民间认为风水业的祖师爷。流传最广的说法是东晋的郭璞，这位精通卜筮的奇人不仅著有《葬经》奠定风水理论，更留下许多匪夷所思的传奇故事，让后世风水先生皆尊其为开山鼻祖。
民间认为风水业的祖师爷是谁，风水先生祖师
说起这位祖师爷，就得先聊聊郭璞这个人，他生于西晋，老家在山西闻喜，从小就是神童，琴棋书画样样精通，写诗写赋更是厉害，被称作「词赋为中兴之冠」，但他最痴迷的，还是那些阴阳八卦、天地玄机。
传说有天他遇见个叫郭公的神秘人得了一本《青囊中书》，从此就像开了天眼，窥见了天地大道，这世上懂风水的人不少，能把它写成一本书的，郭璞是头一个，那本《葬经》一问世，就成了所有风水先生的枕边方法。
郭璞这人的故事，听起来比小说还离奇，他第一次显神通，竟是为了一个姑娘，路过庐江时看上了太守家的婢女，脸皮薄不好意思开口，就使了个法术，第二天一早，太守家门口突然冒出几千个红衣人披头散发站在那儿，把太守吓得魂飞魄散，赶紧找郭璞求救，郭璞慢悠悠说：「你家那婢女招了宿怨，得卖到东南方二十里外」，太守哪敢不信，立刻照办，郭璞转头就把姑娘接走，过起了神仙日子。
后来郭璞跟了王导。当了个参军，王导这人牛得很，跟皇帝平起平坐，有一天他问郭璞：「像我这样的人物，会不会有灾祸？」郭璞掐指一算，说：「人拿你没办法，老天爷可看不下去了，过几天你得遭雷劈」，王导吓得脸都白了，赶紧问怎么躲，郭璞说：「往西走几十里，砍棵柏树，截成你身长一段放床上，你去别处睡就成」，过了几天果然电闪雷鸣，那截木头被劈得粉碎。
但郭璞这人也真够狂的。喝酒好色样样不落，好友干宝劝他收敛点，怕折寿，郭璞哈哈大笑：「我寿命天注定，爷都管不着，这点酒色算个啥？」这话要是搁现在，就是熬夜狂欢族的精神支柱，可惜管不了他，人王敦却能要他的命，王敦要造反，让郭璞算算自己能活多久，郭璞直言不讳：「起兵就有灾祸，老老实实待着，寿数就长」。
王敦听了大怒，问他：「那你算算自己能活到几时？」郭璞面不改色：「不多了，就在今天中午」，王敦当场就把他拖出去砍了，可这故事没完，郭璞早就算到这一天提前给自己备了把刀，这把刀施了法术，砍下去脑袋能自动复原，刽子手举刀时愣住了-这不是当年郭璞送他衣服的那人吗？三天后王敦派人挖开坟墓，里面空荡荡的，郭璞去哪了？没人知道。
风水这行的祖师爷。除了郭璞，还有个响当的人物叫杨筠松，杨筠松是唐朝人名气大到连刘伯温都是他的徒子徒孙，他还有个绰号叫「杨救贫」，专给穷苦人家看风水，分文不取，这在风水先生里头，算是独一份的善心，杨筠松年轻时在朝廷当官，掌管灵台地理，黄巢起义打进长安那年他趁乱从皇宫里拿了本书跑出来，这本书叫《青囊经》，据说是九天玄女传下来的天书，他带着这本书浪迹天涯，最终在江西三僚村扎了根。
杨筠松收徒弟的本事。在风水行当里也是头一份，曾文辿、廖精金、刘江东这些后来的风水大家，都是他手把手教出来的，他留下的著作也多得吓人《撼龙经》《疑龙经》《青囊奥语》《天玉经》，一本接一本，这些书后来成了风水先生的教科书，以前那些风水老师，郭璞也就留了本《葬经》，其他人连个影都没有，唯独杨筠松，把风水这门手艺写得明明白白。
杨筠松给人看风水。那故事就更多了，最有名的是他跟鬼谷子打赌，有一天鬼谷子给个乞丐算命，说这孩子一辈子讨饭的命，杨筠松看不下去，站出来说：「我看他天庭饱满，地廓方圆，很快就大富大贵」，两人当场立下赌约，杨筠松带着那穷小子找到块荒地，立了个门框，念咒作法。
穷小子去偷鸡谢神。钻进鸡窝被个女人从胯下钻过，结果偷鸡时撞见个坟洞，里头全是金银财宝，第二天领着穷小子去见鬼谷子，鬼谷子左看右看说：「这不是昨天那个人啊！」他不知道，穷小子钻了女人胯下，等于重出了一回世。
杨筠松还有个徒弟叫曾文辿。这师徒俩的故事也够传奇，曾文辿始终找不到好地方安家，杨筠松就带着他满山转，最终在三僚村停下脚，杨筠松指着山山水水说：「你看这地形，前有金盘玉印，后有凉伞遮阴，代代能出文武状元」，他当场写下预言：「僚溪山水不易现，四畔好山峦，甲上罗经山顶起，西北廉贞应，南方天马水流东，仙客拜朝中」，这预言过了上千年三僚村还真出了不少风水名师。
但杨筠松的结局，听起来让人唏嘘，当时有个军阀叫卢光稠，请他找块能当皇帝的风水宝地，杨筠松老实巴交地给他找到了，还让他把母亲葬在那儿，卢光稠请他喝酒，喝到一半「天底下能出天子的风水宝地有多少？」杨筠松说：「一席十八面，面面出天子」。
卢光稠一听这话，心里就起了杀心，要是有这么多地才能出皇帝，那自己这个皇帝还当得安稳吗？他在酒里下了慢性，杨筠松喝了酒往回走，走到一个叫「药口」的地方头疼欲裂，他这才明白，「药口」不就是「入口」的意思吗？
临死前他对徒弟说：「你回去告诉卢光稠。让他磨车湾装个水碓，十字路口凿口井，他就能当皇帝」，其实这俩法子，一个是破了卢光稠的风水，一个是把他自己围死，果然杨筠松死后不久，卢光稠背上长满脓疮，到死都没当上皇帝。
要是往更早里说风水这行的祖师爷。还有人说是九天玄女，这说法更玄乎，传说九天玄女是西王母驾下的使者，专门掌管天地奥秘，她在燕山一座山洞里发现了《九天秘笈》，这书分三部：《天机道》《人间道》《地脉道》，那《地脉道》讲的就是风水，说地脉之路须藏风得水，所以叫风水。
九天玄女还得了三件宝贝：天幻镜能照天地万物。《易经》原本能卜吉凶，地玄盘就是风水先生用的罗盘，从此九天玄女就被尊为风水圣姑，徒子徒孙们拿罗盘看地脉，都拜她为祖师爷，还有一个传说说九天玄女给商鞅的祖父点过一块「饿虎下山大龙穴」，商鞅后来在秦国变法成功，封地十五邑，名震天下，可惜这穴气太烈，贵是贵了，商鞅最终还是被车裂而死。
除了九天玄女，还有个叫鬼谷子的也常被提起，鬼谷子那徒弟，苏秦、张仪都是纵横天下的厉害角色，相传鬼谷子跟杨筠松打赌输了，从此兴国那一带的人只信杨公不信算命，不过鬼谷子算命的功夫确实了得，号称算命先生的祖师爷。
要是论起辈分来，鬼谷子跟九天玄女还是同门师兄妹，他们都是老子的弟子，都住在邙山上清宫，一个通堪舆，一个精相术，都是通天彻地的本事。
到了明代，刘伯温的大名谁不知道？他辅佐朱元璋打下天下，能掐会算的本事跟诸葛亮有一拼，可他的本事哪来的？往上数几代，就数到杨筠松头上了，杨筠松把《青囊经》传给曾文辿，曾文辿再传下去，一代代传到刘伯温的师父谭宽手里，风水这门手艺，就这么一根线连着千年，从九天玄女到郭璞，从杨筠松到刘伯温，哪个不是惊天动地的人物？
风水先生这称呼打哪来的？郭璞在《葬经》里说得明白：「葬者乘生气也，气乘风则散，界水则止」，所以这门学问就叫风水，以前管这行叫堪舆，堪是天道，舆是地道，看天看地，察阴阳之气，卜未来之吉凶，到了东汉以后，葬法越来越讲究，堪舆就成了专指看风水的行当，干这行的，有人叫堪舆先生，有人叫地理师，叫得最顺口的还是风水先生。
回头再看郭璞，他是风水这行的开山祖师，却没给自己算出个善终，有人拿这事笑话风水先生：郭璞把自己父母埋在风水宝地，怎么没保自己长命百岁？明代的沈周写了首诗骂他：「气散风冲哪可居，先生埋骨理何如？日中尚未逃兵解，世人今犹信葬书」，这话说得刻薄，却也问到了根子上。
风水先生自己也常念叨一句话：风水再好。也得有德之人居之，德行不够，再好的风水也扛不住，郭璞临死前气色自若，该说的话说了，该做的事做了，这样的人早把生死看透了，什么风水不风水，修的是一颗坦荡的心。
杨筠松在江西三僚村留下的东西太多了。那地方后来成了风水先生的朝圣地，村里曾、廖两姓，世世代代传着杨公的秘术，他们手里有三本宝书：《天方法》《撼龙经》《一盏灯》，老百姓不懂这些，就编出「杨公三宝」的故事-无字天书、赶山鞭、铁灯盏，说杨公拿赶山鞭一挥，山就能跑，点起铁灯盏，无字天书才显出字来。
杨公老了想把宝贝传给徒弟。徒弟不争气，他故意说自己的屎是香的，让徒弟去看，徒弟嫌臭不去，杨公叹口气，把宝贝扔在路边走了，这三件宝贝就这么失传了，故事是假的，可那份对祖师的敬重是真的。
| 风水祖师 | 所处朝代 | 重要著作 | 传奇事迹 |
|---|---|---|---|
| 郭璞 | 东晋 | 《葬经》 | 为夺婢女施法幻化红衣人；预测王敦叛乱应验被斩 |
| 杨筠松 | 唐朝 | 《撼龙经》《疑龙经》《天玉经》 | 人称杨救贫；与鬼谷子打赌助乞丐致富；被卢光稠毒死 |
| 九天玄女 | 上古神话 | 《九天秘笈》三部 | 得黑龙使者守候；授黄帝兵符；为商鞅祖父点饿虎穴 |
说来也怪，风水先生这行当，祖师爷还不止一位，郭璞是写书立论的祖师，杨筠松是开宗立派的祖师，九天玄女那是神话里的祖师，可老百姓不管这些，在他们嘴里，郭璞也好，杨筠松也好，都是神人，郭璞能呼风唤雨，杨筠松能赶山填海，那些真真假假的故事，就这么一代代传下来，传的不是本事，是敬畏，敬畏天地，敬畏自然敬畏那条看不见摸不着的风水龙脉。
到了今天风水这行还在。干这行的人案头上供的还是郭璞的牌位，点一炷香，烧几张纸，念念有词，他们说自己是杨公弟子，用的是九天玄女传下来的罗盘，至于郭璞当年那本《青囊中书》到底写了什么杨筠松从皇宫里偷出来的天书去了哪里，没人说得清，这就像风水自身，看不见摸不着，可就是有人信，信的不是那几个祖师爷，信的是老祖宗传下来的那口气。