岁次丙午，流年天干丙火炽烈，地支午火为根，双阳叠照，乃火势炎上之象；立碑之事，关乎地脉安宁、先灵栖息与子孙福荫，其择日之严谨，尤重山向地气与逝者本命之调与。
丙午之年火旺土燥。择吉首重调候，需觅得水火既济、金水相生之良辰，以柔克刚，以润济燥，才能使碑石稳镇于土，龙气生发而不焦，阴灵安泰而护佑绵长。
是故，吉日之选，非仅看黄道星宿，更须深究日课四柱与流年太岁、坐山方位之生克制化，使天地人三才之气脉贯通，才能臻于圆满。
2026立碑吉日吉时对照表 2026年立碑吉日吉时。
正月为庚寅，生肖属虎，冲煞日为申日，岁破在子，三煞居北，故坐北向南之坟茔立碑，本年须分外审慎，择日之核心，在于避开与墓主生辰八字相冲克、与当年太岁方位相抵触之日时。丙午年火旺，若墓主本命属金，则火旺克金，尤忌丙丁巳午等火旺之日；若本命属水，则水火激荡，亦非所宜。
最佳者，乃择取土旺之月日，以泄火生金，或水旺之时辰，以济火润局。如农历二月乙卯，木气正盛，可泄火生火，若日干支带壬癸亥子水，则为水火既济，主后嗣聪慧，家宅安宁，又如农历八月丁酉，金气渐旺，可制木生水，若时辰逢申酉，则成财官双美之格，利于子孙仕途财运；然具体日课，需依坐山分金与仙命年庚细细推敲，不可一概而论。
今择取丙午年中数个颇具气象之吉日。略作分析；农历三月初三甲辰日，辰为水库，甲木透干，可疏土纳水。此日星宿祥与，宜修造动土。然辰戌相冲，若墓穴坐戌向辰，或家中属狗之人则应回避。
是日吉时可取卯时（5-7点）。东方木气生发，主启明开泰；或取申时（15-17点），金水之气流转，主稳固长远；又若农历九月初九戊戌日，戊土厚重，戌为火库，可纳丙午旺火之气；此日土旺，碑石立基最为稳固，主家业坚实，然戌冲辰，属龙者不宜参与仪式。
吉时可选巳时（9-11点），火土相生，阳气充沛；或亥时（21-23点），水土调与，阴灵得安，再观农历十月初十己酉日，己土为田园之土，酉金为秀气之金，土金相生，可泄火润局，此日金白水清，若碑向朝西或西北，尤为得力，主显达，才艺出众，冲煞在卯，属兔者避之。吉时取辰时（7-9点），土气助基；或取子时（23-1点），水气涵养，静谧安与。
立碑之事，时辰之妙用，关乎一日之气机升降。一日有十二时辰，各有司掌；如上述卯时乃日出之晖，阳气初升，其象主生发、开启，用于立碑，寓意家族生机重启，福泽始绵，而申时日影西斜，金气肃杀收敛，此时行事，主稳固、定基，寓意基业长青，不易动摇。
至于子时万籁俱寂。水气充盈，阴气最盛之时沟通先灵，有润物无声、安魂定魄之效。然时辰之择，必与日干支相配，若日干为木，取午时则木火通明；日干为金，取丑时则土厚金埋，反为不美，故需综合判辨。
立碑前后，亦有诸多讲究，贯穿始终；事前，须净身心，主事者三日内斋戒沐浴，不近秽物，以示至诚；勘定碑位时务使碑面与墓穴坐向毫厘不差，若有偏斜，则气脉受阻，反生枝节。
事中奠基一刻最为关键。常以五谷（米、豆等）或二十四枚古钱垫于碑下，此谓「奠基粮」同「奠基钱」，主后代衣食丰足，财源稳固；碑身立起时须一次成功，切忌反复挪动，此乃「一立永固」之兆。
事后，当以清水净碑，并以红布覆盖碑顶，待吉时再行揭碑仪式，寓意「鸿运当头」。祭祀时香火不可中断，贡品需有糕饼果实，取「步步高升、硕果累累」之意。
碑既立成，周遭风水布局亦须顺应，碑前明堂宜开阔平整，忌杂草乱石堆砌，此关乎后代前程是否坦荡；碑后及两侧，可植松柏之类常青之木，以聚生气，但树根不可迫近碑基，以免扰扰，若条件许可，于碑之左方（青龙位）置一小池或安放引水之物，以应丙午年火旺需水调候之理，可化炎燥为祥与。
碑石自身，色泽以灰黑、青黛为佳，取其土水之性，以镇火势。碑文镌刻，字迹务必清晰深峻，不可有残破缺损，尤其名讳与生卒年月一丝错漏皆能引动不良感应。
遵循丙午年吉日选择之根本。在于顺应天时火土之性而导以水木之润，避开岁破三煞之冲克，调与仙命与坐山之五行，择一良辰吉日，配合周全程仪与悉心布局，使碑石成为凝聚天地正气、沟通先灵福泽之枢纽，才能令逝者安息于九泉，生者蒙佑于当下，福荫绵长，子孙永享。