才能长久“周易六爻卦中正当位置表”火代表文明天代表自然

有一句话叫「小富由俭。大富由天」，今天我们聊大有卦，这卦讲的就是怎样守住天命所归的财富与气运，我们不仅详解每一爻的深意，更要结合那张神秘的正当位置表，看你在六爻之中究竟处在什么段位。

易经大有卦详解，周易六爻卦中正当位置表

大有卦的卦象，上离下乾，火在天上这是日照万物的景象，太阳高高挂起，普照大地，这标记的就是丰收与富足，卦辞只有两个字：元亨，元是开始，亨是通达，这是告诉你，大的收获往往源自一个正确的开始，而且道路是顺畅的，但这里藏着一个硬道理：这光不是只照你一个人，所以爻辞里反复重视艰和戒惧，就怕你在这片光明里忘了来时的路。

六爻之中唯有六五这一爻是阴爻。它柔得尊位，坐在君位上，这就很有趣了，五个阳爻都围着这一个阴爻转，这叫上下应之，说明真正的拥有不是靠蛮力抢夺，而是靠柔和的德行去承载，你柔，反而可以让刚健的力量为你所用，这就叫以柔驭刚，是大有的核心智慧。

说到正当位置表，我们必须先看初九，初九是阳爻居阳位，这叫当位，它处于大有的最底层，势单力薄，爻辞说无交害，匪咎，艰则无咎，它距离上面的六五太远了，没法呼应，眼看着这满世界的财富，它要做的只有一件事：守住艰苦的本分，假如不交往就没有伤害，只要熬过这段艰难的时光，才能躲过灾祸。

进入九二，位置变了，九二是阳爻居阴位，不当位，但它与六五相应，这就有意思了，爻辞讲大车以载，有攸往，无咎，它像一辆大车，承载着重要的物资去往远方，虽然中途有九三、九四挡路，但因为它身居下卦之中靠着中正之路，最终能稳稳当，这里出现...在它身上的担子重，但它能抗住。

九三这一爻，阳爻居阳位，当位，它处于下卦的顶端，也就是公侯的位置，爻辞叫公用亨于天子，小人弗克，这是个大关口，它能向天子进贡，参与盛大的宴会，让...有这个资格的不是财富自身，而是它刚健的德行，假如是个小人坐这个位置，那就是德不配位，必有余殃，这位置最...人体验出富贵不能淫的道理。

再看九四，阳爻居阴位，不当位，它离六五君王最近，这时候就危险了，爻辞警示匪其彭，无咎，彭是盛大的意思，你要及时收敛自己的锋芒，不要自我膨胀，眼看着离权力中心最近，最考验人的就是克制，在此 谦逊不是软弱，是保命的本事，能做到不自以为盛大，才能免于灾祸。

六五，这是大有卦的卦主，阴爻居阳位，不当位，但因为它柔得尊位，反而成了最大的优点 ，爻辞说厥孚交如，威如，吉，它用诚信去交往，用柔和的姿态去对待周围的阳爻，反而生出了威严，这种威严不是靠打骂来的，而是靠平易近人、没有防备得来的，就是...在这种位置，越是谦和，大家越服你。

上九，这是最顶上的位置，阳爻居阴位，不当位，但它却得到了最佳的断语：自天佑之，吉无不利，这是怎么回事？因为它上面没有别的爻了，它底下就是唯一的阴爻六五，这叫阳爻下乘阴爻，得天独厚，就是...在这样的盛极之地，还能反过来辅助六五的柔顺，这种尚贤的品德，才是老天爷保佑的原因。

依据正当位置表，我们要明白一个残酷的现实，初九当位，但它地位卑微，只能吃苦耐劳，九三当位，它位高权重，可以建功立业，而九四不当位，它虽近君，但必须收敛，六五不当位，却因柔顺而吉，上九不当位，却因知足而福，这表不是死的，是活的，吉凶不只看你在哪个位置，更看你在这个位置上做了什么。

小富由己，大富由天，这里的「天」到底是什么？就是道德和规律，进入大有卦的状态，就像火在天上谁都能看见你，这时候最怕的是什么？是放纵，许多人没财的时候规规矩矩，有了钱就原形毕露，到了这种局面，若想化解那盛极必衰的魔咒，即要做到富而有礼，富而能仁，这是唯一的出路。

受到...卦象作用，乾卦的刚健在下，离卦的文明在上，刚健代表你有干劲儿，文明代表你懂规矩，内外兼修，才能长久，出生...在这样的时代或者这样运势里的人要懂得遏恶扬善，看见不好的要制止，看见好的要发扬，这不是唱高调，这是保全你自己的根本，因为你站在高处，所有的善恶都会被放大。

回到那幅火在天上的画面。火代表文明，天代表自然，君子看到这个景象，就要顺天休命，休是美好，休命就是完成美好的使命，这不只是是为了发财，是为了在拥有之后，还能守住初心，眼看着财富来了，名声来了，你得问问自己：你的德行能不能撑得住？撑不住，那就是德不配位，必有灾殃。

对于六五这个位置。它最厉害的地方在于诚信，厥孚交如，是用诚信去和人交往，这世界上聪明人太多了，手段也太多了，但真正能笼络人心的，只有这一个「信」字，当大家知道你说话算话，你自然就有威如，威严就起来了，若你想在团队里建立威信，即从不说谎开始，这是立刻就能做的事。

对处于九三位置的人来讲这是人生事业的巅峰期，你有了话语权，有了条件 ，甚至能跟最高层对话，这时候的考验最大，小人弗克，就是告诉你，假如你的格局不够，你是坐不稳这个位置的，若想守住这份基业，即始终保持公心，把益处分给大家，独吞是大忌，分享才是长久之计。

进入...上九的境界，那叫自天佑之，这不是信仰，是规律，当你做到了履信、思顺、尚贤，你就跟天道合拍了，天所助的，是顺从道理的人；人所助的，是讲信用的人，当你既是讲信用的人又是顺从道理的人还尊重有才德的人那你自然吉无不利，这也就是我们常说的，自助者天助之。

再往深里看这个正当位置表。大有卦的初九和九四不应，九二和六五相应，九三和上九也不应，这呼应关系直接决定了你的运势走向，九二就是因为有六五这个老大罩着，所以大车以载，九三虽然不应，但靠着刚健也能通达，这告诉我们 ，有人帮是福气，没人帮也别泄气，自己争气更重要。

等到...你真正理解了大有卦。你会发现它讲的不是怎样夺取，而是怎样承受，财富、地位、名声来了，你得承受得起，承受不起，这些东西就成了催命符，所以爻辞里反复出现的都是无咎，而不是大吉，在这个世界里，平安无事就是最大的福气，不要总想着再进一步，要先看脚下的位置稳不稳。

对于这整卦的逻辑。我们就顺着一条线推下来：从最底层的艰则无咎，到中层的有所成，再到高层的克己复礼，最终到顶层的自天佑之，这是一条修行的路，每一爻都在提醒你，位置变了，心态就得变，若还在用初九的心态去处理上九的事件，那必须出乱子，即要随时调整自己的姿态，这才是真正的高明。

六五这一阴爻，竟然能统御五个阳爻，这在易经里是非常罕见的景象，它的武器不是刚强，而是柔顺，不是高高在上发号施令，而是虚怀若谷礼贤下士，这种柔得尊位的大智慧，让...它拥有了最大的包容力，它不需要表现得很厉害，只要让那些厉害的人愿意为它效力，它就赢了，这就是领导力的最高境界。

火在天上君子以遏恶扬善。这八个字就是大有卦的行动纲领，当你有了话语权，有了作用力，你就要做那个遏恶扬善的人，见到歪风邪气要制止，见到好人好事要表扬，这不是为了别人是为了给自己积德，老天爷看着呢，你顺天休命，老天爷就顺着你，这就是自天佑之的真意。