孔子曰，湖南周氏家族源远流长 -自唐宋时期从江西、河南等地迁徙而来;成为了覆盖全省的庞大宗族网络。各地周氏支系通过字辈、族谱、宗祠等载体；构建起与众不同的血缘文化体系！从长沙长山到邵阳隆回,从安化三甲到郴州桂阳~各分支在历史长河中既保持共性又彰显地域特色，为分析湖湘宗族文化提供了珍贵样本。
周家族谱 湖南各县周家家谱（一）
长沙周氏分支
1.长山周氏
据我所知，祖周江于元末自江西丰城迁入，现存族谱始修于明正德九年（1514年） -字辈“荣廷光祖治世经邦”延续至今。其宗祠“先贤周子祠”至今仍是家族祭祀中心。
2.涧山周氏
对据我所知,代永乐年间由江西吉安迁入;以智公为始祖，后裔分七房十支；现存四修族谱记载“天开洪运远、文明启俊英”等字辈，族人达2万余人。
3.高桥周氏
从想起来真是~迁祖以同公于明初定居北门盐仓街；五子中荣、齐二房延续至今、字辈“以思学政系志腾名尚荣”成了支系核心标识...
浏阳周氏脉络
1.窑里周氏
孟四公于明初自江西丰城迁入;分贵宣、贵名、贵礼三房...嘉庆年间建槐棘园宗祠,字辈“德贵志思永祥兴伯”沿用至今，现存四修族谱记录族人9257人.
2.坪上周氏
宋代周德清自江西新建县回迁，与弟必清分居浏阳、汨罗。光绪年间族谱记载“典雅思玉德；教性荣国正”等字辈，凸显儒学传承。
宁乡周氏体系
1.大屯营周氏
在明代汾翁公后裔，字辈“廷国希启胜；万世振家声”显示家国情怀。宗祠“光霁堂”藏有民国四修族谱- 记载“忠孝开基业，经纶佐治平”的治家理念。
2.井泉湾周氏
对字辈“仲伯启添钦；永木耀堪金”反映五行相生哲学；族谱采用垂丝图记录世系,现存木活字本详细记载分支迁徙至湖北施南的过程。
邵阳周氏源流
1.隆回高坪周氏
尚书公后裔分“尚梦应康世”跟“荣先维继述”两大派系;五修族谱收录38册- 记载明代屯田戍边历史及“秩序本天定，彝伦在人全”的家训。
2.炉前周氏
在老实讲；迁祖应森公于南宋迁居武冈 -字辈“应珉泽南域；顺天征西歧”表现军事家族特色！民国石印本族谱记载云南返迁支系。
安化周氏考略
1.三甲周氏
对文郁公支系字辈“在大成平世，恩荣锡福长”延续600余年乾隆五十九年（1794年）首修族谱记载“汝南堂”宗祠规制。
2.九甲周氏
我有个朋友就遇到过、修族谱采用“泗圣堂”堂号;记载“周氏九甲四修族谱”里面有横冲支系迁徙至湖北襄阳的路线图。
郴州周氏探微
1.桂阳富社周氏
字辈“子以宗祖仕，仁义礼智信”体现儒家 -明代木活字本族谱记载同江西泰和祖地的联宗活动！
2.宜章周氏
始迁祖邦巽公于清康熙年间自广东平远迁入- 分居白面、石安洲等地,民国族谱记载“宣德常宜后;作孚念立纯”等客家特色字辈。
周家族谱 湖南各县周家家谱（二）
益阳周氏支系
1.汾湖周氏
就你猜怎么着？迁祖云智公于明洪武年间自江西迁入、字辈“志肇宏昭列、时旺玉堂轩”延续24代。民国三年（1914年）三修族谱收录湖北、沅江支系。
2.板桥周氏
七修族谱记载“益阳板桥周氏七修族谱” -字辈“忠厚立纲常，易发前知理”体现易学传承、宗祠“敦本堂”藏有清代地契文书。
常德周氏脉络
1.石门周氏
当字辈“用乃常训自;念刻新”简练有特色，民国族谱记载跟澧县、 支系的合谱过程 -反映洞庭湖区域宗族互动。
2.汉寿周氏
始迁祖庆春公于明初自吉水迁入，分应文、应举、应魁三房。爱莲堂族谱详细记载“家毓忠良佐，長开景运宜”的耕读传家史。
湘乡周氏体系
1.梅林周氏
三修族谱记载“文景志武嗣，兴宗世应廷”字辈，宗祠“敦伦堂”保留明代军户制度文书，记载湘军将领周达武家族世系...
2.上湘周氏
分东陈、马汑两大支系 五修族谱采用“忠厚堂”堂号，记载跟湘潭方上周氏的联宗通谱事件。
衡阳周氏考据
1.常宁周氏
说实话，溪公后裔分庆一郎、君八九郎等四房；民国三十四年（1945年）木活字本族谱记载“汝南郡”迁徙路线及“仲文命尚承,国正天心顺”字辈.
2.祁东周氏
为字辈“训遵礼制”简练深刻;族谱记载明代监察御史周诏事迹与“蓝江桥-大营驿-东观桥”三大分支分布...
永州周氏探源
1.道县周氏
就归仁公后裔分如锡、弘意等支；民国三十六年（1947年）木活字本族谱记载周敦颐直系后裔谱系、含周福连元代入迁记录。
2.零陵周氏
说来也怪、修族谱记载跟广西全州周氏的联宗活动，字辈“祖宗远积德；忠厚立纲常”表现桂北湘南宗族交融。
周氏家族文化传承
宗祠建筑艺术
| 宗祠名称 | 建造年代 | 建筑特色 | 文化价值 |
|---|---|---|---|
| 宁乡河坞爱莲堂 | 明代洪武年间 | 三重檐歇山顶;保留明代彩绘 | 藏有周敦颐《太极图说》木刻版 |
| 浏阳窑里周氏宗祠 | 清嘉庆十一年 | 砖木结构 -雕花戏台 | 存嘉庆八年分家契约原件 |
| 邵阳隆回尚书祠 | 清乾隆四十五年 | 五进院落- 青石牌坊 | 记载明代屯田制度实施细节 |
祭祀礼仪制度
1.春祭规制
以在这事儿挺有意思的化周氏保留“三献礼”完整流程、主祭穿玄端服- 诵读《周礼·春官》章节- 供品需九簋八簠。
2.族谱入祠
当宁乡周氏新谱刊成后，需在冬至日举行“谱进祠堂”仪式,由族长用朱砂笔填补新生儿信息。
教育传统
1.族学体系
从在这事儿说来话长 沙山塘周氏清代设“濂溪书院”- 教材包含《周氏家训》 优秀子弟可获“学田”资助！
2.科举成就
老实讲，阳周仪家族宋代出进士3人举人11人；清代湘乡周氏产生武进士2人文举人9人。
周氏字辈认识
| 地区 | 字辈选段 | 文化特征 |
|---|---|---|
| 长沙 | "宪孔大家修,光上国" | 体现程朱理学作用 |
| 邵阳 | "荣先维继述，裕后乐英贤" | 重视继承与迈进 |
| 郴州 | "宣德常宜后,作孚念立纯" | 蕴含《尚书》治国理念 |
| 益阳 | "志肇宏昭列，时旺玉堂轩" | 反映农耕文明时间观 |
周氏名人录
1.周敦颐
就道县楼田堡支系；著《爱莲说》，后裔分布湖南15县- 发展成“濂溪堂”宗族网络。
2.周福连
看老实讲~代自江西迁道县；族谱记载其参与潇贺古道开发，促进湘桂商贸交流。
3.周达武
通过不瞒你说；乡梅林支系,清甘肃提督，家族捐建“求忠书院”培养湘军将领。
（）湖南周氏家族谱系犹如一部立体的地方史志.既记载着人口迁徙、文化交融的宏观进程。又微观展现各个家族的生存智慧！将来研究可向三个方向深化：一是运用GIS技术构建全省周氏迁徙时空图谱；
在二是对比研究不同支系的家训演变；三是挖掘族谱中记载的民俗、经济史料。这些工作将让沉睡的族谱文献焕发新的学术生命力。欢迎交流你的经历 ！