日柱干支，即命局核心。其计算之法，乃测算命盘之关键。
六十甲子纳音，周行六十日为一轮，以阳历日期求日柱，需借数学公式，化繁为简，将公元纪年、月、日，代入特别指定函数，经加减乘除，求余数而得干支序位，此法摒弃万年历，直取日柱，为现代命理研习者，开辟便捷之门径。
日柱天元，定一命之根基，若求阳历某日干支，当先明确年尾数，定基准，将年数、月数、日数，三者合一，进行演算，或加或减，再除以六十，取其余数，余数对应干支序号，一目了然，此即公式法之精髓，精准且高效。
日柱公式，乃推算核心之基础，其形式为：日干支基数，加上年数、月数、日数，总和再取六十之模，以2000年之前与之后，作两套不同系数，因世纪更替，历法微调，基数亦随之变动，此乃算法严谨之处，确保千年跨度，无误无差。
世纪基数，即年份首两位之函数，以1900至1999年为例，基数取（年尾二位数加3）乘以5，再加55，再加（年尾二位数减1）除以4之整数部分，将年、月、日之数，层层叠加，那计算过程，虽显繁复，却逻辑清晰，如此才能得出，精准日柱干支。
月数修正，乃公式中之关键变量，因各月天数不均，故设固定参数，补偿区别，如一月与二月需特殊处理，或加特别指定常数，凭此修正值，使公式能通用于全年，将月份对应之常数，与日期直接相加，此修正系数，实乃算法之智慧，化不规则为规则。
日柱速算，其法有二，一为公式，一为查表，公式法虽精准，却需记忆参数；查表法直观，但依赖工具，那求测者，若欲快速得知，可将阳历日期，对应世纪之年进行演算，以2000年为例，其基数与1900年不同，这即历法之变，算法亦随之而变。
日柱地支，即日柱之第二字，其与天干相配，共成六十甲子，以天干序号乘二，再加地支序号，减二后除以十，余数即天干，将日柱干支，拆解分析，地支藏干，映射内在心性，那日柱地支，为夫妻宫位，主婚姻家庭，其冲刑合害，皆作用命局之走向。
日柱天干，为日元，即命主自身，其旺衰强弱，由月令及四柱生克决定，以公式得干支后，首看日元属性，甲木参天乙木柔顺，丙火太阳，丁火星光，各具特性，不可不察，那日元之能量，源于月令之气，得时则旺，失时则衰，此即论命之根本。
日柱纳音，乃干支组合之音律，甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，其象意，可补五行之不足，将日柱纳音，与年柱纳音参照，或生或克，皆有讲究，那纳音五行，重于气象，如海中金，贵在深藏；炉中火，急于显达，其与正五行，相辅相成，共断吉凶。
日柱空亡，乃旬中无偶之地支，以日柱所在之旬，推其空亡之位，如甲子旬中戌亥空，将空亡之支，视为虚位，那日柱空亡，主缘分浅薄，若财星空亡，则财来财去；官星空亡，则贵气不显，其与神煞结合，可断对象之虚实。
日柱伏吟，即日柱与流年或大运，干支相同，以日柱为自身，再遇相同干支，那伏吟主压抑，或事有重复，如日柱甲寅，流年又逢甲寅，此即伏吟太岁，多主变动、哭泣、或内心挣扎，其吉凶，视命局喜忌而定，忌神伏吟，灾祸加倍；喜神伏吟，福气亦增。
日柱反吟，即日柱与流年或大运，天克地冲，以日柱为基点，遇相反之干支，如日柱甲子，流年庚午，那反吟主对立，或人事冲突，天干相克，地支相冲，动荡不安，其力量，较伏吟更烈，或事业突变，或感情破裂，唯有用神得力，方可化解一二。
日柱与月柱，成天克地冲，则为根基动摇，以月令为提纲，日柱为自身，那日、月相冲，主早年奔波，或离乡发展，或家庭不和，其冲克之五行，对应六亲，冲印则母缘薄，冲财则父不利，此即命局之结构，作用一生之走向。
日柱与时柱，成天克地冲，则为晚景波折，以时柱为归宿，日柱为中年，那日、时相冲，主子息缘薄，或子女远行，或晚年不安，其冲克之地支，为子女宫位，若子女星被冲，则亲子关系紧张，这即人生后半程，需多加经营之处。
日柱与年柱，成天克地冲，则为祖业难承，以年柱为根基，日柱为自身，那年、日相冲，主背井离乡，或祖上无靠，或自幼自立，其冲克之五行，应于长辈，冲父母星，则养育恩薄，此即先天之缘，多有不睦之处。
日柱自刑，即地支为辰、午、酉、亥，且重复出现，以日柱地支，与四柱他支构成，那日柱自刑，主自我纠结，如日支为午，再遇午年，此即自刑太岁，内心煎熬，或自寻烦恼，或作茧自缚，其解脱之路，在于放下执念，顺其自然。
日柱阳刃，即日元为甲，丙、戊，庚、壬，且地支为帝旺，以日支为子，午、卯，酉，分别对应阳刃，那阳刃格，主性格刚烈，或胆大敢为，或竞争心强，其喜官杀制服，则成栋梁；无制则易招灾祸，日坐阳刃，婚姻多有不顺，需配偶包容。
日柱比肩，即日支为与日元同类五行，如甲寅、乙卯、丙午、丁巳等，那比肩夺财，主兄弟朋友，易争财产，日坐比肩，婚姻中易有圈外人，其相处之路，在于明算账，分清楚，若身弱逢比肩，则为助力；身旺逢比肩，则为竞争。
日柱印星，即日支为生扶日元之五行，如甲子、乙亥、丙寅、丁卯等，那印星化刃，可解阳刃之凶，日坐印星，主得贤妻良母，或配偶有学识，或家庭助力大，其印星为用，则婚姻幸福；为忌则依赖心重，反受其累。
日柱财星，即日支为日元所克之五行，如甲辰、甲戌、乙丑、乙未等，那财星破印，主因财损名，日坐财星，主配偶富足，或配偶擅理财，或嫁娶豪门，其财星为用，则婚姻美满；为忌则贪财坏印，反失福气。
日柱官星，即日支为克日元之五行，如甲申、乙酉、丙子、丁亥等，那官星卫财，主配偶有威仪，日坐官星，主配偶自律，或配偶有官职，或性格严谨，其官星为用，则夫荣妻贵；为忌则压力重重，受制于人。
日柱食伤，即日支为日元所生之五行，如甲午、乙巳、丙辰、丙戌等，那食伤生财，主才华变现，日坐食伤，主配偶浪漫，或配偶有才艺，或夫妻情趣多，其食伤为用，则生活多彩；为忌则纵欲过度，反生祸端。
日柱地支，合月支，主内外协调，以日支合月令之支，如子丑合、寅亥合等，那合化为喜，则家宅安宁，或事业得助，或夫妻和睦，若合化为忌，则意志消沉，或受环境作用，或失去自我，其合化之五行，需参详全局。
日柱地支，合年支，主根基稳固，以日支合年柱之支，如卯戌合、辰酉合等，那合化为用，则祖业继承，或得长辈提携，或家族兴旺，若合化为忌，则受制于人，或祖上拖累，或早年压抑，其力量大小，视远近而定。
日柱地支，合时支，主晚景安泰，以日支合时柱之支，如巳申合、午未合等，那合化为喜，则子女孝顺，或晚年享福，或事业传承，若合化为忌，则晚节不保，或为子女操劳，或功败垂成，其合化之象，应于人生最终阶段。
日柱地支，刑月支，主事业波折，以日支刑月令之支，如寅巳刑、丑未刑等，那无礼之刑，多主口舌是非，或职场受挫，或与上司不睦，其刑伤之象，需以印星化解，或修心养性，或转换环境，否则易有官非，或名誉受损。
日柱地支，刑年支，主根基受损，以日支刑年柱之支，如子卯刑、寅巳刑等，那无恩之刑，主六亲缘薄，或与长辈冲突，或祖业衰败，其刑伤之五行，对应六亲，刑父母则孝道有亏，刑祖上则家风不正，此即先天之隐患，需后天修补。
日柱地支，刑时支，主晚景凄凉，以日支刑时柱之支，如辰辰自刑、午午自刑等，那自刑之痛，主自我折磨，或老年孤独，或子嗣不肖，其刑伤之象，多源于内心，或执念太深，或心胸狭隘，若得贵人星照，或可减轻。
日柱地支，害月支，主六亲失和，以日支害月令之支，如子未害、丑午害等，那穿害之局，主暗地纷争，或与同僚相妒，或家庭不睦，其害处，在于表面平和，实则矛盾，或事业被人中伤，或夫妻同床异梦，需以合解之，或远离小人。
日柱地支，害年支，主祖上无荫，以日支害年柱之支，如寅巳害、卯辰害等，那穿害之象，主根基动摇，或祖上遭变，或早年飘零，其害处，难以明说，或家族有隐疾，或产业被夺，此即先天之业力，需自强不息。
日柱地支，害时支，主子女不孝，以日支害时柱之支，如申亥害、酉戌害等，那穿害之局，主晚年孤苦，或子女远离，或老无所依，其害处，多因教育不善，或溺爱过度，或疏于管教，那晚景凄凉，实为因果循环，需早做打算，积谷防饥。
日柱神煞，以日干或日支起，如天乙贵人、文昌贵人等，以日干为甲，见丑未为天乙，那日柱带天乙，主一生贵人相助，或逢凶化吉，或遇难呈祥，其贵人星，多为异性，或长辈提携，或配偶助力，需珍惜善缘，广结良友。
日柱带文昌，主聪明好学，才华出众，以日干为甲，见巳为文昌，那文昌入命，学业有成，或文采斐然或技艺精湛，其才华，需得食伤泄秀，或从事文化，或专攻技术，那文昌星，乃功名之基，若配合官星，可名利双收。
日柱带桃花，主异性缘佳，风流倜傥，以日支为子、午、卯、酉，即为桃花，那桃花入命，情缘多样，或容貌出众，或魅力无限，其桃花，为喜则人脉广；为忌则易生情债，需洁身自好，以免因色伤身，此即日柱之象，显于外而应于内。
日柱带羊刃，主性格刚强，胆大敢为，以日干为甲，见卯为羊刃，那羊刃入命，竞争心强，或武职显贵，或经商致富，其羊刃，为喜则勇猛；为忌则暴戾，需官杀制服，或印星化泄，否则易有血光，或官非口舌，那日坐羊刃，婚姻需忍让。
日柱带将星，主权柄在握，统御一方，以日支为子、午、卯、酉，见三合局中位，那将星入命，领导力强，或执掌权柄，或管理众人，其将星，需有财官相配，否则虚名无实，或孤傲自赏，此即日柱之贵，显于事业而应于地位。
日柱带华盖，主孤独清高，聪慧超群，以日支为辰、戌、丑、未，见三合局之库，那华盖入命，心向佛道，或技艺出众，或性格孤僻，其华盖，为喜则超凡；为忌则孤寂，需食伤泄秀，或财星破印，否则怀才不遇，或婚姻难成。
日柱之算法，已明其理，其公式之运用，首重世纪之基，以2000年为界，前后基数迥异，那计算之时需明辨世纪，或加或减，皆有其法，如1900至1999年基数取（年尾二位数加3）乘5加55，再加（年尾二位数减1）除4之整，此即基础之数。
日柱之演算，更需加日期与月参数，那月参数，为固定值，一月为0，二月为31，三月为59，四月为90，此乃平年之数，若逢闰年且月份大于2，则需加一日，将年基数、月参数、日期数，三者和，再除以60，取余数，此余数即日干支序号。
日柱序号，对应六十甲子，其对应之法，天干以序号减1除10取余，地支以序号减1除12取余，如序号为1，则为甲子；序号为60，则为癸亥，将所得干支，填入命盘日柱之位，那日元既得，可论旺衰喜忌，此即推命之始，万法之基。
日柱之速算，有掌诀法，便于心算，其法以左手掌，定位地支，循环六十甲子，将元旦日干支，定为基准，然后逐日累加，或逐月推算，那掌诀之妙，在于熟能生巧，或记每月初一干支，顺推至所求之日，此即民间术士，常用之法，虽无公式精准，但便捷适用。
日柱之查表法，最为直观，将阳历年份，对应表格，找到月份与日期，那表格横排为年份，竖排为月份与日期，交叉点即为日干支，此表需提前制作，或记忆关键节点，如每年元旦、立春之日干支，以此为基础，快速推算，那查表法，适合初学者，不易出错。
日柱与月柱，构成内在性格，以月令为外，日支为内，那外显为行为，内藏为心性，如月柱正官，日柱伤官，则外在守规矩，内心却不服，其表里不一，易生矛盾，需印星调和，或财星通关，否则事业反复，婚姻亦多波折。
日柱与年柱，构成早年境遇，以年柱为祖上日柱为自身，那年柱财官，日柱比劫，则祖业虽有，却难守住，或因兄弟分夺，或因自身挥霍，需官杀制比劫，或食伤生财，否则易成败家子，或富屋贫人，此即命局之联动，非单一可论。
日柱与时柱，构成晚年归宿，以时柱为子女，日柱为自身，那时柱食伤，日柱印星，则晚年享子女之福，或因子女显贵，或因照顾周到，需印星有力，食伤不坏，否则虽有心，却无力，或子女不肖，或自身多病，此即人生之终局，重在积累。
日柱之合冲刑害，乃四柱互动之关键，以日柱为轴，观其他三柱，那合则亲，冲则散，刑则伤，害则离，如日柱与月柱合，则得家庭之助，与年柱冲，则离祖发展，其时柱刑，则晚年多忧，需以五行生克，平衡其间，或用神到位，化解其厄。
日柱之格局，以日元与月令而定，如甲木生于酉月为正官格，那日柱坐印，则官印相生，或主贵气，或主学识，若日柱坐伤官，则伤官见官，或主是非，或主丢官，其格局成败，全在日柱配合，那调候用神，亦不离日柱之喜忌。
日柱之强弱，以得令、得地、得势而定，得令者，月令生扶；得地者，日支生扶；得势者，干支多比劫印星，那日柱强，喜克泄耗；日柱弱，喜生扶，其用神选取，首推月令，次推日支，那日支之力，最为贴近，直接作用婚姻，与内心世界。
日柱之调候，以日干生于月令，需寒暖燥湿平衡，如丙火生于子月为官杀当令，那日柱若得寅，午、戌，或透甲，乙木，则调候有力，格局转贵，若日柱为亥，子、丑，则寒水伤火，或主贫贱，或主多病，那调候之要，重于扶抑，此即自然之理，不可违逆。
日柱之病药，以全局五行，偏枯为病，那日柱之字，可为药引，如全局土重，日柱为木，则木能疏土，即为药神，若全局火炎，日柱为水，则水能制火，亦为药神，其病药理论，全在日柱能否，平衡全局，那日柱若为病，则一生困顿；若为药，则力挽狂澜。
日柱之通关，以两行相战，需中间五行调和，如金木相战，日柱为水，则水可通关，化干戈为玉帛，那日柱若为通关之神，则一生顺遂，或化解矛盾，或左右逢源，若日柱为相战之一方，则一生争斗，或内耗严重，或外敌不断，需大运辅助，方可平息。
日柱之清浊，以五行纯粹为清，驳杂为浊，那日柱干支，一气为清，如甲寅，乙卯、丙午，丁巳，此即日主专禄，主性格纯粹，意志坚定，若日柱干支，克泄交加为浊，如甲申，乙酉、丙子，丁亥，此即自坐官杀，主性格矛盾，内心挣扎，其清浊之辨，关乎格局高下。
日柱之真伪，以格局是否纯粹而定，如从格，需日柱无根，那真从者，日柱皆为异类，如乙木从金，日柱为乙酉，则酉金为杀，真从杀格，若日柱有微根，如乙未、乙亥，则未为库根，亥为印根，此即假从，或伪从，其格局真假，全系于日柱，那真从者大富大贵，假从者起伏不定。
日柱之象意，可延伸至身体部位，以日干为头面，日支为脏腑，那甲木为头，乙木为颈，丙火为肩，丁火为心，其日支受克，则对应部位有病，如日支子水，受土克，则肾经有疾，那日柱之象，可断疾病隐患，需结合五行，及流年引发，此即中医命理，相通之处。
日柱之象意，亦可断性格特征，以日干为显性，日支为隐性，那甲木日干，正直磊落；日支子水，聪慧善变，其组合为甲子，则外刚内柔，或表面果断，内心多虑，若日支为午火，则外刚内躁，或表面磊落，内心急躁，那日柱之象，乃性格之全息，需仔细揣摩，方得全貌。
日柱之象意，更可断婚姻状况，以日支为配偶宫，观其五行喜忌，那日支为用神，且无伤，则婚姻美满，若为忌神，且无制，则婚姻多舛，如日支为比劫，容易有争婚；为伤官，则克夫；为羊刃，则配偶刚烈，那日柱之象，乃婚姻之缩影，需全局配合，方断吉凶。
日柱之象意，还可断事业方向，以日干为自身，日支为环境，那日干喜财，日支为财，则宜求财，或经商，或金融，若日干喜官，日支为官，则宜求名，或从政，或管理，那日柱之象，乃事业之指南，需结合月令，及大运走向，那职业选择，顺应命局为佳。
日柱之算法，古今皆有传承，古法以《万年历》为凭，逐日查对，今人则以公式为基，快速推算，那公式之创立，乃先贤智慧，将天文历法，化繁为简，其本质，乃日月运行之规律，那日柱干支，记录宇宙能量，作用人生轨迹，不可小觑。
日柱之运用，贯穿命理始终，从排盘定局，到论命断事，那日柱为轴心，其他六字围绕，其喜忌用神，皆以日干为准，其六亲十神，皆以日干为基，那日柱之重要，犹如树之根，根深则叶茂，根浅则枝摇，故推命者，必先精研日柱，此为不二法门，千古不易之理。