乙巳流年岁次丙午。腊月寒土当令，万物伏藏，正是修缮祖茔、追远慎终的时节，对于意在2026年1月间择取吉时修坟动土的有心人来讲本月天时虽藏肃杀之气，然亦暗含数个天地清宁、神煞退避的良辰。
通览月建，契合「修坟」、「祭祀」之宜的吉日约有七日，分别为冬月廿三乙酉日，腊月初五丁酉日、腊月初六戊戌日，腊月初七己亥日、腊月初八庚子日，腊月初九辛丑日及腊月十三乙巳日。
其中乙酉、丁酉二日尤为契合「鸣吠」之格，利亡灵安稳
戊戌日虽值「收日」，然青龙值神临位，可化部分凶性
至若众所关切之腊月初六（阳历1月24日），本为「百事忌」
然其中玄机流转，尤待深究。
2026年1月修坟吉日的整体天时气运分析
进入乙巳年己丑月流年木火之气入于季冬湿土之库，己丑月建，天干己土透出，地支丑土当权，全局土势厚重已极，土厚主静，藏纳万物，于修坟固冢之事本有根基沉稳之象，然在五行生克中土重若过则易塞滞不通，反成困局，更须察者，丑为金库，内藏辛金癸水，月建湿寒，若日柱无火暖局，则阴湿之气侵扰泉台，非先灵所安。
年柱乙巳与月柱己丑亦暗藏机锋。乙木坐巳火之上欲疏厚土，然冬月木凋火弱，疏土之力不足；己土制乙木，又有财星坏印之隐忧，于择日之时必要择取日课干支能流通火气、调与湿燥、扶助年干者，方为中与有贵。
岁煞方位亦不可不察。是年太岁在乙巳，三煞之位在寅卯辰东方
修坟动土若关联山向为东者。则须万分谨慎，避之则吉，又土王用事之期，土气独旺，动土恐犯土煞，然若能巧择吉神化解之日，亦可转危为安。
本月神煞体系中月破、岁破、三丧、重丧等凶煞均须逐一精筛避开
譬如，重丧日专指每月辰日，三丧日则在冬季当避丑日
此等凶日切不可犯。故本月择吉，犹如雪中探梅，需于重重土性阴寒与凶煞环伺之中寻得那一缕阳与调顺、神在光临的生机。
乙酉日与丁酉日：鸣吠当值，修坟安灵之上选
在众多吉日中冬月廿三乙酉日（阳历1月11日）与腊月初五丁酉日（阳历1月23日）最为术家所重，此二日之贵，首在契合鸣吠日与大葬日之格，鸣吠者，金鸡玉犬之声，能通达幽冥，使得亡灵闻之安宁，不生惊扰，凡埋葬、修坟、启攒、立碑，得此日则事倍功半，幽明两利。
细推乙酉日，天干乙木为阴柔之卉草，地支酉金为纯粹之阴金，构成天干地支相克之局，看似不稳，实则乙木在冬月凋零，反喜酉金裁剪，去芜存菁，是日成日，值神勾陈，虽主口舌牵缠，然「宜」中明确列出「修坟」、「安葬」、「立碑」诸事，足见其日课特殊，凶神有制，其冲煞在卯，故生肖属兔、或坟冢朝东者，用事时须稍加留意。
转而看丁酉日，天干丁火如灯烛之光，地支酉金为珍珠宝玉，正成火炼真金之象，丁火在寒冬丑月虽不明旺，但得日支酉中辛金财星响应，亦为财星暗旺，有荫益后人之兆，是日同为成日，值神亦为勾陈。
然其精妙处在于，丁火可破月建己丑之湿寒，调候暖局，令泉下得暖。其冲煞亦在卯
所忌相同，此二日之吉时多取巳、午、申、酉四时，巳午时为火旺之候，能助暖局之力；申酉时为金旺当令，与日支呼应，强化「鸣吠」之效，常有命主于此二日修坟，后感家族事绪渐宁，财源暗通，皆因日课补益山家，安抚先灵之功。
戊戌日之辩：青龙临收日，百事忌中藏玄机
对于腊月初六戊戌日（阳历1月24日）。坊间黄历多以「百事忌」、「诸事不宜」论之，令众多有心者望而却步，然以子平术精细测算，此日局面复杂，吉凶交织，不可一概而论，是日干支戊戌，纯阳燥土，垒壁高墙，气势魁伟，戊土坐戌土为冠带之地，土势亢旺至极，发展成「魁罡」重格，魁罡主权威刚烈，吉凶 ，故普通民事多避之，是日又为「收日」，有收敛、聚集之意，与动土修造之「发」性，确有先天矛盾。
然则，玄机正在凶煞丛中显露。其一，值神青龙，乃黄道六神中最吉之神，主喜庆、官贵
青龙临日，能压制、转化诸多凶煞之气，此即「吉神照临」之妙。其二，日课中「宜」项虽简，却赫然有「祭祀」二字。
修坟之本，在于祭祀追远，此日既宜祭祀，则与修坟之核心精神相通。其三，凶神虽众，如天罡、五鬼、地破等。
然其作用多在求财、婚嫁、入宅等鲜活人事。于修葺阴宅、缅怀先人之事，其力减半，其四，从五行生克逻辑链论，年柱乙木疏土，月柱己丑湿土晦火，全局偏于寒湿滞重，戊戌日双体燥土，如寒冬中突现一阳高冈，虽显孤兀，却能强力驱寒除湿，暖润龙骸，此乃调候为急之用。
故对此日之论断，当辩证视之：若为开创新茔，大兴土木，则因其「收日」属性与魁罡之暴，确非上选；若仅为旧坟修缮，添土、植树，砌台等小幅动土，并紧密结合祭祀仪轨，则反可借助青龙吉神与燥土调候之力，成就一番安稳之功，是日吉时在辰，巳、申，酉、亥。
取辰时（龙时）可助青龙之气，巳时（蛇时）可引火暖局，申酉时（猴鸡时）可沟通金气，稍泄土顽。
月末吉日群：己亥、庚子、辛丑、乙巳日的细微甄别
进入腊月下半旬，己亥日（1月25日）、庚子日（1月26日）、辛丑日（1月27日）及乙巳日（1月31日）相继出现，皆在不同程度上关联祭祀修造之事，己亥日为开日，明堂值神，日柱天地相克，然亥中壬水甲木，能润泽己土，滋生乙木（年干），构成财官相生之隐线，利于后嗣官禄，是宜忌中祭祀、求嗣并列，用于修坟以祈求子孙福泽，颇为相宜。
庚子日，天干庚金得月令丑土之生，地支子水为庚金之「死地」，却又与月令丑土相合，形成月日相合而日柱自伤的复杂局面，然其「宜」中明确包含「安葬、修坟、立碑」。
且为「鸣吠对日」之一，极利亡灵安稳
此日之妙，在于金清水白，能洗刷秽气，唯忌生肖属马者冲太岁
辛丑日，干支皆金土，与月柱伏吟，土金之气过重，虽宜祭祀
但「建日」逢朱雀
恐有口舌文书之扰，若非必要，可稍逊于前几日。
等到月末乙巳日，又见转机。此日为定日，玉堂值神
天干乙木重现，坐于巳火旺地，木火通明，一扫冬月阴郁，年日双巳，虽有伏吟之嫌，但火势炎上能生辰戌丑未之土，亦可视为火土相生以暖全局，是宜动土、拆卸、起基。
用于修坟之破土、整修等初步工程，有焕然一新之象，然因其冲煞在亥，生肖属猪者需避
修坟择吉的深层原则与因人而化的变通
本月吉日虽已略述。然择日之学，深如渊海，不可仅凭黄历所载宜忌简单定夺，首要者，为补龙扶山相主之三纲，所修坟冢坐何山向，其山家五行所需，是生扶还是泄秀，需与日课四柱通盘考量，若山家属木，则喜用水、木日时生扶；若山家属火，在冬月则尤喜木、火日时调候助旺，此乃山家清利之本。
务须避开大凶之煞。除前述岁破、三煞
重丧
外，四离四绝、土王用事、杨公忌等日，于动土修坟之事，皆应严避
例如本月虽无四离四绝，但须明晓其理。又如，剑锋杀、太岁堆黄等，亦非寻常日课所能化解。
最为关键者，在于人事契合。修坟事主（孝子贤孙）之生辰八字，不可与日课相冲，尤忌冲克命主年柱与日柱。
若亡者仙命（出生年）已知，亦不可冲犯
此即「相主」之要义，天人合一，方得周全，常有命主于此年询问，若家族众人八字不一，难以周全，当以何者为先？对家主来讲当以主持此事、肩负重要祭拜责任之直系子孙的八字为首要分析，其次再兼顾亡者仙命。
若想化解日课中难以尽避的轻克。或增强吉庆之气，亦有法可循，即择取吉时以成四柱圆满，或于动土前举行简朴而庄重的祭祀告祖仪式，禀明缘由，祈求庇佑，动土时可由与日课最相合之家族成员率先启土。
修坟之旨，终在于心诚与敬慎，吉日良辰乃为辅助，令此份诚敬能上达天听，下安地祇，中与人事，世人但求福荫，须知福地福人居，福人居福地，心地之福田，尤胜于风水之吉壤。