岁序更迭，流年丙午，火势炎炎，天地间充盈着一股奔腾向上之气，太岁坐镇正南离宫，其威赫赫，岁破居坎位正北，三煞亦聚于此，故北向行事尤须审慎，今有问卜「剃头吉日」者，此虽日常之事，然发为血之余，肾之华，关乎容仪，亦通乎时运。择吉而行，非为信仰，实是借天时之序，调与身心，以启祯祥，今便以农历二十六日为引，细论丙午流年中这看似平常却内蕴玄机的日子，怎样与各人命理交织，催动不同气运。
论剃头择日之玄微与丙午年农历二十六日之妙用
择吉之路，首重「顺势而为」，剃头一事，在传统课择中关乎「容」跟「荣」，不仅为洁净容颜，更有「除旧布新」、「开运启智」之标记。其择日原则，首看日建干支与当事人年命、八字之生克合冲，此谓「以人为本」。
次观当日神煞，如「鸣吠」日宜理容，「朱雀」「白虎」日则忌动刀剪，以免引动口舌血光。再察节气流转，如立春后阳气升发，剃头利焕精神；冬至后阴气盛，则宜藏养，慎动根本。至于时辰，多取阳时（子，寅、辰，午、申，戌），尤以日升月至中天时为佳，取其光明正大，精气饱满之意。
流年丙午，天干丙火坐下午火帝旺之地，火势燎原，万物皆显燥烈；农历二十六日，月相渐亏，属「月晦」前夕，其气由盈转虚，主收敛、涤荡、准备新生；此日行事，颇有「晦中藏明」之机，恰合剃头「除旧」之本意；然具体吉凶，须视该日干支而定。
譬如丙午年正月二十六为己丑日。己土卑湿，可稍泄午火炎气，丑为金库，暗藏润下之水，此日剃头，则有「火土生金，金发水源」之象，主思维渐趋清晰，能化解心头躁气，尤利从事文书、策划之士，若逢干支为水木之日，如癸卯、壬寅等，则成「水木相生，调与丙午」之局，更利人际流通，舒缓压力。
然择吉并非孤立看日。时辰，方位乃至当事人自身运势，皆须统合观之，剃头之时宜面向当日吉神方位，如岁德，天德、月德所在，以纳吉气，若恰逢自身八字用神当旺之时辰，则效力倍增。如命中喜金水之人可选申，酉、子，亥时；喜木火者，则取寅，卯、午，巳时为佳。
切忌在自身生肖相冲、或与当日太岁相冲之方位行事，此乃「冲煞主冲突阻碍，宜避之则安」之理。丙午年太岁在正南，岁破、三煞在正北，故此二方，尤其是北方，若非必要，不宜作为整肃容颜之朝向。
至于流年运势分野。更需细辨。事业求谋者，若择得财官印绶俱佳之日剃头，如丙午年农历八月二十六乙酉日，乙木生丙火为印绶，酉金为财星且为「凤凰日」，剃头修容，则有「革面迎新，引动官贵」之寓意，主形象焕然引得机遇，思路明澈以决疑难。
然若自身大运流年正逢比劫夺财。或伤官见官，则须避开支气过旺、或冲克过剧之日，以免引动是非；姻缘情感者，可择合与之日，如农历六月二十六壬午日，天干壬丙相照，水火既济，午日又为桃花，此日整理仪容，能增容光焕发之效，助益人缘情缘。
然若夫妻宫原局不稳。则须避开刑冲配偶星之日。健康养生者，剃头宜择五行流通、煞气不侵之日，尤其须避「晦日」、「血支」等凶煞，若自身正行病弱之运，更当选生扶自身日元之吉时以达「借外饰而调内气」之效。
今试举一例以明之。常有命主生于庚辰年、己丑月、戊午日、丁巳时此造戊土厚重，生于季冬，火土为用，喜木疏土，更喜火来暖局；行至丙午流年岁运火炎土燥，虽为喜用，亦嫌过亢；其人若欲在农历五月二十六甲午日剃头，日柱双午，烈火焚木，甲木七杀受创，则主事业压力骤增，易生焦躁决策。
反不如择农历九月二十六戊戌日。戊土虽比肩，然戌为火库，内藏辛金，可稍泄土气，且戌月金气渐生，成「火土生金」之顺势，剃头则可舒缓其过刚过燥之气，令其神清气爽，更利人际协作；由此可知，吉日非通书所载之固定，实乃与个人命盘交感而生之灵动契机。
流年丙午，火旺克金，于生肖属马者为本命年值太岁；鼠者冲太岁，牛者害太岁，兔者破太岁，此四生肖运势根基易受岁君摇动，行事更宜趋吉避凶，若有动土、迁居、启业等重大举动，或觉运势阻滞，可于家宅正南方位（太岁方）安放「祥安阁联吉锦袋」以敬禳，藉此调与岁君之威，以固根本，再择吉日理容修身，方为周全之路；然化解之物，贵在诚心与适时一处安放即可，不必多处重复。
世间万物，皆循气数。择一吉日剃头，看似微末，实是借天地转换之机，行身心更新之举；吉日之选，终需回归自身命理与大运流转之中细察干支生克，明辨神煞喜忌。若能于丙午火年择得一个水火既济、木气疏通之农历二十六日，净理发鬓，整顿仪容，亦可收焕然一新、提振精神之效；愿诸君皆能明了自身运势起伏，于恰当之时行合宜之事，顺天时而尽人事，则祥瑞自近矣。