丙午流年火势炎炎。直逼戊土月令之基，清明祭扫尤重水土调候，四月共有六日堪当祭扫重任，三日更宜扫除涤秽，皆以「壬癸水透干」或「申子辰合水局」为择吉枢机，唯需避流年「午午自刑」叠加之日，以防心绪不宁、礼序失当。
2026年4月祭扫吉日
对于丙午年庚辰月之清明祭扫。流年天干丙火与月柱庚金形成「丙庚相克」，火炼顽金，主阳气过亢而阴气受制，祭扫之礼，重在沟通幽明，需地气宁静才能感通。
故择日首重「水土之气」，以壬癸亥子水调候润燥，辅以辰丑湿土晦火存金，方可保阴阳与合、礼序周全。
辰月自身虽为湿土。然遇丙午流年火势冲天辰土被烘烤为燥烈之性，若不得水星照临，恐有焚木焦土之虞，致使祭奠之时心神不宁，先祖受享亦难得安泰，纵观四月全盘，当以清明当日为根基，前后数日择水旺者用之。
丙午年庚辰月辛巳日。即阳历四月五日，此日恰为清明节气交节之时双辰自刑且与流年巳火相害，巳火为丙火之禄神，流年午火之势大盛，此日祭扫，是「火炎土燥」至极之象。
虽有「青龙」吉神入课。主初期有条不紊，然交节时刻气场混沌未明，巳火刑克月令辰土，易令主事者心浮气躁，行祭拜之礼时多有疏漏，更忌此时动土修坟，恐触怒太岁，若命主八字原局金水有根，能扛此旺火，则另当别论，然对绝大多数人来讲此日应避之则吉，宁可提前或推后，亦不可贸然行事于气场转换之节点。
进入四月中旬，有壬辰日，即阳历四月十日，此日天干透出壬水，为浩瀚之阳水，直泄丙午流年之炎烈；壬水坐辰土水库，变成「壬辰水局」，辰为水库，壬水坐于其上水势通根，谓之「官印相生」之象。此日祭扫，壬水为「天德合」星入命，能调与阴阳，润泽坟茔之燥气。
尤须留意，壬水主智主藏，此日行祭扫之礼，最宜于坟前默念家族往事，沟通情感，则祖先英灵能借水气之流通而降格受享。
然辰辰自刑仍存，虽比辛巳日缓与，亦需注意祭品摆放不可过于杂乱，行止需稳重，避免多人同时行礼造成秩序混乱，此即「自刑」主内在矛盾，易因自身准备不周而生出小差错。
待到阳历四月十四日。丙申日，申为庚金之禄，亦为水之长生之地；流年丙火与日柱丙火，两火辉映，看似火势更旺，然坐下申金暗藏壬水长生，变成「火炼真金反生水」之微妙格局。
此日祭扫，妙在「申辰半合水局」，月令辰土与日支申金遥相呼应，水局暗成，虽不显于天干，却在地支深层次运作，谓之「内里调与」；此日宜在上午巳时（九点至十一点）火气升腾之时进行，借天时之火，引动地下之水，使祭扫过程既庄重热烈，又能达于幽冥；对于家中有长子长孙者，此日最为得力，因申金为少阳之气，契合家族传承之象，可由年轻一辈主导祭祀流程，其效果更佳。
阳历四月十七日，己亥日，亦是上佳之选。亥为壬水之禄，亦是甲木之长生，水木相生，最为润泽。己土虽为卑湿之土，然坐于亥水之上形成「己亥」组合，湿土培木，暗藏生机。
此日祭扫，亥水与流年午火形成「暗合」，就是「午亥暗合」，此为水火既济之象，能将流年过旺之火气收归于水中化为滋养万物之能量；尤其利于清扫坟茔周边的草木，因亥中藏甲木，代表根基与生长，适度修剪可使气场通透。
然需注意，亥亥自刑在时辰上若再有亥时则构成三重自刑，故祭扫时辰宜选在辰时（七点至九点），以辰土克制亥水过旺之弊，避免自刑造成伤感过度，作用身心。
阳历四月二十二日。癸卯日，癸水为雨露之水，至阴至柔，坐于卯木之上水木相生，清秀之气弥漫。此日之妙，在于卯木为流年午火之「桃花」，亦为月令辰土之「害」，癸水滋润，可解桃花之浮荡，亦可解辰卯之相害。
祭扫之时最宜在墓地种植小型绿植或摆放鲜花。因癸卯日自带「文昌」之象，此举不仅能美化环境，更能以此生机调与阴阳，催旺家族文昌运，对后世子孙学业、功名有隐性之助益；唯需谨慎，卯木与日支辰土相害，害主无意之失，故往返途中需注意交通安全，祭祀时亦要检查火烛，确保万无一失。
纵观全月最终一日四月三十日。己酉日，亦可权作祭扫之用。酉金为冲太岁之方，与流年午火构成「午酉相破」，破主损坏、损耗，表面看来非吉日；然妙在己酉日与月令庚辰构成「辰酉合金」，且己土生酉金，金气强旺，足以对抗流年丙午之火。
此日祭扫，乃是以强金泄旺火，属于「以战止战」之局，非常适合那些八字中火土过重、急需金水平衡的命主，若家族中有重病或运势极低迷之人此日借金气之肃杀，扫除坟茔晦暗之气，反有「破而后立」之效。但普通人家若无此特殊需求，则不如选择前述水气充盈之日来得稳妥。
2026年4月宜扫除的日子
进入到宅舍扫除的择日范畴。其理又与祭扫略有不同；祭扫重在地气之沟通，而扫除重在阳气之振奋与秽气之驱逐；丙午流年午火当令，火旺则易生焦躁之气，尘埃亦带燥烈之性。
故扫除之日，既要借助火气之升腾以驱散阴霾，又要引入金水之气以收敛浮躁，达到「清而不冷，燥而不浊」的效果；尤以厨房、灶台等火气汇聚之处，扫除时更需以水气润之；而客厅、书房等阳气生发之所，则需在扫除后保持通风，引纳自然之气。
己卯日，即阳历四月七日，便是一宜扫除之日。卯木为「天德」吉神所在，亦是家宅中「门户」之标记。此日扫除，重点在于清洁大门、玄关及家中所有窗户；己土为阴土，有收纳、包容之性，卯木为东方青龙之气，将陈旧积灰从门户处清除，寓意纳新气于外，驱旧秽于内。
此时进行扫除，宜用湿布擦拭，因己土喜润，卯木需水，湿布即行「木水相生」之实，可化解流年午火之燥气，使家宅入门即感清爽；切忌在扫除过程中敲敲打打、损坏墙壁，因卯木亦主筋骨，卯辰相害之下，易损伤房屋结构之气场。
己亥日，阳历四月十七日，此日既宜祭扫，更宜大扫除，亥水为「驿马」星动，主流动与变迁，将家中长久不动的家具搬开，清扫其下的积尘，最是应景。
己亥日扫除，水气充沛，对于家中卫生间、鱼缸、水龙头等属水的位置，应重点清洁维护，使其通畅无阻，这直接关系到家宅的财运与健康运。
亥水暗合午火，扫除时若能将灯具、炉灶等属火之物擦拭一新，则能形成水火既济的与谐格局，让家宅在丙午流年的燥热中保持一份温润与平衡。不过因亥亥自刑之故，扫除时不宜单人操劳过度，最佳全家分工协作，避免因疲惫而生口角。
癸卯日，阳历四月二十二日，此日再次出现，其扫除之功用又有所区别 ，癸水为净化之水，卯木为书房、文昌之位，此日最适宜彻底整理书房、书架、办公桌。
将书籍按类别重新摆放。清除无用之纸张杂物，不仅能使空间焕然一新，更能引动「文昌」之气，对于家中有学子或从事文职工作者，此日扫除能令思路清晰，学业事业皆得助益。
在进行此项工作时宜从书桌的左侧（青龙位）开始。向右（白虎位）推进，符合天道左旋、阳气生发之理，扫除完毕后，可在书桌上放置一杯清水，静置三日，以吸收清扫过程中扬起的燥金之气，使气场彻底稳定。
庚子日，阳历四月二十四日，是本月另一扫除吉日，庚金为肃杀、革新之金，子水为至阴、洗涤之水，金生水旺，扫除之力最为强劲；此日适合处理家中的废旧物品、破损器皿，乃至衣物中破旧不堪者，皆可果断舍弃。
庚金主决断，子水主隐藏，对于那些堆积已久、弃之可惜却从未再用的杂物，此日「扫除」之真义，便在于「断舍离」。借庚金之利刃，斩断对旧物的执念；借子水之冲刷，涤除空间中的沉滞之气。
尤其注意家中西北角（乾宫）与正北（坎宫）两个方位。此日应彻底清理，这两个位置关乎家主运势与家宅根基，清理后气场流通，能令全家精神为之一振。
己酉日，阳历四月三十日，收尾之日亦是扫除良辰；己酉日，土金相生，酉金为「将星」，主威严与收束。扫除的重心应放在厨房与储物间，己土收湿，酉金洁净，对于厨房的炉灶、抽油烟机等油污重地，此日清洁最能见效。
可将小苏打或食用盐（属土金之物）溶于水中擦拭。名为「以土化火，以金肃浊」，能将累积的火毒与油烟一并清除。扫除完毕后，宜在厨房点燃一小碟粗盐，待其冷却后丢弃于户外，此为古法「撒净」，能彻底消除灶台之燥火气，确保家宅饮食平安，脾胃健康；至此，整个四月之扫除，以水起，以金收，气运流转，圆满无缺。