对于2026年丙午年来讲流年天干为丙火。地支坐午火，乃是火势炎炎、光明昭著之象。《三命通会》有云，丙午年柱，火旺至极，主一年之运势如日照中天气势磅礴，然过犹不及，火炽则易燥。
年支午中藏丁火与己土。是为劫财与伤官，故全年行事，在积极奋进之中亦暗藏竞争耗损与心绪起伏之机；流年太岁丙午，其性猛烈，对于祭扫这等缅怀先人、静心凝神之事，择日尤须审慎，必要避开火土过旺激起焦躁之气、又或与个人命局刑冲克害甚重之日，才能令孝心通达幽冥，护佑家宅平安，福泽绵长；纵观全年结合星宿轮转与神煞进退，共可推得二十余个适宜祭扫追远的上佳日期，各月皆有分布，方便世人随缘择取。
2026年祭扫黄道吉日
盖因祭扫之事，核心在于沟通天人安宁阴宅，泽被子孙；故择日之要，首重阴气平与与地气安稳。丙午年虽火旺，然四时流转，五行交替，每月皆有气场相对平与清宁之时。
所选吉日，多循此理：宜取日干支中带有壬，癸、子，亥等水气以调候年柱烈火，或见辰，戌、丑，未等土性以泄火生金（金主肃杀，收敛，契合祭祀之仪），同时务求当日星宿神煞之中天德，月德、玉堂，司命等吉神高照，而白虎，天牢、劫煞，灾煞等凶神退避。
流年五行格局与祭扫宜忌整体来说
丙午流年五行，双火叠叠，烈焰灼空。在命理气象中火过旺则需壬癸水来既济调候，方成水火交融之佳境；若八字原局或日课中水弱，则火旺木焚，易令心气浮躁，在祭祀时难以怀持诚敬静穆之心，反生杂念。
火旺亦会过度克伤金气。金在六亲中代表义气，收敛与魄力，于祭祀场景则关联仪式之庄重与子孙之决断力；金受克，则祭祀之事易流于形式，或后世子孙在关联祖产，家族决策时多有纷争，烈火生土，土势亦随之亢燥，土代表墓库，田宅与诚信，土燥则喻示阴宅地气不宁，或后代在房产，契约事宜上易生虚诈不平。
是故，2026年选择祭扫吉日，水润与金肃二者，常需兼顾，此为平衡年运燥气之关键，若所选日课中日柱或时柱得见庚子，辛亥、壬辰，癸未等组合，则为水火既济，金水相生之象，大能化解流年炎躁，引生清肃安宁之气，最利缅怀先灵。
神煞体系在择日中至关重要。祭扫活动，首要避开与坟墓，死亡、灾病直接关联之大凶煞。如岁破（与当年太岁相冲之方）、三丧，重丧、复日等，犯之主孝眷接连受损，切不可用。
当值星宿宜吉不宜凶。黄道吉日中青龙，明堂、金匮，宝光、玉堂，司命为六吉神，其中金匮掌管财富与库藏，玉堂主安静祥与，司命为文昌贵神，皆能提升祭祀之正面能量。
而黑道日之天罡，勾陈、玄武等。则主口舌，阴私、耗失，不宜选用；天德贵人与月德贵人为至善至吉之神，其所在之日，百灾消散，万福臻临，用于祭扫，可增先祖福佑之力，最为上选。
尤须留意者，丙午年太岁在午，岁破在子，故所有地支带子之日，如甲子，丙子、戊子，庚子、壬子，皆冲犯太岁，纵使日干吉利，亦不适宜用作全体家族性的大型祭扫，以防冲克家族整体运势。
四时之气与月份选择要诀
一年四季，气候物候不同，地气升降有异，择月亦有讲究。春季木旺，木能生火，加重丙午年火势，故春季祭扫，必择水旺之日或金旺之辰，以制木泻火，清明前后，虽为传统扫墓时节，但更需精择吉日吉时，夏季火更旺，为一年中火气最盛之时若非必要，大型祭扫可酌情避开盛夏，若行祭扫，必用清晨或傍晚水旺金生之时辰。
秋季金旺，金可生水，又可抑制过旺之火，且秋气肃杀，与祭祀之悲悯肃穆氛围相合，故秋季多为祭扫佳季，可选择范围较广，冬季水旺，可直接调候丙午年燥火，且水主智、主静，利于凝神追思，故冬季亦多吉日，尤以冬至前后为祭祀大节，契合天道。
然需注意，冬季择日要避开水过寒凝之日，需有日支中一点火土或天干丙丁调候为佳，否则阴气过重，反而不美；此乃五行流转、四时调与之妙，不可不察。
2026年1月上坟的黄道吉日
进入2026年丙午年之正月（农历）。其时仍在乙巳年之丑月（小寒至立春之间，阳历约1月5日至2月3日）。月令丑土，内藏己土、辛金、癸水，是为湿土寒金，恰可晦火养金，蓄水调候，气场由去年之动荡转向深沉稳固，实为年关之际祭祖告天、祈福迎新的良机。
丑为金库，亦为墓库，标记归宿与收藏，与上坟祭扫之事象高度契合，然月建丑土与流年太岁午火有「丑午相害」之局，此乃「暗中相害」之象，主表面平与下或有隐忧、嫉妒滋生。
故在正月择日，更需精挑细选，以吉星之力化解「害」局，并充分利用丑月金水之气，达成事半功倍之效。本月吉日，多取天干见壬，癸、庚，辛以助金水，或地支见酉，辰以合金、固库，如此才能既顺月令之利，又减流年之害。
正月吉日精析与深层逻辑
细推正月上佳祭扫之日有数天各有其妙。如阳历2026年1月12日，农历腊月廿四，乙巳年己丑月丙戌日，此日天干丙火虽透，然坐支戌土为火库，亦为燥土，与月支丑土相刑，名为「丑戌相刑」，本非全吉；然此日之妙，在于星宿为「金匮」，乃黄道吉神，主财帛丰盈，库藏稳固。
用于祭扫，可借吉神之力化解土刑，转而使祭祀之举有稳固家财、充实福德之寓意，日支戌为火土之库，祭祀之火（香烛）入库，标记供奉圆满，先人安然受享，然因其带刑，祭祀时家族成员言语须格外与睦，避免旧事重提引发不快，反能化刑为合。
再如阳历2026年1月18日，农历腊月三十（除夕），乙巳年己丑月壬辰日。此日可谓正月祭扫之至佳选择；天干壬水为江河之大水，直泄年柱丙午旺火，成就「水火既济」之象，大吉。
日支辰土为水库，与月支丑土湿土相聚，更增水气，且辰酉相合，若在酉时（下午5-7点）祭扫，则「辰酉合金」，金气生水，连环相生，清气贯穿，壬水日干，见月干己土为正官，日坐辰库为冠带之地，官星清透，寓意祭祀合规合礼，后代官运亨通、行事端正，此日祭扫，最能承接年尾之气，告慰先人一年安康，并祈福来年顺遂。
另一吉日可选阳历2026年1月26日。农历正月初八，丙午年辛丑月庚子日，此时已正式进入丙午年正月。此日天干庚金为斧钺之金，透出可制甲木（若八字中木多生火），亦可生助日支子水；然地支子水，与流年太岁午火正冲，是为「子午冲」，亦冲犯当年太岁，动荡极大。
故此日之选用，条件极为苛刻：仅适用于家族中并无人在午年犯太岁（即生肖非马），且祭祀目的在于化解非常之灾厄、或迁移阴宅等需「动中求解」之事。庚金日干，坚强果决，子水冲午火，有「以水济火，以冲解害」之险中求胜意味，若非上述特殊情况，寻常家祭不宜选用此日，以防冲散家族与气。
吉日择时与方位讲究
择日之外，择时亦关乎祭祀能量之强弱；一日之中卯时（上午5-7点）朝阳初升，紫气东来，阳气始发而不过烈，利于引动先祖福佑生机；巳时（上午9-11点）临近中午，太阳光明，可驱除阴晦之气，适用于清除坟茔周边杂秽，申时（下午3-5点）金气旺盛，肃杀宁静，利于收敛心神，表达哀思。
而午时（中午11-1点）虽阳气最盛。但丙午年午时火气过旺，易引发心浮气躁，且与阴事相悖，故不宜选用。酉时（下午5-7点）为日入之门，金气转水，宁静祥与，若配合吉日，亦是佳选，如前文所述壬辰日之酉时。
至于方位，2026年丙午年太岁在正南（午方），岁破在正北（子方），此二方宜静不宜动，祭祀时香烛祭品之摆放、族人站立之朝向，均应尽量减少正对南、北两极中线。可优先考虑面向东方（卯方）或西方（酉方）；东方属木，在火旺之年木虽生火，但清晨祭祀取东方，乃取木之生机与仁孝之本意；西方属金，可制木生水，调与全局，午后祭祀面向西方，有肃穆追远之效。
若因墓地固定朝向无法调整，则务必在选日选时上更加谨慎，以时间之利补空间之弊。
| 阳历日期 | 农历日期 | 当日干支 | 星宿吉神 | 冲煞与宜忌认识 | 推荐吉时 |
|---|---|---|---|---|---|
| 2026年1月12日 | 腊月廿四 | 丙戌日 | 金匮（黄道） | 日支戌与月支丑相刑，然金匮吉神主事，利祭祀祈福；忌生肖属龙之人主导仪式； | 巳时（9：00-11：00） |
| 2026年1月18日 | 腊月三十（除夕） | 壬辰日 | 天德（合黄道） | 壬水调候丙午年火，辰为水库，大吉，百无禁忌，尤利告慰先人、祈福新年。 | 卯时（5：00-7：00）或申时（15：00-17：00） |
| 2026年1月23日 | 正月初五 | 丁酉日 | 玉堂（黄道） | 天干丁火为阴火，不助年干丙火之烈，日支酉金生水，玉堂主静，小吉。 | 辰时（7：00-9：00） |
| 2026年1月26日 | 正月初八 | 庚子日 | 司命（黄道） | 日支子水冲克太岁午火，动荡甚大。仅适用于特殊禳解，寻常祭扫慎用； | 申时（15：00-17：00） |
| 2026年1月30日 | 正月十二 | 甲辰日 | 青龙（黄道） | 甲木生火，然日支辰土泄火生金蓄水，青龙吉神主喜庆开端；利为新年事业祈福于先人， | 卯时（5：00-7：00） |
盖天地之气，周流不息，吉凶之应，皆在人心与天时的交感，丙午年祭扫，把握「水火既济」还有「金水清肃」之机，避开刑冲害破之煞，便是把握了核心纲目，然须知，再好的黄道吉日，亦需心诚、仪正、行为端庄为根基；若心无敬畏，行止乖张，纵选吉日，福荫亦薄；若孝心纯笃，言行合礼，即便平常之日，亦能感通先灵，获享平安。此乃「福地福人居，福人居福地」之理在时间范围上的体现，学者当深悟之。