对于丙午流年来讲立夏之后迎来癸巳月火土金水之气在天地间流转生克，吉凶神煞各归其位，此月共有祈福吉日十一日，婚嫁吉日九日，其中天德合、月德合与不将日交汇者三，六盒、三合与黄道青龙聚首者五，然需细察日柱与年命之刑冲，方得趋避之路。
丙午年癸巳月祈福择吉详解
进入丙午年癸巳月年柱天干丙火坐午火帝旺之位，月柱天干癸水逢巳火胎绝之乡，是...加起来「火旺水涸」之局。午年巳月巳午半会火局，火势炎上主光明普照，然火过旺则焚木耗水，易生燥烈之气。
祈福之事，重在诚心感格，尤须选取日柱能与年月五行生化有情、且不犯冲煞刑害之辰；丙午年太岁在午，岁破在子，凡日支为子者，构成子午相冲，主动荡不宁，祈福则心意难专，感应不真，宜避之。
月建在巳，日支为亥者，巳亥相冲，主事多反复，祈福亦难得持久之效。又巳月火旺，若日柱天干再透丙丁，则火炎土燥，焚木之性显露，求福反招嗔怒，故宜择日干为壬癸、地支为申辰之辰，以水润火、以金生水，则天地清凉，神明自享。
五月丙午，岁德合在辛，月德在丙，月德合在辛，天德在壬，天德合在丁，祈福首重天德，月德、天赦，明堂等吉神。五月初一庚申日，庚申金气专一，坐下禄神，又与年支午火暗藏巳午未会火之势，然申金冲寅，害亥，此日申与月支巳构成巳申合，合中带刑，主先顺后逆。
庚申日天干庚金，地支申金，双金伐木，木主肝胆、主生发之气，祈福若求健康延寿则金多克木反为不美，幸申中藏壬水，可略解火燥，故当日辰时（壬辰时辰为水库，与申半合水局）可补元气，祈福求事业晋升、贵人扶持者，可于此日此时焚香祷祝，但需面北而拜，以应水神。
初三壬戌日，壬水透干坐戌土火库，戌为火之墓库，能收纳年月过旺之火，壬水润泽，主智慧通达；戌与年支午半合火局，看似增火势，然此合乃午戌合而化火，反将午火之烈收归戌库，有「火归库而焰不扬」之象，极利静心祈福、忏悔消灾；戌又为天门，主奏章通达，此日祈福求赦罪、解冤结、消病厄，灵验非常。
唯需避开巳时（己巳时巳火冲亥。且巳中丙火助燥），选用子时（甲子时子水冲午火，以水制火，反得平衡）或酉时（癸酉时酉金生水，且与辰戌无关），面南而立，默诵心愿。
初六乙丑日，乙木柔韧，坐下丑土湿泥，丑为金库，内藏癸水，能晦火养金；此日乙木克丑中己土，己土为脾，木克土主劳累，故祈福宜早不宜晚，清晨寅时（戊寅时寅中甲木助乙，戊土培根）为佳。
丑与年支午相害，丑午害主隐疾暗损，祈福若求身体康健，需在供桌上摆放白色花朵（金气制木，木不克土），或焚化黄纸（土气通关），可解丑午之害，初十己巳日，月建当令之日，巳火极旺，己土虽能泄火，然火炎土燥，生机窒塞；此日非祈福上选，若不得已而为之，仅未时（辛未时未中乙木生火，辛金被火克，效用甚微）稍可，然仍建议另择他日。
十二辛未日，辛金珠玉，坐下未土火余，未为木库，内藏乙木丁火己土，此日辛金被未中丁火克制，金弱主言语无力，祈福时需大声诵念，以金声振气；未与年支午六盒，午未合土，土能泄火生金，反有稳定之益。
未时（己未时双未伏吟。土重金埋）不宜，选用辰时（壬辰时辰为水库，未为木库，水木相生）或戌时（甲戌时戌为火库，未为木库，木火通明但需水制）；此日祈福求财、求子（未为木库，木主生长）较有利。
十六乙亥日，亥水冲月建巳火，又亥中壬水与巳中丙火相冲克，主冲突剧烈；此日祈福大忌，纵有吉神临日，亦难敌月破之力，求福反招灾，切记避开，十九戊寅日，戊土厚重，寅木生火，寅午半合火局，木火通明，然戊土高亢，火旺土焦。
寅为鬼门，此日祈福需避开东北方，寅中甲木丙火戊土，木火土三行交战，心意杂乱，不易感通。若选丑时（癸丑时丑中癸水润局，丑寅暗合），可稍解其燥，然仍非上吉。
二十一庚辰日，庚金坐辰土水库，辰为湿土，内藏乙木癸水，能泄火生金，辰与年支午无刑冲，与月支巳构成巳辰相生（巳火生辰土），天地交泰；此日庚金劈甲引丁，若求学业、功名、智慧开蒙，极为应验，辰时为水库当令（庚辰时双辰伏吟，水气汇聚），祈福时可面西而拜，手持金属法器（如铜铃、铜磬），以金声振开云雾。
二十四癸未日，癸水透干坐未土，未为燥土克水，癸水力量微弱，此日年干丙火合癸水，丙辛合而不化（因无辛），反成丙妒合，主祈福时心念不专，易被外事打断；午时（戊午时火土两旺，癸水被熬干）大凶，唯子时（壬子时子水助癸，且子未相害，害中藏机）可尝试，然需面北，并备清水一碗置于香案前，随时洒水润局。
二十八丁亥日，丁火柔中坐下亥水，亥巳冲再现，然丁火与年干丙火同为火，比助旺势，亥水虽冲巳，却有调候之功。此日丁亥自合，主心神内敛，祈福反易入定，亥时（癸亥时双亥冲巳，水势滔天）过寒，宜选卯时（癸卯时卯亥半合木局，水生木、木生火，转凶为吉），面东而祷，借木气通关。
以上祈福吉日，择其天德、月德、三合、六盒者，再配以当日吉时则神明可感，福泽自临。尤须留意，祈福当日若命主生肖与日支相冲（如子年生人遇庚申日，申子半合不冲，反吉；午年生人遇庚申日，申金耗午火，平平），则需另以时辰合之，或在家中对应方位摆放通关之物，方保无虞。
丙午年癸巳月婚嫁良辰测算
婚嫁乃人伦之始，上承宗庙，下继后世，其择吉之精严远过祈福；丙午年癸巳月火旺而水绝，婚嫁需日柱水润其燥、土实其基、金生其源，尤忌火炎土焦，燥烈克妻伤夫。午年太岁，婚嫁日柱最忌子午冲，冲则夫妻宫动荡，轻则争吵不休，重则分离别怨。
亦忌丑午害，害则暗疾缠身，情缘中梗；巳月建，日柱亥水为月破，破则根基不稳，新婚即生变故，又婚嫁须避阴差阳错日（丙子，丁丑、戊寅，辛卯、壬辰，癸巳、丙午，丁未、戊申，辛酉、壬戌，癸亥），此日成婚，男女易生误解，情路坎坷。
亦避孤辰寡宿日（亥子丑人孤辰在寅。寡宿在辰；寅卯辰人孤辰在巳，寡宿在丑；巳午未人孤辰在申，寡宿在辰；申酉戌人孤辰在亥，寡宿在未），此日婚嫁，恐中年鳏寡。
五月婚嫁，首重不将，天喜、三合，六盒、青龙，明堂等吉神。五月初二辛酉日，辛酉金气专一，坐下禄神，酉与年支午火无刑冲，与月支巳火半合（巳酉半合金局），合金主情义坚固。然辛酉为阴差阳错日之一，虽合而情易变，需以婚礼仪式中的水元素化解（如敬茶时多添清水，婚宴上布置水景）。
此日酉时为金气最旺。然婚嫁多行于午前，可选巳时（癸巳时巳酉半合，癸水润金），行礼时面西而立，交换戒指（金器）可固情缘；初五甲子日，子水冲年支午火，构成子午正冲，大凶，婚嫁绝不可用，虽甲木透干、子中癸水调候，然年日冲乃根本之动摇，纵有百吉难救，切记。
初七丙寅日，丙火坐寅木长生，木火通明，然丙火为年干，日柱再透丙，火炎土焦，燥烈异常；寅与午半合火局，火势冲天新娘若属猴（申）、属虎（寅），寅申冲或伏吟，更凶，此日婚嫁，恐新婚夫妇性情急躁，互不相让，且寅为鬼门，易招阴人。
若不得不选此日，则需在丑时（己丑时丑为湿土，泄火生金）迎亲，且婚礼全程禁用红色（火），改用黑色、蓝色（水），并请高 师在祠堂先行祭拜，然仍属险着。初十己巳日，月建之日，巳火当令，己土被烤焦，又巳为阴差阳错日，且巳中丙火克庚金（新娘为金命尤忌）。
此日婚嫁，主新娘性情暴躁，婆媳不与。巳时（己巳时伏吟加剧）大凶，仅亥时（乙亥时亥水冲巳，以水制火）稍可，然婚礼岂可于深夜举行？故弃之不用。
十二辛未日，未与午合，午未合土，土厚载物，主家庭稳固；辛金透干，坐下未土生金，金主义，主夫妇信守承诺。然未为寡宿（申酉戌人寡宿在未），若新郎或新娘属猴、鸡、狗，则犯寡宿，主精神孤独。
化解之法，婚礼当天请一对全福人（父母公婆健在、儿女双全者）全程陪伴新人且婚床下方撒百粒红豆（火气生土，土生金，红豆形似心，表热情）。
未时（己未时双未）不宜。选用辰时（壬辰时辰为水库，未为木库，水木相生）或午时（甲午时午未合，甲木生火，火生土，流通有情），此日婚嫁，若年命不犯寡宿，反主根基深厚，家业兴旺。十四癸酉日，癸水坐酉金，金生水旺，调候有力。
酉与巳半合，与午不冲，且癸水克丙火（年干），以水制火，阴阳平衡；此日无阴差阳错，非孤辰寡宿，乃婚嫁上吉；唯酉为桃花，主婚后异性缘旺，需以婚礼中多用黄色（土）来制水，如新娘手捧黄色花束、宴席桌布用米黄，则桃花化为人缘，反利社交。
酉时（辛酉时双酉桃花更旺）过甚。宜选巳时（丁巳时巳酉合金，丁火暖局）或丑时（癸丑时丑酉半合金局，癸水润局），行礼时面南，取火土金水流通之意。
十七丙子日，子午冲再现，且丙火透干，火水未济；此日婚嫁，夫妻宫逢冲，主一生迁徙不定，聚少离多。若二人同为军人、外交官、航海者等本就需分离的职业，反主因冲得成，然仍需择吉时化解。
子时（庚子时双子冲午。冲力加倍）大凶，唯午时（甲午时子午冲遇午时时支助午，二午不冲一子？非也，子午乃单冲，午时加剧而已）仍凶，故不取，十九戊寅日，寅午半合，戊土焦躁，又寅为孤辰（亥子丑人孤辰在寅），若新人属猪、鼠、牛，则犯孤辰，主一人孤单。
此日婚嫁，虽合局有情，然孤辰之害深远，中年易生分居，化解需在婚礼上安排多位属虎、属马、属狗者（三合火局）作为傧相，以火助火，反制孤辰之寒，然仍非上吉。
二十一庚辰日，庚金坐辰土，辰为湿土水库，与年支午火无冲，与月支巳火相生，辰为天罡，主刚健，婚嫁得此日，夫妇皆刚强有为，但需防争强好胜，辰日不犯阴差阳错、孤辰寡宿，且庚金劈甲引丁，利子嗣。
此日婚嫁，若新娘属龙（辰），则辰辰自刑，主自寻烦恼，需在婚礼上穿红色内衣（火化土、土生金、金生水，水生木，木生火，流转生情）化解；辰时（庚辰时双辰自刑）不宜，选用寅时（戊寅时寅木克辰土，木疏土，反显生机）或午时（壬午时午火生辰土，壬水润局）。
行礼时面西，手执白水晶（金水相生），可固情缘，二十四癸未日，癸水坐未土受克，又午未合土，土重水涸，此日癸未为阴差阳错日，且未中乙木生丁火，丁火克辛金，主新娘克伤新郎（若新郎金命）；婚嫁大凶，虽未午合有稳定之象，然根本已伤，避用为佳。
二十六乙酉日，乙木坐酉金，金克木，主夫妻言语不合，乙木柔顺受克，则新娘易受压制，酉与巳合，与午无犯，然乙酉为阴差阳错日之一，且酉为桃花，双重桃花反主。此日婚嫁，婚后恐有情缘外扰，新娘性格压抑后反弹。
若选未时（癸未时未土生酉金。癸水润乙木），可稍解，然仍不若另择，二十八丁亥日，亥水冲月建巳火，又丁亥自合，看似有情实则冲荡，婚嫁逢月破，主婚礼过程波折，或婚后一月内即有大事变动。亥为登明，主暗昧，此日成婚，容易有隐情；亥时（癸亥时双亥冲巳，破之又破）断不可用，唯巳时（乙巳时巳亥冲逢巳时时支助月建，两强相争，凶象更显），故全凶。
三十己丑日，丑土泄火生金，然丑午相害，害主暗伤；此日己丑，丑为金库，内藏辛金癸水，己土在外覆盖，有藏金于库之象。婚嫁得此，主财富暗藏，家业殷实，然丑午害主夫妻有不可告人之隐疾，或财务上的私密纠葛，化解需在婚礼上由全福人将一对铜钱（金）用红绳（火）系好，放入新人枕下，以火克金、金生水、水润丑土，转害为合。丑时（己丑时双丑害午）大凶，选用未时（辛未时丑未冲，冲开害局，反得解放），行礼时面北，借水气润燥。
| 日期（农历/阳历） | 日柱干支 | 祈福宜忌 | 婚嫁宜忌 | 最佳吉时（东八区） | 关键化解法 |
|---|---|---|---|---|---|
| 五月初一/5月17日 | 庚申 | 宜事业晋升，辰时面北 | 申子辰人半合可用，余者平平 | 壬辰时（7-9点） | 金属法器振声 |
| 五月初三/5月19日 | 壬戌 | 极利消灾解厄，子时或酉时 | 戌午合火，性燥，不吉 | 甲子时（0-1点） | 面南而立 |
| 五月初六/5月22日 | 乙丑 | 宜早不宜晚，寅时为佳 | 丑午害，需白花或黄纸解 | 戊寅时（3-5点） | 供桌摆白花 |
| 五月十二/5月28日 | 辛未 | 求财求子，辰时或戌时 | 午未合土吉，犯寡宿需红豆解 | 壬辰时（7-9点） | 红豆撒床底 |
| 五月廿一/6月6日 | 庚辰 | 求学功名，辰时面西 | 刚健有为，辰辰自刑需红内衣 | 庚辰时（7-9点） | 手执白水晶 |
| 五月廿八/6月13日 | 丁亥 | 心神内敛，卯时面东 | 月破大凶，断不可用 | 癸卯时（5-7点） | 借木气通关 |
| 五月初二/5月18日 | 辛酉 | 非首选，巳时可试 | 巳酉合金吉，阴差阳错需水 | 癸巳时（9-11点） | 婚礼多用水元素 |
| 五月十四/5月30日 | 癸酉 | 不推荐祈福 | 上吉，桃花需土制 | 丁巳时（9-11点） | 新娘持黄花束 |
| 五月三十/6月15日 | 己丑 | 不推荐祈福 | 丑午害，需铜钱红绳解 | 辛未时（13-15点） | 铜钱红绳枕下 |
对欲求福佑之人来讲若想在丙午年癸巳月获得最佳祈福效果，即选择庚申，壬戌、辛未，庚辰等日，配合各自吉时并在家中对应方位（庚申西，壬戌北、辛未南，庚辰西）设置香案，案上除常规供品外，按五行所需摆放金属器，清水、黄土或青木，则天地人三才感应，吉神无有不至。
对筹备婚嫁的新人来讲若已选定辛酉，癸酉、辛未，庚辰等吉日，即按上述化解之法，在婚礼各个环节嵌入相应五行元素，且务必避开丙寅，甲子、丁亥，丙子等大凶之日；常有命主困惑，为何吉日亦有凶时，吉神亦藏祸根？此乃命理「吉藏凶，凶藏吉」之核心哲思。
如癸酉日婚嫁，桃花为凶，然得黄土制水，则凶化为社交魅力；又如辛未日祈福，午未合为吉，然丑未冲发动，若命主生肖属牛，则需提前一日在东北方埋藏五谷，以土引土，则冲中反得机遇，是故，择吉非死搬硬套，乃在趋势中寻生机，在克害中求通关，在冲荡中觅安定。丙午年癸巳月火炎水涸之际，尤重此道。