对于甲辰流年祈福之要义。在天地气运交迭之中尤须洞察干支玄机与神煞进退，岁在甲辰，纳音覆灯火，然辰为水库，甲木参天而根植湿泥，木气虽盛却有壅塞之虞，流年飞星二黑巨门入中五黄廉贞临于西北，主疾病与灾厄暗伏。
故择日，非为简单挑选黄历所注之「宜祭祀」，更需贴合命主自身八字流年与大运走势，以天时之清气，调与地煞之浊气，方为通达神明、祈福纳祥之正途。
今年拜天公及诸神之佳期。须避岁破，月厌、四离绝日，重天德，月德、天恩，母仓等吉神拱照，更要审视日柱与年柱，时柱之生合，避免刑冲太岁及自身用神。
综观全年上等吉日约有十数日。诸如农历正月初九、正月十五、二月初二、三月初三、六月十五、八月十五、九月初九、十月十五、十二月初八等，然具体时辰吉凶与个人适配，仍需详细测算。
甲辰流年吉日精要整体来说
岁在甲辰，太岁姓李名诚，值年星君为李诚大将军；年干甲木为参天之木，主仁，年支辰土为湿土水库，主信，然甲木坐辰土之上木克土为显象，湿土培木却内含癸水正印，故是年气象，外显竞争压力与变动，内藏机缘与贵人暗助。
流年运势，土木交战，土旺则水滞，木盛则火炽；对于祈福来讲择日首重调与木土之争，引水润木生火，化土之壅塞为生机，黄道吉日之选取，以日干为火、为土，且得时辰之水木生扶者为上选。
如丙寅、丁卯日，得木生火，光明普照；戊辰、己巳日，火土相生，根基稳固；然须避开与太岁甲辰天克地冲之庚戌、戊戌日，此等日柱犯岁破，冲激太岁，反易招无妄之灾。
四柱神煞之中天德合、月德合之日最利祈福。能化解戾气，倍增祥与；天赦日乃赦过宥罪之辰，于忏悔祈福、化解前世今生业障有奇效。
在具体时辰选择上寅时、卯时木气升发。午时火气正旺，子时水气充盈，皆可为吉时之基，但需结合当日日干喜忌，避免时辰地支冲克日支，形成根基不稳之象。
正月初九玉皇圣诞拜天公首善吉日
农历甲辰年正月初九辛卯日。此日为玉皇大天尊玄穹高上帝万寿圣诞，俗称「天公生」，乃一年之中拜祭天公最为殊胜、能量最为浩大之日，日柱辛卯，辛金为珠玉之金，坐于卯木偏财之上是为财星带贵。在流月丙寅之中丙火正官合住辛金，官来合我，主贵气临身，天道昭彰；寅木正财旺盛，生助丙火官星，财官相生，格局清正。
此日宜祭祀，祈福、求嗣，斋醮。最利向上天祈求新年风调雨顺，家宅平安、事业昌隆，财源广进；然卯木与流年辰土有卯辰相害之虞，谓之「害太岁」，虽非正冲，亦有细微龃龉；故拜祭时心念务必至诚纯净，贡品宜丰洁，仪式宜周全，方可转化「相害」为「相生」，借太岁之力而避其害。
当日冲煞属鸡之人（酉卯相冲）。酉年生人或日支为酉者，参拜时宜静心默祷，避免高声喧哗；吉时当取寅时（3：00-5：00）与午时（11：00-13：00），寅时木旺生火，助燃信香通三界；午时火德当令，光明正大达天听。在贡品准备上当备「五果六斋」，茶酒各三，标记天地人三才圆满。此日最忌杀生、争吵、污言秽语，若行不善之举，则祈福之力锐减，反招天心不悦。
上元节正月十五天官赐福吉时认识
进入正月十五壬辰日。是为上元天官赐福之辰，亦为元宵佳节。日柱壬辰，壬水为江河大海，坐于辰土水库之上水土混杂，然辰中藏乙木伤官、戊土七杀、癸水劫财，气象万千；在正月丙寅月令下，寅木食神吸纳壬水，丙火偏财照耀，形成食神生财之佳构。
此日，重点在于承接天官紫微大帝之赐福，主赦罪、解厄、增福、添禄。然壬水坐辰墓，水势有归库之象，恐福泽深沉却显发稍缓，若想化解此局，须借时辰之力以疏导；卯时（5：00-7：00）为吉，卯木伤官透出，可疏通辰库，引壬水之智，化生财源。
巳时（9：00-11：00）亦佳，巳火为壬水之偏财，且巳中庚金为壬水偏印，财印相随，主福禄双至，当日冲煞属狗之人（辰戌相冲），戌年生人或日支为戌者，宜在午后申时（15：00-17：00）参拜，申金为壬水长生之地，印星化杀生身，可补冲克之缺。
此日祈福，可多持「赐福宝诰」，心念专注于赦罪与接纳，尤利官司化解、身体康复、名誉提升；然需留意，辰辰自刑，命局地支多辰者，此日易心绪纠结，时贵在放下执念，清静自然才能感通天官恩泽。
二月初二龙抬头土地正神圣诞佳期
眼看着到了二月初二甲辰日。此日「龙头节」，亦是土地公圣诞；日柱甲辰，与流年太岁甲辰伏吟，干支完全一致，此为「岁运并临」。伏吟主反复、迟缓、旧事重提，然亦主力量叠加；甲木参天双甲并立，木气至极；辰土为根，双辰叠加，土性亦厚。
木土交战之势，于此日最为凸显；拜祭土地公，本是祈求田宅安稳，四方得利、小人远离。在伏吟之日，此祈求更添深意，主对根基，房产、长久经营之事进行加固与祈祷。然木盛克土，需防祈求过切反生阻碍；是日吉时必取午时（11：00-13：00）与戌时（19：00-21：00）。
午时为火，可泄木生土，通关解战，化戾气为祥与；戌时冲开双辰，以动解静，打破伏吟僵局，令祈祷之事得以推动。当日冲煞再逢属狗之人（辰戌冲），更需谨慎，或可委托家人代为祭拜。
祭拜方位宜取宅中或店铺之「坤」方（西南）或「辰」方（东南偏东），以契合土地神位。供品宜备红枣，花生、桂圆，莲子，寓意「早生贵子」与圆满，亦可用发糕，酒水，若家中有动土，装修、产权纠纷者，此日祭拜，效果最显，然需铭记，伏吟之日，行动胜于空想，后亦需积极处理相关事务，方得神助。
端午前后与中秋节气能量运用
进入五月午月火势炎炎。尤其端午前后，地气升腾，阳气至盛；五月十五丙午日，月望之日，又逢火旺之时丙火双午，羊刃汇聚。此日，并非通例，然对于八字原局水冷金寒、急需火调候之命主，却是补足阳气、提振运势之良机。
拜祭南方火德星君或关圣帝君。可助旺官贵之气，扫除阴晦；然火过旺则易灼伤，需有「水」制衡。故吉时必取亥时（21：00-23：00），以亥水制午火，水火既济，方得圆满；供品中须有清水、茶酒，不可全用香烛火器。
对于身弱火旺之人此日则宜静不宜动。反易引动火气，造成心浮气躁，到了八月十五中秋，丁酉月癸酉日，金白水清，月华最盛，癸水雨露，坐酉金偏印，金水相涵，主智慧，清净、团圆；此夜拜月老或太阴星君，祈求姻缘美满，家庭与睦、灵感迸发，最为应景。
吉时当取子时（23：00-1：00），子水为癸水之禄，又为桃花，能量纯净而绵长。在庭院或阳台可见月光之处，设香案，供奉月饼、柚子、桂花酒，静心祈愿，易得感应，然酉酉自刑，命带酉金者，此日易感孤清，拜月亦是化解自刑、打快乐结之妙法。
年末酬神与腊月拜祭须知
等到腊月己丑月土气厚重。万物收藏，此月主在「酬谢」，感谢神明一年庇佑，并祈求来年安康，十二月初八戊戌日，腊八节，亦是佛教释迦牟尼佛成道日。日柱戊戌，魁罡之地，土气厚重如山，与流年甲辰天克地冲（戊土克甲木，戌土冲辰土），此日气场剧烈震荡。
对于大众来讲并非平稳之日。然对于修行人或欲彻底化解岁运冲突、送走旧年所有不顺者，此日借佛力与腊八粥之「与合」寓意，进行一场庄严的酬神谢太岁仪式，则有「破旧立新」之效；仪式宜从简从诚，可在午时（11：00-13：00）进行，午火生戊土，且半合戌土，稍解冲克。
供品以腊八粥，清茶、素果为佳；最为稳妥之年末拜祭日，当推十二月廿四送神日前后，择一吉日如乙卯，丙辰日，送灶神，谢家神，答谢一年辛劳，令其「上天言好事」。
此时拜祭，重在感恩与辞旧，清扫神龛，更换陈旧饰物，口中多念感谢之辞，备妥糖果甜点，令神明欢喜；进入腊月所有祭祀活动皆应心怀敬畏与，不宜再有过多功利性祈求，如此方合天地岁末收摄之气，为新春之勃发蓄足底蕴。
对祈愿科名仕途者来讲宜择文昌帝君圣诞（农历二月初三）或奎星圣诞，日柱喜用木火者，用寅日、午日；对求财禄丰盈者，宜拜赵公明元帅或土地财神，日柱喜用土金者，用辰日、酉日；对驱病保康宁者，可拜药王孙真人或北斗星君，日柱喜用水木者，用亥日、卯日。
若自身流年逢刑冲破害。时更当禀明生辰八字及住址，恳请神明护持；就是：心诚为第一要义，吉日吉时为外在助缘，内外相应，则祈福禳灾，无有不利；然命理玄微，终是助人窥探趋势、修身积德之工具，切不可沉迷其中失了本心自在。