岁月更迭，星移斗转，今岁丙午，流年之火灼灼其华，然天运有常，人事当循时而动，祭祀之事，乃沟通天人追远慎终之重典，其日时之择取，尤须契与天地气机，以达阴阳交感、福泽绵长之效，今据流年干支、月令分野、神煞轮值，为诸君测算丙午年寅月即西历二零二六年一月间，适宜行祭祀之礼的良辰吉日。
盖丙午流年天干丙火坐于午火帝旺之地。火势炎上其性猛烈，太岁在午，岁破在子，子午相冲，暗藏水火激荡之机，时值寅月甲木司权，木能生火，更助丙午火势，然祭祀属阴静之事，意在通幽达冥，过旺之火反易扰动虚空清静之气，故择日之要，首在调候中与。
需觅得月中有水德润下，或土性沉稳、或金神肃敛之日，才能使火有所归，木有所倚，阴阳与合，以成祭祀之虔敬与通达，是月之中尤需规避与太岁，月建相冲相刑之日，如子日，申日，恐冲犯岁君，动荡根基；亦须细查每日所值神煞，若逢天罡，劫煞、月破等凶神当道，纵有他吉亦当避之，此乃择吉之根本。
论及祭祀于诸领域之作用。其理幽微而关联甚广，于事业来讲祭祀乃稳固根基、承袭祖德之行为，若择日得宜，感应先贤护佑，则主来年事业根基稳实，贵人暗助，尤利于需倚靠传承、信誉或长期积累之行业。
然若日子冲撞命主自身年命或事业宫位之星煞。则反易感召阻滞，行事多生枝节，于姻缘家庭，祭祀为凝聚亲缘、昭示孝道之仪式，吉日行之，可增进家族与睦，阴泽后代，尤利家宅安宁。
然需留意日支是否与夫妻宫位相冲。若犯之，则需在仪式中特加禳解，以免无心之中扰动情缘，于健康运势，祭祀本为静心宁神之事，若于天医、福德在位之日行之，有助舒缓丙午年过旺火气带来的心浮气躁，调与身心，然若在煞气重重之日勉强行之，反易令人神气耗散，倍感疲乏，此中分寸，不可不察。
2026一月适合祭祀的日子
二零二六年一月为丙午年庚寅月生肖属马，冲煞日为猴日（申日）。
择日首要避开与太岁相冲之鼠日（子日），以及与月建相冲之猴日（申日）。
家中若有属鼠、属马、属牛者，尤须留意日柱地支是否与自身生肖相冲刑。
祭祀方位喜静，当月宜避开正南（太岁方）与正北（岁破方），择静室或清洁向阳处为佳。
推荐吉日如下：
一为阳历1月6日，农历冬月十七，乙酉日。
此日天干乙木生丙火，地支酉金为财星，且为「天德合」之日。
主祭祀之时心气平与，易达诚敬，感应先灵，有暗助家运财源之象。
是日冲煞属兔之人东方不宜。
二为阳历1月18日，农历冬月廿九，丁酉日。
丁火为星火，酉金为沉静，火炼真金之象。
日柱与年柱丙午天地相合，为「君贤臣明」之吉兆，且逢「月德合」。
主祭祀过程顺遂，所求易得上达，利于化解家族旧怨，凝聚亲情。
是日冲煞亦在属兔之人东方需回避。
三为阳历1月27日，农历腊月初九，丙申日。
此日需细辨，虽地支申金与月建寅木相冲，但年，月、日天干丙，庚、丙有火炼秋金之气势。
更兼申中藏壬水，可暗调候旺火，且当日逢「天赦」，乃赦过宥罪之辰。
尤适合忏悔祖先、超度先远之祭祀，有涤荡阴翳、焕然一新之功。
然因暗藏寅申冲，仪式须格外安静，忌人多喧哗，冲煞属虎之人。
择吉时辰，亦不可轻忽。
卯时（5：00-7：00）：旭日初升，阳气始萌，此时祭祀主家运启明，生机勃发。
午时（11：00-13：00）：日居中天阳气最盛，可压百煞，尤利祭祀年代久远之先灵。
戌时（19：00-21：00）：黄昏入夜，阴阳交替，此时祭祀最易感通幽冥，倾诉衷肠。
祭祀之事，贵在诚，亦需有节。
事前须斋戒沐浴，清净身心，所思所念皆应庄重。
准备祭品宜用当季洁净之物，忌铺张浪费，心意至诚为要。
事中务必恭敬肃穆，依礼而行，心中默念祝词或先人一生事迹，以神相接。
事后祭品处理宜遵古礼或当地风俗，香火需完全熄灭，慎终如始。
可循些许民俗仪式，以增其效。
一是「净坛」，于祭祀前用柏叶或柚子叶清水洒净祭坛四周。
二是「燃灯」，在祭台两侧点燃红色长明灯烛，标记香火不息，光明指引。
三是「诵帛」，将欲告之先人的祈愿或近况，以工整字迹书于黄帛之上祭祀时诵读后焚化。
四是「奠土」，祭祀完毕后，取少许洁净泥土撒于祭坛基处，寓意祖先安宁，福荫后人。
相关风水布局，当以清净安定为主旨。
祭祀空间宜整洁简单，不可杂物堆积，尤忌存放尖锐、响动之物。
神主牌位或祭坛朝向，当月可略偏向东方或西北方，取木气生发、金气肃穆之意。
祭祀期间，宜保持室内空气流通，但需避免风直接吹向香烛火苗与祭品。
仪式结束后，可于当日用清水擦拭家中重要门户的把手，标记除旧布新，迎纳福气。
遵循丙午年寅月吉日选择之原则。细察每日干支神煞之妙用，结合自身生肖运势与周遭风水布局，可使祭祀之举，不仅尽人子之孝思，更成为调与流年气运、承接先祖福泽之重要契机。