对于择吉产子一事。是「承天地之清气，启家门之胤祥」的重大关节。流年丙午，火炎土燥之势已成，然岁中有调与之水气暗藏，若择日得法，则可引水制火，化炎烈为文明，使新生儿得中与之性。今岁如农历三月廿七日、五月十八日、八月十一日等，皆为干支有情、吉神护佑之期，细察之下，约有十余日格局清奇，可供有缘之家参详。
然吉日非徒看表面之「宜」，更须详细命理，契合三家之缘，才能感召福慧兼备之麟儿。
生孩子吉日在黄历上叫什么
在黄历通书之中为分娩择选佳期。其称谓之精妙，远非「吉日」二字可尽述，「宜求嗣，裁衣、纳采」，此常为表面之泛称，而深层之专名，则首推、「六甲日」。六甲者，甲子，甲寅、甲辰，甲午、甲申，甲戌是也，在道统生命观中此六甲日对应胎儿筋骨形神之构建，乃上天创造万物之日，亦是最易感孕成胎之期，故女子怀孕雅称为「身怀六甲」。
若能在六甲日临盆。喻示小儿得天地开创之正气，根基深厚，然六甲日之选用，又须避开「冲胎神」之方位，胎神为护胎之神煞，每日游方不定，若触犯其所在，恐于婴孩形貌有损，是故，黄历中每日必注「胎神占方」，即为此理，择日产房之布置、挪动，皆须避让该方位，方可保无虞。
另一紧要称谓，乃是「天喜日」同「红鸾日」。此二日星主婚姻喜庆，亦化育嗣续，天喜日若逢「母仓」「月恩」等生养吉神同临，则主生产顺畅，母子安康，更为佳妙；然需警惕者，切不可见「天喜」便以为万事大吉。若该日「日支」与孕妇年柱或夫妻宫形成「子午冲」「卯酉冲」等剧烈冲击，则为吉中藏凶，主生产过程中虽有贵人暗助，却难免惊险波折，须有经历 之医者从旁镇守，方可转危为安。
譬如，孕妇生肖属鼠（子），则须万分谨慎选用午日，此即「冲马，岁煞南」之应，容易有血光之险。
更深一层讲究，在于「王相日」；此非黄历表面所示，乃需依五行旺相之理推算；春令木旺，择甲乙日；夏令火旺，择丙丁日；秋令金旺，择庚辛日；冬令水旺，择壬癸日。
此谓得令而旺，如草木逢春，生机勃发；小儿于此等日辰降生，则先天元气充沛，体质强健，少病少灾。然王相日亦须与时令结合，若丙午年火势过旺，则盛夏丙丁日反成烈火炎炎，需有日柱或时柱见壬癸亥子水星调候，方成「水火既济」之佳造，否则火旺土焦，小儿易有急躁疮热之疾。此中精微，全在五行流转与节气深浅之间分析，不可一概而论。
黄历择产核心要义与测算
黄历择日之精髓，其首要在「交会如法」四字；此语出自古籍，谓夫妇阴阳与合、胎元感召，须顺应天地清宁之气，避开所有乖戾之时，故黄历之上「宜」字之后所列，是可行之机；而「忌」字当头所示，则是必避之煞。于分娩之事，首要便是避开「月破」、「岁破」与「四离四绝」等大凶之日。此等日辰，天地之气否塞断绝，百事不利，何况关乎性命之诞生？
若犯破日，轻则生产滞碍，母子俱疲；重则气数有伤，祸福难料。次则需避「丙丁」与「弦望晦朔」。
丙丁日属火，在产育之事上主炎上急迫，血气过旺；而弦望晦朔（即农历初七初八、十五十六、月底及初一）乃月相盈亏剧变之时天地间引力与磁场动荡不安，于安胎育产尤为不宜，古人云此时受胎产子，「非止百倍损于父母」，且子息易有喑哑残疾之虞。
择日之测算，如同一局精细的棋谱，需将年，月、日，时四柱与父母本命、胎神方位通盘考量；年柱管太岁，如丙午年「太岁在午，岁破在子」，故凡「子」日及与太岁相冲，相刑之日，皆须慎之又慎。
月柱看节气与月令旺衰。日柱为元神，最为关键。日干需得令旺相，日支宜与月支相生相合
例如寅月（农历正月）木旺。用甲，乙、寅，卯日固佳，然亦需察日支是否与孕妇生肖六盒（如亥猪与寅虎合）或三合（如申猴，子鼠与辰龙合），此谓「合则顺，冲则动」，动在产期或为急产，或生变故。
时柱为归宿，需帮扶日主。若日干稍弱，则取时上禄位（如甲日寅时）或贵人之时（如甲戊庚日丑未时）以补其不足，方得全吉。
五行生克之链，贯穿择日始终；如父母八字火土燥烈，为子嗣计，择日便当优先金水滋润之日；可择庚申、辛酉、壬子、癸亥等日时以金生水，润泽全局；若金水过寒，则又需日时中见一丙火暖局，方不致冻木无生机。
此中变化，如同老农看天察云观风，务使阴阳不至偏枯；对于预产期邻近节气交替之时尤须留意，譬如春分、秋分，阴阳平分而气交驳杂；冬至、夏至，阴阳极致而气有反覆。于此等日生产，小儿命局中枢纽易动摇，若八字组合不佳，则一生常感时运起伏不定。
然若日柱根基稳固，能收纳节气转化之旺气，反可成非凡之造，此即「凶中藏吉，妙在转化」之理。
不可不提「四大吉时」同「贵人登天门时」之妙用。四大吉时随二十四节气流转而变化，如「雨水后甲丙庚壬日，用卯午酉子时」，此等时辰乃一日中生气最纯、煞气伏藏之刻，用于剖腹产择时能极大化解日课中可能存在的微小瑕疪，犹如为新生儿披上一件无形的护体锦衣。
而所有择吉之努力。终须回归「人」之根本，父母身心康泰，家宅安宁祥与，便是最大的吉神护佑；若一味执着于黄历上刻板之条文，而忽略现实中医嘱与自身条件，便是舍本逐末。
常有命主于此年纠结。寻得一日干俱旺、吉星汇聚之上佳日课，却与孕妇胎象不稳之医理相悖，若强行用之，恐适得其反。故智者择日，必以「天时、地利、人与」三才与谐为至高准则，使黄历之智慧为人生锦上添花，而非成为束缚之枷锁。