岁末寒梅吐蕊，腊月地气初凝，每逢年关交替，总见诸多命主前来询问动土谢土之吉期，今岁丙午，太岁坐镇正南离宫，岁破直指正北坎位，三煞凶星亦盘踞北方。
凡兴造修葺，方位时辰之择选，尤须慎之又慎，今番专论乙巳年己丑月甲午日，即阳历2026年1月20日，此日于黄历之中赫然标有「谢土」之宜。
然一吉日之成，非独宜忌二字可蔽之，其下干支交错，神煞隐现，生克制化，皆有其理，老朽不才，且以多年研习子平之术，融合神煞流年为诸君细细测算此日之机微，剖明其利于谢土之玄机，亦点破其中暗藏之关隘，供君参详。
乙巳年己丑月甲午日黄历格局深层辨微
是日为乙巳年己丑月甲午日
岁在丙午，然立春未至，仍循乙巳旧岁干支，此乃交接之微妙时也。年柱乙巳，覆灯火照；月柱己丑，霹雳火藏。
腊月丑土当令，湿寒凝重，其性阴晦，专司敛藏；日柱甲午，沙中金鸣，甲木参天生于丑月财星培根，看似根基稳固，然坐下午火，伤官泄秀，木气精华转为融融暖意，以驱季冬之寒。
故此日格局，核心在于甲木日主，借月令丑土财星为基，自发午火伤官为用，变成「木火通明」之象，主文书、工程、创意之事能得发挥，亦寓示动土谢土此类营造之举，有其内在生机与展现之欲。
尤妙者，日干甲木与月干己土，天然相合，是为「甲己中正之合」，此合能化土气，增其稳固，更主行事易得中与之利，人际协调，减少阻碍。
然吉中常伏凶咎，需细辨神煞。此日吉神有月空、四相、敬安、解神等
月空乃阳建之冲，宜设筹谋、兴造务；四相畜育之神，利养植、纳畜；敬安主恭顺与悦；解神主消灾散祸。
诸吉汇聚，颇利安抚土地、圆满工事之谢土仪典。所忌凶神，则有月害、大时、咸池、小耗、五虚、天牢。
其中大时乃「大凶之时」，淮南子有言，大岁迎者辱，背者强，此神忌出军攻战、筑室会亲
咸池桃花带煞，须防因情欲或享乐之事旁生枝节，干扰正务；天牢主禁锢纠纷，小耗主微小破失。
故于此日行事，务必专心于主体仪式，流程宜紧凑圆满，切忌拖沓散漫或夹杂余兴节目，以防凶神乘隙而作。
彭祖百忌云：「甲不开仓财物耗散，午不苫盖屋主更张」
前者警示甲日不宜仓促开启库藏。引申之，谢土所用祭品、礼金当提早备妥，仪式中勿显仓促凌乱之态；后者直言午日不宜盖屋顶，盖因午火极盛，覆顶则火气无泄，易引变动；幸而谢土乃工程之收尾、土地之回馈，非起建架梁，正可规避此忌，日冲戊子鼠，煞北。
属鼠之人逢此日乃「日冲」，大事不宜；且煞气在北，与流年岁破、三煞方位重叠
故仪式之中人员往来，祭品摆放，皆应尽量减少正北方位。值时之吉，首推甲子时（23：00-1：00）、乙丑时（1：00-3：00）、丁卯时（5：00-7：00）、庚午时（11：00-13：00）、壬申时（15：00-17：00）、癸酉时（17：00-19：00）。
尤以丁卯、庚午二时为佳，丁火伤官透出助午，庚金七煞得午火炼制，文武相济，能成其事。
从子平八字洞见谢土日课与个人气运之共鸣
择吉之事，非仅察天时亦需勘合人事。谢土日课之吉凶，终须与主事者之命局相激荡，才能论断其真实效验；此甲午日，甲木为君，午火为臣，于十神格局，午中藏丁火伤官，己土正财，是故，此日精气，首重「伤官生财」之路径。伤官者，我生之物，代表才华，技艺、表达，亦指代工程，挖掘、变动；财星者，我克之目标，代表资产，成果、适用之利。
若主事者八字日主为戊己土。则此日甲木为官杀，午火为印绶，官杀克身，本主压力规制，然得午火印星转化，成「官印相生」或「杀印相生」之贵格；于此日行谢土，则工程之规约、仪式之礼法（官杀），能自然转化为对自身名誉、文书、宅运的庇佑（印绶），大吉。尤喜命局水旺润土之人此日木疏火暖，最为调候。
若主事者八字日主为壬癸水。则此日甲木为食伤，午火为财星。食伤生财，本是求财致富之象，然冬水生于丑月本已寒凝，再遇甲木泄气、午火耗神，恐身弱不胜财，故此日行谢土，虽应工程得利之象，却易造成主事者事后精力疲惫，或所耗心神、钱财超出预期；必要命局中见庚申、辛酉等金神发水源，或日主坐旺根，方得承此日之财。
若主事者八字日主为丙丁火。则此日甲木为印绶，午火为比劫；木火炎炎，印比两旺；主得同侪、亲友相助，工程收尾顺遂。然火过旺则燥，容易有急于求成、细节疏漏之弊，亦防合作中因各执己见而生微小口舌；需命局中见壬癸水调候，或辰丑湿土泄火，方得既热烈又圆满。
若主事者八字日主为庚辛金。则此日甲木为正偏财，午火为官杀。财生官杀，克身甚重，此日行谢土，犹如以财宝引来官府督察，压力倍增。若非身强之金，极易感到处处受制，仪式过程波折多，或完工后仍感责任重重，惟命局土厚金埋，需火炼金者，反以此日为吉。
若主事者八字日主即为甲木。则此日是为「伏吟日」，午火伤官坐实，伏吟者， 之象，主事有反复、心绪不宁；伤官再现，才华虽可尽显，亦易生骄傲挑剔之情，于谢土此等需怀谦敬感恩之心的事务，略有冲突；宜格外收敛心性，谨守仪轨。
丙午流年煞方与生肖犯太岁之应机化解
2026年岁次丙午，太岁星君坐守正南方离位
太岁者，年中天子，不可犯也。故是年谢土，无论择何吉日，祭坛香案万不可设于正南方动土兴工，否则便是「太岁头上动土」，主引动祸端，家宅不宁。
与太岁正冲之方位，是为岁破，居于正北坎方
此方位亦属大凶，与日煞之北重合，尤需回避。三煞位亦在北方
三煞乃劫煞，灾煞、岁煞三者合称。专主口舌是非与意外伤损。故而此日行仪，场地布置，人员走动，皆宜以中心地方或东南，西南方为主场，正北之地宜静不宜动，可置厚重物件稍作镇伏，切忌在此方位进行挖掘，敲打等动作。
流年干支与生肖产生刑冲克害。即为「犯太岁」。丙午之年天干丙火，地支午火，首当其冲者，乃生肖马，午午相见，谓之「值太岁」，亦称伏吟，运程阻滞，心绪烦闷，容易有决策失误。
其次为生肖鼠，子午正冲，是为「冲太岁」，运势动荡，易生变故，冲突频现
其三是生肖牛，丑午相害，是为「害太岁」，主人际不与，易遭陷害，合作多磨
其四为生肖兔，卯午相破，是为「破太岁」，主关系损坏，成果受损，容易有意外破耗
此四生肖之人若为此日谢土之主事或重要参与者 ，因其个人流年根基受岁君摇动，即便日课吉祥，亦可能减其效力，或需分担化解岁煞之责。
故老朽常言，择吉需三维一体：天时之吉日，地利之吉方，人与之吉命；犯太岁者，便是人与有损，然天道无常，亦留一线生机；化解之路，在于恭谨与调与。
属马、鼠、牛、兔之命主。于此日参与谢土，可在仪式前，于清净处诚心祈太岁星君庇佑，或佩请祥安阁联吉锦袋一类专化马年太岁煞气之物，以作随身护持，藉此沟通天地人神之气，缓与冲犯，转危为安；仪式之中更须谨言慎行，心怀至诚，将自身融入祭祀集体的与谐场域，借众人之吉气以扶自身之不足。
2026年各月谢土黄道吉日精择一览
谢土之事，关乎地祇，非独年终可为，一年之中凡工程告竣、宅舍落成，皆需择吉而行；以下便为诸君推举丙午年中各月适宜谢土之吉日，以便参酌，然需谨记，吉日虽佳，仍须避开与主事人生肖相冲、与流年太岁三煞方位相犯之时方得全吉。
2026年1月谢土黄道吉日共有3天分别是：1月8日，1月13日，1月20日
阳历2026年1月8日，星期四，农历乙巳年冬月十九。干支为己丑月壬午日。宜嫁娶、迁徙、动土、祈福、安床、祭祀、修造。
此日壬水坐午火财地，水火既济，然与岁君丙午天克地同，气场宏大，利大型工程圆满谢土，但需主事者命格强旺才能驾驭。
阳历2026年1月13日，星期二，农历乙巳年冬月廿四。干支为己丑月丁亥日。宜迁徙、交易、入宅、纳财、动土、祈福。
丁火坐亥水官星，日禄在午，贵人在亥，日辰平与，利商宅、商铺完工后之谢土，主招财纳福。
阳历2026年1月20日，星期二，农历乙巳年腊月初二。此即我们详解之己丑月甲午日。宜嫁娶，出行、解除，迁徙、入宅，动土、祈福，安葬、破土，谢土。
吉神汇聚，木火通明，谢土与嫁娶同宜，亦利阴宅竣工之安谢，乃全日之精华所在。
2026年2月谢土黄道吉日共有1天是2月1日
阳历2026年2月1日，星期日，农历乙巳年腊月十四。干支为己丑月丙午日。宜整手足甲、理发、沐浴、安葬、修坟、破土、谢土。
此日丙午，与流年岁君完全重合，伏吟之势强烈；虽宜谢土，然力量至大至刚，仅适于小型，私人或阴宅工程之收尾，且需避让属鼠者；吉时在戊子，己丑、辛卯，甲午、丙申。
2026年9月谢土黄道吉日共有4天分别是：9月4日，9月8日，9月19日，9月26日。
阳历2026年9月4日，星期五，农历丙午年七月廿三。干支为丙申月庚辰日。宜装修、入宅、安床、订婚、安葬、修造、拆卸、开光、纳采、塑绘、谢土。
庚金坐辰土偏印，申辰半合水局，金白水清。此日谢土，利文书契约清晰、工程账目明了，可绝后续纷争。
阳历2026年9月8日，星期二，农历丙午年七月廿七，干支为丙申月甲申日；宜搬家，装修、出行，旅游、修坟，修造、立碑，解除、拆卸，启钻、塑绘，谢土。
双申冲一甲，木星受克，驿马星动。此日谢土，尤利远方动土、长途工程之完结，或需频繁移动、沟通之项目，主迅速了结，尘埃落定。
阳历2026年9月19日，星期六，农历丙午年八月初九，干支为丁酉月丙子日。宜装修，动土、交易，入学、求嗣，修造、祈福，祭祀、开光，伐木、开池，起基、斋醮。
丙火坐子水正官，水火交战，得月令酉金财星调与。此日谢土，利于学校、文化场所、水池类工程竣工，可助文气与财气兼收。
阳历2026年9月26日，星期六，农历丙午年八月十六；干支为丁酉月癸未日，宜装修，开业、开工，安床、交易，理发、修造，解除、拆卸，开市、开光，立券、栽种。
癸水坐未土七杀，食神制杀。此日谢土，利于商铺、厂房、经营场所完工，主开业后能克服压力，竞争制胜。
谢土仪轨核心要略与禁忌期守则
谢土之礼，虽各地风俗微异，然其核心，终不离「告成，感恩、祈安」六字，其流程，须依古礼，才能接通神明，安镇地气。首重择吉定时已如前述。次则备齐祭品，三牲酒礼，香烛纸钱、五谷鲜果，皆需新鲜洁净，其中「五谷」标记大地所育，不可或缺，祭文疏牒，当提前以朱笔恭楷书就，载明工程地址，主事人名讳、谢土缘由及祈福之语。
仪式伊始，主事者需沐浴净手，心怀虔敬；于吉时在工程之核心位置或门户之前设案，摆放祭品，点燃香烛，先后次序不可错乱：先拜祭天地，次祭祀土地神祇（俗称「拜当方土地」），再安谢五方土神（或后土之神）。每祭一方，需焚香祷祝，诵读祭文，酹酒于地，化奉纸钱。尤其注意，祭品中的肉类，需用全牲或大块，以示完整与诚敬；酒需斟满三巡，代表礼数周全。
生肖适配关乎人事与谐。若主事者生肖与日辰相冲（如此甲午日冲鼠），则宜请生肖相合（如羊、狗、虎）之亲友代为上香主导，自身从旁协理即可。
能量强化之路，可在祭坛下压一道朱砂书写「地契宝符」的红纸，上画山形土德之象，以增镇守之力；人际协同之妙，在于邀中带「天德」、「月德」贵人或生肖属狗，羊、虎之亲朋观礼，因其与土行，午火多有调与，能增旺场域与气。
仪式圆满后，便是禁忌期守，首要者，祭品需分食于参与众人或广施邻里，切忌独食或丢弃，此谓「散福」；三日内，工程所在之处，忌有喧哗争吵、秽语污行，以免冲撞刚安奉之神灵，七日内，不宜在该处动新的土木、钻孔敲打，亦忌向外人出借重要工具或物料，以防「气」随物散。
若有香炉，其香灰可于三日后撒于园圃或洁净树下，归化于土；常有命主于此日后，觉宅宇安宁，诸事顺遂，便是仪轨得法，人神共悦之验。
择吉之路，浩瀚如海，以上所析，不过就乙巳年己丑月甲午日之一叶，略窥其奥；吉日虽标，然人事努力、诚心正意，方为根本；世事变幻，天道酬勤，亦佑善人，愿诸君明此理，择吉而用，更能勤修己身，则家宅永安，福履绥之。