坟地风水，乃阴宅之根本，龙脉者，大地之精气流行，察其起伏，辨其走势，方知吉凶所系，祖坟方位，关乎后人兴衰，气乘风则散，界水则止，古人寻地，先观龙脉之生旺，次察砂水之有情，穴场得失，全在目力心思，乾坤有象，地理有灵，一坟安妥，可庇佑子孙，一穴失度，则灾祸暗生，堪舆之路，非徒观山水外形，实乃探阴阳消长之机，今人若欲知晓祖坟玄机，须从龙法与向法入手，方得真诀。
龙脉形势篇：察祖坟风水之根基
龙脉，即山川行走之气脉，葬经有云，气行于地中，其形于外者，即为龙，寻龙之法，首重起伏，龙要蜿蜒活动，切忌僵直僵硬，真龙落脉，必如生蛇游动，假龙行度，则似死鳅卧壑，出现起伏摆动之势，方有结作可能，让山脉有迎送开帐之态，才见真气凝聚。
最忌者，龙身破碎，最喜者，星体端正，受到土色滋润之作用，穴中必有五色土，出生在龙气旺盛之地，后人自当兴旺，今年观察祖坟，先看后方来龙，若来龙低平无力，则气脉衰绝，若来龙高耸雄壮，则力量宏大。
龙脉入首，尤为关键，即到头结穴一节山，此节山要尖圆方正，不可欹斜丑陋，入首之山，如同人之咽喉，气脉由此入穴，吉凶由此而定，出现开帐穿心之格，主出贵显之人，让龙有剥换变化之妙，才能化凶为吉，最喜者，龙脉层层跌断，最怕者，龙脉直硬如枪，受到四周砂手环抱，穴场才能藏风聚气，眼看着来龙过峡处，必有两边护山周密，若过峡处风吹水劫，真气早已散尽。
龙虎砂手，护卫穴场，左为青龙，右为白虎，青龙宜蜿蜒，白虎宜驯顺，青龙抱穴，主出文士，白虎低头，家宅安宁，若青龙高而压穴，则男凶，若白虎昂头开口，则女悍，出现龙虎相让之势，家庭和睦可期，让砂手有拜伏之情，子孙孝顺有加，最怕者，砂手反背无情，最喜者，砂手弯抱如弓，等到雨水淋刷多年砂形依旧稳固，便是吉象，到了草木茂盛之时砂上植被葱茏，更显生气旺盛。
明堂融聚，水口关锁，穴前之地为明堂，水流去处为水口，明堂要平坦宽阔，水口要迂回紧闭，明堂如掌心，可纳吉气，水口如葫芦，能聚财源，出现罗星塞于水口，主富甲一方，让水流曲折而去，有去而复回之意，最吉者，九曲水入明堂，最凶者，直泄水出旷野，受到来水玄关作用，财气才能留存，进入雨季观察水流，更能辨清龙脉真假，真龙所在，雨过即干，假穴之地，积水难消。
方位理气篇：辨祖坟朝向之玄机
坟地立向，乃风水枢机，向法一差，龙脉虽真亦假，立向之路，以水为凭，水是山家血脉精，向依水立是真经，出现朝水一勺，能救贫，让去水有关拦，可致富，最妙者，水从生旺方来，最忌者，水流墓绝方去，受到三元九运之流转，不同元运有不同吉向，今年当令之向，能催发福力，失运之向，虽美亦瑕，即入首龙与坐向相合，方为大地，若龙向不合，虽形势佳而力减。
二十四山，分金坐度，每山十五度，内有吉凶之别，珠宝线则吉，火坑线则凶，出现空亡差错之度，主家道中落，让坐向落于珠宝分金，即丁财两旺，最准确者，要兼左兼右得宜，最危险者，误犯阴阳差错，受到罗盘磁针作用，测量须要准确，等到日影正中之时再复核方位无误，到了夜间，也可参照星象，天星与地穴相应，方为真正吉壤。
来龙与向，互为表里，龙有七十二格，向有四百二十分，龙向相合，如夫妻配偶，出现龙合向，向合水，水合三吉位，让龙水交媾，阴阳和合，自然发福，最难得者，龙真穴的向吉，最易犯者，贪峰失向之误，受到周围高峰引诱，易向旁峰立向，眼看着远山秀丽，便误以为朝向，实则真气不聚，反成花假之地，进入穴场中心，要细心体察，以穴场所见水为准，非以外峰定吉凶。
择日安葬，补龙扶山，年月日时与山向相扶，出现三合六盒之时可催动地脉，让禄马贵人到山到向，即发福有准，最要者，忌年月五黄三煞，最喜者，用太阳天德临期，受到天星照临之助，吉地才能速发，等到吉日良辰，再行动土安葬，到了祭拜之时更添感应，若龙吉向吉，葬期又吉，福力倍增，若葬期一差，虽吉地也迟发，或发祸端。
对寻地者来讲龙与向不可偏废。若只重形势，不究理气，好比有体无用，若只讲理气，不察形势，则似无根浮萍，真正堪舆之路，必先寻龙点穴，再立向消水，龙真穴的，向吉水法，方成全美，若龙穴稍次，则难以大发，若向水一失，则祸害立至，今人看坟，须明此理，既察山川之形，又推阴阳之气，内外兼修，体用并重。
如此才能得地理真髓。安祖先而福后人，若龙脉已被损坏，若向水已遭改动，即需寻求补救之法，或培土补龙，或改向立碑，或迁葬吉壤，但所有举动，皆须谨慎行事，先请明师勘察，再择日兴工，不可轻举妄动，以免福未至而祸先临，祖坟风水，关乎一族人丁，不可不慎，不可不察。