木主仁，其性直，其情和，但五行失衡，则仁变为执拗，和转为懦弱，我们直探木命之忌与缺金之讳，木盛者，如参天巨木，忌金斧劈砍，尤忌西方白虎之位；木弱者，如风中小草，忌火多木焚，更忌土重压身，缺金者并非全需补金，若金为忌神，补之则如抱薪救火，通篇以旺衰喜忌为纲，辨其真机。
木盛逢金，即成栋梁；木弱逢金，反为伤残，此为「五行旺衰」之要义， 以命理测算，木气过于旺盛之人其性倔强不屈，意志坚定如同磐石，但凡事过犹不及，木气太盛，则肝火容易上扬，性情变得刚愎自用，马上在这个时候，就需要金的琢削，才能成其器用，如同良木需经巧匠雕琢。
可若木气自身衰弱。再遇强金克制，那就不是雕琢，而是摧残了，这会让其人有筋骨受伤之虞，或是在事业上遭遇意外打击，依据《穷通宝鉴》的论法，春木逢金，尚可修剪枝叶；秋木逢金，则直伤根本，木命之人首先要分清自身是「强木」还是「弱木」，强木喜金来显其价值，弱木则忌金来断其生机，借由判断日主强弱，才能定下喜忌的根本方针。
「金多木断」是木命人最 的忌讳。其形如在斧钺丛中求生存， 随五行气场流转，当一个人命局中金气过重，又或者大运流年走到金旺之地，对于本就木弱的人来说无疑是雪上加霜，那是一种什么样的景象？好比一棵根基不稳的小树，周遭却堆满了金属刀斧，稍有风吹草动，便有断折之险。
受到这种星气的作用。此人会感到做事处处受制，仿佛有看不见的壁垒在阻挡前行，尤其在健康方面金主肺，木主肝，金木交战，最容易引发肝胆与呼吸为你的交并病症，要避免这种困境，即需要「火」来调解，以火克金，保存木气，这就好比在金属工具上锻火，使其失去锋利，不再伤木。
「土重折木」乃另一种隐秘的杀机。比之金克，更为阴柔难防， 接续上文，土本是木之财星，代表财富与条件 ，按理说木克土，木命人应当能从土中获取所需，但万物有度，只要八字中土的数量过多，比如辰戌丑未四库俱全，那便不是木克土，而是土重木折。
这会让木命人陷入一种心力交瘁的境地。眼看着机遇就在眼前，财富触手可及，但自己的力量却完全不足以驾驭这份财富，反被其所累，即如一个瘦弱之人非要让他去搬运千斤巨石，结果只能是压垮自身。
进入这样的运程，其人往往会因为求财而失去健康，或者因投资而背上沉重债务，对木命人来讲若想化解这种土重之弊，必须依赖水来疏通，水生木，木气得到水的滋养，才能重新焕发生机，在厚土中扎根生长。
「火多木焚」的格局，常出现在生于夏季或八字丙丁火透出之人身上， 正如同烈日之下，草木焦枯，木命人假如火气过旺，便如抱薪救火，将自己投入无尽的燃烧之中，火是木所生的「食伤」，代表才华、表达与欲望。
木生火本是自然之理。但生之太过则是对自身元气的过度损耗，这会让其人聪明外露，锋芒毕显，终日劳心劳力，不得安宁，就似乎一个艺人为了博取掌声而不断消耗自己的精力，最终油尽灯枯，在这种条件下 ，必须要有水来救急，等于说「印星化刃」，以水润木，以水灭火，才能保住根本，若没有水来调候，那便如同置身于炎炎沙漠，看着自己一点点被蒸发殆尽。
「水多木漂」则为另一番光景。木溺于水，根浮叶败， 从五行本性来讲水能生木，但生过了头，就成了溺爱，八字中水势泛滥，比如亥子丑三会水局，又或者天干壬癸水重重，那么木非但不能茁壮成长，反而会被大水冲走，漂浮无根。
这对应到现实中就是其人主意不定。随波逐流，缺乏自己的自立人格，眼看着人生际遇起伏，却总是身不由己，如同浮萍普通，受到这种印星过旺的作用，其人会过分依赖他人缺乏行动力，要扭转此局，必须依靠土来筑堤防水，等于说「财星破印」，以土制水，让水能够被木所用，而非成为木的负担，当土来稳住局面，木就能在稳固的土壤中重新立定根基。
转向「五行缺金」之忌。首先要破除「缺什么就补什么」的迷思， 许多初涉命理之人一见自己八字中缺少金这个字，便急急忙忙要补金，殊不知，这是极大的谬误，八字命理的精髓在于「平衡」与「喜忌」，假如一个人八字中木旺火旺，金为「忌神」，即最讨厌的五行，那么缺金反而是好事，说明忌神没有出现，命局纯粹。
在这种条件下 ，补金就是引狼入室，据《滴天髓》所言，「天道有寒暖，地道有燥湿，人道有得失」，必须看金在命局中充当的是「喜神」还是「忌神」，唯有喜用神为金而金不足时才需要补益；若金为忌神，则缺之大吉，避之不及。
若金为喜神而命局缺金。则最忌讳「火来克金」与「木来耗金」， 虽然命局中不见金，但克金的火、耗金的木只要过重，就会把那个原本就虚弱的金气位置挤占得更加无立锥之地，这好比一个团队里本就缺少财务官（金），结果销售部（火）和人事部（木）的势力格外庞大，完全架空了财务职能，那么整个公司的资金链（财运）必然遇到困难。
马上在这种气场之下。此人即使有机遇发财，也守不住财；即使有决断力，也容易被情绪（火）和仁慈（木）所左右，对这样的命主来讲若想改善运势，即需要避开火旺的南方，远离木旺的东方，转而求助于湿土（辰丑）来晦火养金。
缺金之人若金为忌神。则忌讳行运走到「金旺之乡」， 进入这样的流年或大运，比如遇到庚申、辛酉这样的年份，原本缺金，突然金来了，这就像一个原本平静的湖面，突然投入一块巨石，假如金是忌神，那么这块巨石就会激起千层浪，带来一系列凶险。
这会让其人突然变得固执、刚愎自用。与人发生冲突，甚至引发官非或意外伤害，要理解这种变化，即要明白「喜忌」的根本作用，忌神的力量一来，必然引动命局中的恶性循环，在这种条件下 ，需要借助「水」来泄金的锐气，或者借助「火」来克制金的暴虐，只有依据具体的命局组合，才能找到化解之路。
缺金之人往往「义」气不足。缺乏决断，这是其性格上的先天短板， 金主义，代表果敢、决断、规则，五行缺金且金为喜用的人做起事来往往优柔寡断，前怕狼后怕虎，在重要关头，总是缺少那一锤定音的魄力，其表现就如同没有骨头的藤蔓，只能依附于他人。
眼看着机遇从指缝间溜走。也只能徒呼奈何，要弥补这种性格缺陷，不能简单地佩戴金属饰品，而要从心性上修炼，即从日常小事开始训练自己做决定的技能 ，培养「言必信，行必果」的习性，借由这种内在的修炼，来弥补外在五行的缺失，这比任何风水物品都更为有效。
缺金之人居住环境与职业选择亦有重大避忌。 从方位上说西方属金，但假如金为忌神，则西方是绝不可去的方向，若金为喜神，则西方可用，但要看，即便喜金，也要防止「过犹不及」。
比如在办公室里，不能摆放过多的金属物品，以免形成「金多水浊」或「金多火晦」的局面，从职业上说若喜金，则可从事金融、法律、等金性职业；若忌金，则切不可涉足这些范围否则就是自投罗网。
即依据自身的八字特征 ，选择适合自己的方位与行业，是趋吉避凶的首要法则。这比盲目地佩戴任何开运物品都来得实在。
缺金之人身体脏腑上对应肺与大肠。这是健康的薄弱环节， 即使金为忌神，缺之反而是好事，但只要进入引发金五行的大运流年也需要格外注意呼吸为你的保养。
若是金为喜神而缺之。那么肺部功能天生就偏弱，容易感冒、咳嗽，皮肤也容易干燥过敏，要在这时候加强锻炼，尤其是增强肺活量的有氧运动，从饮食上可以适当多食部分白色食物，如百合、银耳、白萝卜等，以补益肺气。
但这所有，都要建立在「金为喜神」的基础上，假如金为忌神，吃这些白色食物反而可能引发不适，命理分析必须精细入微，不能一概而论。