丙午流年天干丙火坐午火帝旺之位。干支一气纯火，是「炎上」之格极致之年；四入仲春，节交清明，辰土当令，虽能晦火蓄水，然丙午之烈阳透出天干，月柱辛巳，巳火为丙火之禄神，又合住年支午火，由...做成「巳午」半会火局之势。
此月火炎土燥之势极重。天干丙辛虽有合水之意，但地支火势燎原，合而不化，反成「妒合」之局，主事多反复，人心易生虚火与焦躁，是故，四月择吉拜祭、敬神，尤重「调候」二字，需借金、水之气以平衡全局，才能趋吉避凶，感格天心。
丙午四月择吉精要
拜祭择日，非仅寻一黄道吉日即可，须观神煞之向背，察干支之生克，更要融命主之年庚于流月气运之中才能天人合一；丙午年四月（阳历2026年4月5日清明后至5月5日立夏前），月建辛巳，火为当令之神。
凡择祭祀、祈福、许愿之日。最忌「月破」同「重丧」，尤须避开与流年太岁（午）相冲之子日，以及与月建（巳）相冲之亥日。巳月火旺，木已退气，若逢木火通明之日，虽主文思泉涌，然于祭拜静心之仪，恐神思散越，不若金水相涵之日，主心性沉稳，诚敬可格，试观四月诸日，其吉凶分野，全在五行流转与神煞会合之间。
四月朔日之后，天地之气由木火转向纯火，首宜留意「天赦」同「月德」之期，阳历4月10日，干支为己卯，此日虽为平日，然卯木生巳月之火，木火通明，且「玉堂」同「天恩」吉神并临，己土坐卯木，为「财星坐杀」，主外事虽显风光，内里却需谨慎。若命主日柱带亥、酉，则与此日构成「卯亥合」或「卯酉冲」，合者吉庆绵长，冲者易生口舌争执。
故于此日拜祭，宜以祈福、许愿事业亨通为主，祭品中可备白色糕点（金），以金生水，暗调火炎之势；阳历4月14日，干支为癸未，此日大有玄机，癸水为雨露，润泽燥土，未为木库，内藏乙木、己土、丁火。癸水坐未，虽为「财官相生」，但水土混杂，容易有阻滞，幸得此日为「天德合」日，又与月建巳火相合（巳未拱午），主得贵人暗助，化解无形之厄。
然须留意，未为羊，与年支午相合，凡属马、属鼠之人与此日气场相感较强，若能于拜祭时心念专一，所求之事易有回响。此日「冲煞」在牛，属牛者宜避之则安，或另择他日。
金水相涵之日，当属阳历4月20日，干支为己丑；此日极为特殊，丑为湿土，内藏癸水，能收纳丙午年之炎火，亦能晦养辛巳月之燥气。己土自坐丑库，为「通根身库」，主根基稳固，气运悠长，天干己土与年干丙火相生，谓之「印星护身」，主文书、契约之事顺遂。
于此日拜祭，最宜安奉祖先牌位、祈求家族平安、家宅稳固。吉神有「天德」、「月德」、「三合」，均为大吉之神，主百无禁忌，诸事皆宜。
虽是吉日，仍需明察其「冲煞」在羊，属羊者（特别是丁未、己未年生人）若参与祭祀主祭，宜稍作回避，或于仪式前以净水洗手，以应「水」之清净，化解未丑相冲之微澜。
再观阳历4月24日，干支为癸巳。此***为月建之日，按常理月建当令，权力最重，然癸水坐巳火之上为「水火既济」之象，表面看颇为与谐；但癸水无根，巳火猛烈，有「杯水车薪」之叹，主吉中藏凶，易因小事引发大争，然此日若用于，却别有功用。
巳为太岁所临之方（正南）。亦是月建所在，于家中正南方位设坛，虔心祈求化解流年灾厄、提升事业运，反能借太岁之力。唯需注意，此日「五虚」并临，主虚耗，祭祀不宜铺张，简朴诚敬为上。另需谨记，太岁位于正南，岁破在正北，三煞位在北方，此日祭祀时切勿在正北方向喧哗、动土或堆放污秽之物，以免触犯岁破三煞，招致无妄之灾。
凡属马、鼠、牛、兔之人2026年与太岁刑冲克害。气场最为敏感，若于此日祭祀，可随身安放化解太岁专用吉祥物：祥安阁联吉锦袋，以调与五行，稳固心神，使祭拜之诚，直达上苍，不为流年冲克所扰；此锦袋之功用，在于以五行生克之理，为犯太岁者筑起一道调候之屏障，使凶煞不侵，吉神得助。
四月之中另有阳历4月28日。干支为丁酉，为「天喜」同「天医」并临之日。丁火为烛火，酉金为精金，火炼真金，主才华显露，疾病消除。此日酉金与年支午火相破（午酉破），主轻微之损坏力，容易有器物损坏或计划外之小变故，然「天喜」临门，破而后立，反主喜庆，于此日拜祭，宜祈求姻缘与合、祛病延年或为久病之人祈福，祭品可备红色鲜花（火）与圆形果品（金），以应火金相成之局。
阳历4月30日，干支为己亥。此日须慎之又慎；亥水与月建巳火，由...做成「巳亥冲」，是月令之冲，力量极大。冲则动，主心神不宁，计划变动，若在此日进行拜祭，诚敬之心易被外事所扰，仪式难以圆满；且亥为驿马，冲巳火，主奔波劳碌，若强行祭祀，恐有车马之险。虽己土盖头，欲制亥水，然地支冲力远胜天干，故不宜作为吉日，唯有命主八字喜水，且原局有卯未二字，能合住亥水，化冲为用者，方可酌情利用，然终非上选。
四月之末，阳历5月3日，干支为壬寅；寅木为火之长生之地，壬水为天河之水，此日水木相生，又生巳月之火，气机流通，生生不息；寅为「功曹」，主考学、功名、晋升，壬水主智慧、人缘，此日「金匮」同「六盒」值日，主财帛丰盈，人缘通达。
于此日拜祭文昌帝君或求取功名、财运。最为得力。惟需注意，寅巳相刑，此刑为「无恩之刑」，主因细节疏漏或言语不慎而得罪人故祭拜之时仪轨须一丝不苟，言辞恳切，切勿嬉笑随意；家中若有学子，可于书房东南方放置四支毛笔，以应文昌之气，与祭祀之诚相呼应。
综观四月吉日虽多。然吉凶相倚，择日之精髓，在于辨明「天时」同「人与」之匹配。阳历4月10日（己卯）、4月14日（癸未）、4月20日（己丑）、4月24日（癸巳）、4月28日（丁酉）、5月3日（壬寅），此六日为四月祭祀之可选佳期，然各有所宜，亦各有所忌。
如己卯日宜祈福事业。然忌与属鸡者同祭；癸未日宜化解灾厄，然忌动土修造；己丑日宜安宅立基，然忌远行涉水；癸巳日宜借太岁之力，然忌铺张浪费；丁酉日宜求姻缘健康，然忌口舌是非；壬寅日宜求功名财禄，然忌仪轨不端。
风水方位上丙午年太岁在午（正南）。岁破在子（正北），三煞在亥，子、丑（北方）；整个四月皆不宜在正南，正北及北方位进行动土、敲击，钉钉等修造之事。
家中此三方，宜保持洁净明亮，可于正南太岁方悬挂红色我国结以敬太岁，正北岁破方则宜静不宜动，摆放水养植物以化岁破之戾气，紫白九星飞布，四月六白金星入中二黑病符星飞临正西兑宫，八白财星飞临东北艮宫，故家中正西方位需防旧病复发，不宜堆放杂物；东北方位可摆放聚宝盆或常明灯，以旺财运。
诸般禁忌，皆因气之聚散而生，其一，拜祭时辰，以上午（巳时前，即9-11点）阳气盛而纯为佳，此时天地之气清明，最易感通，若选癸未、己丑等土性之日，则未时（13-15点）亦佳，土旺之时主诚厚，其二，祭品选择，须避辛辣之物（金气过旺，克木），亦忌过咸之物（水气被火熬干，反成毒）；可多用甘甜之品（土）与清淡之食，以顺月令火土之气。
其三，着装宜素雅，白色，米色、浅灰色为上（金，土），可调与火炎之气，红色，紫色虽为吉色，然此月火已过旺，易使心浮气躁，不宜作为主祭之服；其四，祭拜时心境宜平与，丙午年火旺，人心易急，敬神以静心为上默祷时语速宜缓，意念宜专，切忌口不应心。
留意四月火旺克金。金主肺与大肠，凡八字或流年大运中金弱之人祭祀期间尤须保养身体，免生燥热之疾。又巳亥冲之日，主远方信息扰动，若祭祀前后收到远亲故旧音讯，宜谨慎处理，勿轻信人言。再留意，岁破在北方，凡属鼠之人四月气场受冲最甚，参与祭祀宜佩带黑曜石或海蓝宝，以水气自固。
更须留意，太岁三煞之方，整个月内皆不宜坐卧，家中有卧床位于正南或正北者，可稍移床位避之，或挂置铜钱以化煞。最终留意，择吉虽重，终以人心之诚为本，日吉而心不诚，神不享；日凶而心至诚，亦可转祸为福。故择定吉日后，当沐浴更衣，斋戒一日，以洁净之身，怀恭敬之心，则所祈所愿，无不通达。
紫白九星流转，四月六白入中官星显现，然火炎土燥，易生争讼；祭祀时若能默念「太上台星，应变无停」之净心神咒，可助心定神凝，使祭祀之功，加倍显现。