本命年属牛者，婚姻需慎择吉日，太岁当头，伏吟自刑，比肩争夫，财星受克，唯借三合六盒、天乙贵人化解冲刑，依嫁娶周堂、女命行嫁大利月择期，才能化煞为权，转危为安，成就佳偶良缘。
伏吟太岁者，属牛人逢本命年太岁星君临命坐宫，以命理观之，丑年见丑，即为伏吟之象，主诸事反复、情绪压抑，将这种能量带入婚姻，便容易生出「原地踏步」之感，明明筹备周全，却总觉阻滞暗生，但伏吟并非全凶，唯需认清其本质-这是天地磁场对命主的一次详细校准，婚姻大事若在此年操办，便等于主动迎考，借喜事冲淡太岁沉闷之气，反有「一喜挡三灾」的奇效。
自刑太岁者，丑见丑即为自刑，内心易生纠结与自我矛盾，那属牛之人本就勤恳坚韧，逢本命年更易陷入完美主义漩涡，对婚礼细节反复挑剔，或对伴侣生出无名苛责，想化解自刑之困，不能单靠忍耐，而需将这股内耗之力外放，借结婚典礼的隆重仪式感，让心念集中于「成家」的喜悦之上，即所谓以喜事之阳，化自刑之阴，使原本的自我缠斗转为共同前行的动力。
比肩夺财者，本命年丑土当令，比肩星力量陡然增强，比肩代表同辈，朋友、竞争者，亦代表自我意识与固执己见，在婚姻关系里，此象容易引发两人经济上的争夺，或双方家庭在彩礼，嫁妆、房产权属上各不相让。
但只要将这股比肩之力导向正向。就是「比肩助我」，便可化争夺为合作，让双方家族的力量共同托举起新家庭的根基，关键在于择吉日时须辅以「财星」得位的时辰，使财气通门户。
印星化刃者，属牛人本命年若八字中带七杀或伤官，则易有婚姻动荡之虞，印星为庇护，为长辈、为证书，刃为锋芒，为冲突，以结婚为契，恰好引动印星之力，用法律的「证书」、仪式的「见证」将刃的锋芒包裹起来，那印星化刃的本质，便是将原本可能刺向关系的锐气，转化为守护家庭的盾牌，因此本命年结婚，非但不是不吉，反而是借婚姻的「印星能量」完成一次命格上的破茧重生。
丑午相害者，若配偶属马，则本命年婚姻需格外注意，害者，暗害、猜忌、沟通不畅之谓也，但相害之局，最喜「合」来解围，择日时优先选用「午未合」或「子丑合」的日期，或引入生肖虎、狗作为伴郎伴娘，便能将害局的力量大大削弱，要知道，命理中的冲害刑克，从来不是判决书，而是地形图，懂得绕行与借力，处处皆是坦途。
丑未相冲者，若配偶属羊，本命年婚缘便面临「冲」的考验，冲主动荡、分离、意见相左，但冲亦有「冲开」之意，若两人感情原本存在积压的问题，这一冲反而能将淤堵冲散，让真相浮出水面，便于彻底解决，择日上绝不可再选未日，而应取巳日、酉日构成「巳酉丑」三合金局，将冲力转化为合力，此为「以合解冲」的上乘之法。
丑戌相刑者，属牛本命年遇属狗之配偶，刑主动作口舌，无恩之怨，刑局之人往往对外人客气，对伴侣严苛，但刑亦有「刑出名堂」之解，若将这种挑剔用于共同事业，家居装修、育儿规划上反而能激发出惊人的执行力，结合吉日时须避开戌日，多选卯日，巳日，用「卯戌合火」「巳酉丑合金」的化刑之力，使夫妻成为最犀利的「合伙人」。
三合六盒者，乃属牛人本命年择婚期之核心依据，丑与巳，酉为三合，与子为六盒，三合局如三方同盟，六盒局如两人同心，起婚期时优先在巳月，酉月、子月中选择，或直接择取巳日，酉日、子日，若无法定在此类月份日期，也需在时辰上补足，以「巳时」「酉时」「子时」作为拜堂吉时，这相当于在太岁当值之年给婚姻请来了三位「**」，力量不可小觑。
天乙贵人者，解厄救难之吉神也，属牛人之天乙贵人是「巳」与「卯」，据古法，丑人贵人在巳、卯，当本命年结婚，若婚期选在巳日或卯日，或婚礼当日正逢巳时、卯时则天乙贵人临位，百无禁忌，即便当天有普通的小冲煞，贵人亦可化解，这就好比在太岁头上安了一盏明灯，所有阴霾都会退散，因此属牛本命年结婚，紧盯「巳」「卯」二字，便是握住了平安锁。
禄神归位者，属牛人本命年禄神在「子」，禄为俸禄、为福气、为身体安康，若结婚日期选在子日，或拜堂时辰在子时则禄神加持，婚后生活富足稳定，尤其利于男方的事业与双方的健康，但子与丑虽六盒，却也要看子水与丑土有相合之实，亦有相克之质，因此日子虽好，仍需搭配「火」属性的物件-如红色礼服、红色喜烛-来暖局，使水土交融而非冻结。
桃花星动者，属牛人本命年桃花在「午」，午为桃花，亦为「自刑」之位，此年桃花并非单纯浪漫，而是带有「自我审视」色彩的情缘，若选在午日结婚，桃花力量过强，反而易使婚后勾引增多，或夫妻之间因小事过度内省、猜忌，所以择吉日时非但不宜选午日，反而应避开，要引动桃花，不如借「三合」之局的巳、酉日，让情缘在稳定框架中流动，方为长久之计。
孤辰寡宿者，属牛人命带孤辰在寅，寡宿在戌，此二星若在流年中被引动，容易有孤独感或配偶疏离之象，但婚姻自身就是破解孤寡的最强手段，择日时利用「寅午戌」三合局中的午、戌，或直接选寅日，反能化孤寡为专情，这就是命理中的「以毒攻毒」-将孤辰的力量收编为独处的优雅，将寡宿的能量转化为伴侣间的适度空间，婚姻反而更加健康。
红鸾天喜者，乃主婚姻嫁娶之正神，属牛人本命年红鸾星在「寅」，天喜星在「申」，此二星动，方是真姻缘成熟之兆，若婚期选在寅日或申日，则红鸾天喜照命，仪式顺利，婚后和睦，但寅申相冲，不可在同一个月内既用寅日又用申日，否则冲散喜气，正确做法是若男方属牛，取寅日；若女方属牛，取申日；或依女命行嫁大利月来定夺，此为尊古法。
岁破大煞者，本命年最忌与太岁相冲之日，太岁在丑，丑未相冲，故未日即为岁破日，结婚若选未日，等于与太岁正面对抗，易招致突发变故、长辈反对、仪式中断等意外，丑戌相刑，戌日亦当谨慎；丑午相害，午日最佳避开，但若确实因客观原因无法避开，则必须在吉时与喜神方位上做足功夫，例如选巳时、设喜堂坐北朝南，以天乙贵人化解岁破之威。
三煞五黄者，风水择日之凶煞，属牛人本命年三煞位在东方，五黄煞在中心地方，结婚当日，新娘下轿、入宅、拜堂等环节，忌面朝东方，更忌在东方摆设尖锐之物，但若婚期选在「巳酉丑」三合日，则三煞被合，五黄被化，凶不成凶，择日师常言：「太岁可坐不可向，三煞可向不可坐」，本命年结婚，正是方法此口诀的绝佳时机，借吉日之力，将煞位转为临时吉位。
嫁娶周堂者，乃选择结婚日子的专用神煞体系，周堂图分「夫星」「天嗣」「妇姑」「翁姑」等项，属牛本命年择日，尤重「翁姑」与「妇姑」二栏，若新郎父母健在，则不可选「翁姑」值为「凶」的日子；若新娘父母在堂，则不可选「妇姑」值为「凶」的日子，此非信仰，实为传统礼法与家族和谐的体现，现代婚礼虽简化，但择吉日时绕开这些日子，确能减少许多不必要的人际摩擦。
女命行嫁大利月者。择吉之首要依据也，属牛女子，行嫁大利月为「丑」年的正月和七月（即寅月、申月），小利月为六月和十二月（未月、丑月），本命年自身即为丑年故小利月中的十二月就是本命年当月俗称「太岁头上动土」，需慎之又慎。
真正稳妥的做法，是取大利月中的申月（七月）或寅月（正月），避开本命年当月，若必须在年内成婚，则首选申月因申与丑有「相生暗合」之机，较寅月更为稳妥。
男命禁婚年者，男子本命年亦有所忌，属牛男子，本命年当避「孤阳」之岁，但并无硬性禁婚之说，唯需注意，若新郎属牛，新娘亦属羊或马，则冲害叠加，宜在婚前请专人做「合婚」化解，具体方法包括：在婚床上方悬挂「五行八卦福」，或拜堂时新郎穿红色内衬、新娘穿黄色礼服，以火土相生之力稳固根基，这些细节虽微，却往往是婚姻能否经受住本命年考验的关键。
比肩争夫者，属牛女命逢本命年若八字中比肩重重，则易有感情上的竞争者出现，本命年结婚，等于提前将关系「定盘」，让比肩无可争之处，择日时选用「官星」值日之时辰，例如酉日申时申为官星之长生位，可增强丈夫的权威与担当，使夫妻名分坚如磐石，这就是「以婚定名，以名止争」的古老智慧，至今仍有其心理层面的强大效用。
财星破印者，属牛男命逢本命年若流年财星过旺而克制印星，则易因物质问题作用婚姻稳定性，或与岳家关系紧张，印星为契约文书，结婚证自身就是印星，择吉日时选择「印星」得地的日子，如巳日、午日，巳为印星之禄，午为印星之旺，可保证书效力不被动摇，同时婚礼中多置办书籍、文房等作为装饰，暗合「印星护财」之理，使钱财与情分两不相伤。
伤官见官者，属牛人本命年若逢伤官流年则易与官方机构、规章制度发生冲突，具体到婚姻便是领证环节易出波折，伤官见官，以印星化解为佳，因此领证日期与婚礼日期应分开选择，领证优先选在「印星」值日的巳日，而婚礼可选在「财星」值日的酉日，两者相隔三日以上便可将伤官的负面作用分散化解，此种「分日而吉」之法，是专业择日师的不传之秘。
福德秀气者，属牛人本命年若能得「巳酉丑」三合金局，则合金局自身就是一种秀气，主夫妻情趣高雅，才貌相配，择吉时若能将婚礼日期设在「白露」至「霜降」之间，即酉月此时金气最盛，丑牛得金生，则婚后生活不仅有物质基础，更有精神共鸣，那金局之秀气，还会使二人共同的艺术品味、教育理念高度统一，这是比「六盒」更高级的姻缘层次。
天赦星君者，乃天地赦免罪过之日，一年之中不过数日，属牛本命年结婚，若实在无法避开各种冲煞，则首选天赦日，天赦日分别为：春戊寅，夏甲午、秋戊申，冬甲子，本命年为丑年属冬季，故冬甲子日最佳，此日结婚，等于向天地递交「赦书」，过往种种命理上的不吉，生肖上的冲害，皆可暂时搁置，古人云「天赦日百无禁忌」，正是此理，但「百无禁忌」不等于随意，仪式仍需恭敬。
正五行择日者，以日干为主，配以年、月、时，属牛人本命年日干宜选「辛」或「癸」，辛金生丑土，为印星有情；癸水得丑土为根，为财官双美，那辛日主嫁娶，新娘温润如玉，新郎敦厚负责；癸日主嫁娶，则夫妻智谋深远，家业绵长，同时忌选「戊」日，因戊土与丑土皆为比肩，比肩重重，易起争执，此乃从日干根本处着手，比单纯看生肖更为精细，亦更为有效。
紫白飞星者，九星之中本命年丑方为二黑巨门星飞临之位，二黑为病符，主疾病、忧虑，婚房若在宅之东北方（丑位），则本命年结婚时需在婚房东北角悬挂铜铃或放置祥安阁六帝钱，以金泄土，择日上避开二黑日、五黄日，选用「一白」或「六白」值日之时，一白为桃花，六白为偏财，二者皆吉，能有效压制二黑凶性，使婚姻不受健康问题侵扰。
通书择日法者，集诸家神煞之大成，属牛本命年结婚，在通书中需检查「嫁娶」一栏是否标注「宜」，更要细看「白虎」「朱雀」「天狗」「伏断」等凶煞是否占日，若某日虽为三合日，但通书标注「朱雀占中宫」，则此日不宜拜堂，可改在当天其他时辰或移步至庭院行礼，择日之精细，往往就在这毫厘之间，差之毫厘，吉凶远矣，因此建议请专业通书择日师操刀，切勿自行翻看老黄历便草率定夺。
合婚择吉者，将新人双方八字与择日同步进行，属牛之人本命年更需重视对方八字的参与度，若对方属蛇或鸡，则三合局成，择日范围极广，几乎全年皆有吉日可寻，若对方属羊、马、狗，则需逐一化解冲刑害，具体方法为：在吉日基础上为对方单独开一道「护身符」或婚礼当天佩戴对应生肖的饰品，如属羊者佩猪形饰物，形成亥卯未三合，间接与丑牛形成良好互动。
择时拜堂者，一日之中时辰最为紧要，属牛本命年结婚，拜堂吉时首选「巳时」（9-11点），次选「酉时」（17-19点），再次为「子时」（23-1点）但子时多为午夜不便，故实际多用巳时，巳时阳气升腾，天乙贵人临位，此时拜堂，相当于为整场婚礼注入最高能量，酉时为金局归垣，利于婚后经济稳定，若因酒店档期无法选此二时则退而求「寅时」或「卯时」，寅为红鸾，卯为贵人亦可保安康。
喜神方位者，每日皆有喜神、财神、贵神之方，属牛本命年结婚，拜堂时新人应面向喜神方位，若当日喜神在东北，则东北方即为「喜方」，可在此方向布置喜台，若喜神与太岁方（东北）重合，则更佳，代表喜气直接覆盖太岁，若喜神在西南（未方），则与太岁相冲，此时应将喜台稍偏向南或西，不可正对西南，此为「避冲就合」之法，灵活而不失根本。
安床设帐者，婚床之摆放乃婚姻稳定之基石，属牛本命年婚床忌在东北位（太岁方），亦忌在西南位（岁破方），最佳方位为正西或正南，正西为酉，与丑三合；正南为午，虽为相害，但午为桃花，若婚期不在午日，则床在南方反可引动正当情缘，床铺四角各放一枚乾隆通宝，以红线串之，取「钱」与「前」谐音，寓意前程似锦，同时金能泄土，平衡本命年过旺的土气。
回门禁忌者，属牛本命年新婚回门，日期宜早不宜迟，传统婚俗中婚后第三日回门最吉，若逢本命年更应严守此规，不可延迟至七日或更久，回门当日，新娘应穿红色外套，且进门时不可与新郎同时跨门槛，而应由新娘先入，新郎后随，此为「妻领夫进」，暗合丑土生酉金之象（牛为土，夫为金），寓意妻子对丈夫事业的扶持，此细微之处，往往决定了婚后家庭话语权的和谐分配。
五服避忌者，本命年结婚需留意家族中是否有丧事未满百日之人，若有，则该亲属不可担任主婚人、证婚人亦不可在婚礼上敬酒时单独面向新人，传统认为，丧气与太岁之气相叠加，易产生「重丧」之虑，化解方法是在婚礼前一日，在新房门口点燃红烛一对，从傍晚燃至天明，以「明火守夜」之法隔开两种气场，此法虽简，但行之有效，历代择日师屡试不爽。
五行补缺者，属牛本命年之人八字中土已极旺，结婚时应通过日子，颜色、方位补足所缺五行，若缺木，婚期选寅日，卯日，布置多用绿色植物；若缺水，选子日，亥日，婚宴多备汤水菜肴；若缺火，选巳日，午日，新娘头戴红花；若缺金，选申日，酉日，新郎佩戴金属腕表，此为「以婚补运」的高级用法，让婚姻不仅是人生的里程碑，更是命格优化的转折点。