岁在丙午，火德当空，天河水暖而炉中火炽，此乃天地气运交汇激荡之年，流年太岁坐镇正南离宫，岁破居北坎位，三煞同聚北方，水汽受制而火势愈张，故行事尤须择吉而动，以天地清与之气调与人事之纷繁。
时值乙丑月令，腊月寒冬，丑为金库亦为湿土，内蕴癸水辛金，可稍敛丙午烈火骄阳之气，然月柱与年柱丙午形成「丑午相害」，暗藏火土焦躁与金水阴寒之激荡，故本月行事，择日之精微，更显关键，祭祀者，通神明，安祖先，乃凝聚家族气运、补益个人福德之根本；祈福者，纳吉庆，迎祥瑞，为调与新岁气象、化解流年刑冲之良方，二者皆需藉天地人三才与谐之时才能事半功倍，福泽绵长。
2026年1月黄道吉日祭祀
2026年1月祭祀黄道吉日有12天分别是：1月2日，1月3日，1月5日，1月11日，1月14日，1月15日，1月17日，1月21日，1月23日，1月26日，1月27日，1月29日。
岁首祭祀，重在诚敬与时机相合，丙午年烈火炎上易使心气浮躁，祭祀之举恰如一股清泉，能润泽燥烈，安定心神，乙丑月丑土为金库墓库，有收敛、归藏之象，利于祭祀祖先，使先灵安宁，亦能稳固家运根基。
然月建丑与太岁午相害。选择吉日便须避开刑冲破害，尤其值神需得吉星照临，时辰更宜水金相生，以成水火既济之功，譬如阳历2026年1月2日，农历乙巳年冬月十四，岁次乙巳 戊子 丙子。
此日丙火逢子水官星。水火既济之象初成，值神天德合，乃黄道吉神，主福泽深厚，彭祖百忌云「丙不修灶」，然祭祀非修造，故无碍；子日冲午马，属马者此日行祭祀，须心怀至诚，可面向北方以借子水之力，稍解冲克，所宜之中「祭祀」居首，正是最佳时宜，日卦得水地比，有亲附与谐之意，祭祀可增强家族凝聚力。
再观阳历2026年1月5日，农历冬月十七，岁次乙巳 戊子 己卯，己土卑湿，可泄丙午年火气，坐卯木七杀受子月生扶，形成杀印相生之局，主肃穆恭敬，值神玉堂，黄道吉神，司掌文书洁净，利于表达追思之诚。
然此日卯木与月支子水相刑。谓之「无礼之刑」，故行礼之时务必仪态端庄，心存敬畏，不可有丝毫轻慢，尤须留意，日支卯与年支午有「卯午破」之隐忧，属兔者此日参与祭祀或感心神不宁，若必要为之，可于吉时先行片刻，所宜诸事中以祈福、祭祀为先，契合话题，彭祖百忌「己不破券」，祭祀所用之纸烛元宝，宜提前备妥，不可临时仓促购置。
又如阳历2026年1月17日，农历冬月廿九，岁次乙巳 己丑 辛卯，月日双柱己丑、辛卯，土生金，金克木，气机流转中有制化，值神明堂，黄道大吉之星，主光明正大，利于公开之祭祀典礼，辛金为珠宝之金，在丑月得生，光泽内敛，标记祭祀之诚心可如金石般坚实传达。
然日柱辛卯，干支自坐绝地，谓之「悬针煞」，提示祭祀过程中所用香烛针线等尖锐之物，需妥善安置，谨防意外，此日相冲鸡，属鸡者若为主祭，动作宜缓，卦象风山渐，有循序渐进之意，祭祀流程宜按古礼次第进行，不可僭越步骤，则福气如春风渐积。
祭祀流程与生肖宜忌
祭祀之事，流程严谨方显诚心，尤在此丙午火旺之年、乙丑害太岁之月，祭祀吉日选定后，流程首重净身与静心，祭祀前一日宜沐浴，沐浴之水可加少许食盐，取金生水润火之意，祭祀当日所着衣物，色调宜素雅，黑、蓝、白为佳，忌大红大紫，以免加剧火势，扰了清净磁场。
方位选择上太岁在正南。岁破在正北，此二方本年不宜动土兴工，祭祀若需安置香案，亦应避开正南正北轴线，可选宅中清净之处或当年流年吉利方位，供品准备，当应季而陈，水果宜选带壳坚果如核桃（属金），或多汁瓜果如梨（属水），以金水之气调与岁火，酒水清茶均可，茶性清苦，亦能降心火。
生肖适配在此月尤为重要。因月建丑与太岁午害，属马者正值害太岁，运势根基易受侵蚀，祭祀祖先以求荫庇，实为明智之举，然需避开与自身相冲之日，如子日、午日。
属鼠者逢冲太岁，子午正冲，动荡剧烈，参与祭祀可借家族之力稳固自身，但最佳选择申日、辰日等合化水局之日，以得助力，属牛者值刑太岁，丑午相害，又遇月建伏吟，心绪多郁结，祭祀时可将心事默默禀告，以求释然忌选未日、戌日，加剧刑伤。
属兔者，虽非直接犯太岁，然卯木生午火，亦觉心气耗散，且月支子卯相刑，容易有无名烦恼，祭祀时可专注观想青气环绕，补充木行能量。
至于化解太岁之需。如属马、鼠、牛、兔者，若感流年压力颇巨，可于祭祀前安放祥安阁联吉锦袋于家宅洁净处，此物专为调与丙午年犯太岁者之气场而设，然此乃外缘助力，核心仍在于祭祀时的一片至诚孝心。
后续仪式之禁忌，常被命主忽视，以致福气漏泄，祭祀所用香烛，务必待其完全燃尽，不可人为吹灭或用水浇熄，此乃「有始有终」之理，祭品撤下后，家人分食谓之「纳福」，但不宜赠与外人尤其三日内，所祭之气尚未完全与家族气场合与，外流则如财气外泄。
祭祀完毕，片刻，收摄心神，可默念祝祷之词，待香火气散尽再行他事，若祭祀中不慎有器具碰倒，无需惊慌，心中默念安神咒，扶正即可，切忌当场呵斥孩童或互相埋怨，此日最重心平气与，才能上达天听，下慰先灵。
2026年1月黄道吉日祈福
2026年1月祈福黄道吉日有12天分别是：1月1日，1月4日，1月8日，1月10日，1月13日，1月16日，1月19日，1月22日，1月24日，1月25日，1月28日，1月31日。
新年祈福，旨在承接新年瑞气，化解旧岁晦涩，丙午年火势旺盛，祈福犹如引甘泉入焦土，需择取水气充盈、金神得力之日，才能为个人运势注入清流活水，乙丑月金库大开，辛金癸水暗藏，是积蓄能量、许愿立志的良机。
所选吉日，需日干健旺或得生扶，值神为青龙，明堂、金匮，玉堂等文贵吉星为佳，如此祈福之意才能如金石篆刻，烙印于流年气运之中，且看阳历2026年1月1日，农历冬月十三，岁次乙巳、戊子 乙亥，岁首元日，乙木逢亥水正印，子月水旺，水木清华，生机勃勃，值神青龙，乃黄道吉神中最利祈福，求财、婚庆者，主喜庆盈门。
彭祖百忌「乙不栽植」。祈福不涉栽种，故无碍，亥水为日主长生之地，亦为丙火之官星，暗含水火既济之妙，此日所宜，祈福为首，正可于岁首叩拜，许下新年愿景，卦象火地晋，有旭日、步步高升之象，祈福事业学业，尤为应景。
再看阳历2026年1月16日，农历冬月廿八，岁次乙巳 己丑 庚寅，月柱己丑正印生身，日柱庚寅自坐财星，财印双美，值神金匮，黄道大吉，司掌财富文书，此日祈福，尤利求财禄、求功名，庚金在丑月得生，如宝剑藏于匣中祈福之举如同为宝剑开光，能斩断流年琐碎烦恼。
然寅木藏丙火，为岁君丙午之余气，构成「寅午半合火局」，木生火旺反克庚金，故祈福时心念需纯净，莫掺杂过多功利焦躁之心，应以积蓄、提升为愿，而非急切索取，相冲申猴，属猴者此日祈福，易感思绪纷杂，宜清晨静心后为之，日卦雷地豫，有顺时依势、安乐与悦之兆，祈福家宅平安、身心康泰，最得神髓。
又如阳历2026年1月24日，农历腊月初六，岁次乙巳 己丑 戊戌，日柱戊戌，干支比与，土气厚重如山，值神司命，黄道吉神，主掌寿命安康，此日祈福健康长寿、家宅稳固，力量倍增，戊土在丑月得助，能泄丙午年过旺之火气，以厚德载物。
然丑戌相刑，土越刑越旺，虽能稳固自身，却也稍嫌滞涩，故祈福宜具体而微，不可空泛许愿，且戌为火库，暗藏丁火，与岁君仍有呼应，祈福时香火不宜过旺，三支清香即可，以免火土过燥，彭祖百忌「戊不受田」，此日祈福，不宜同时进行产权交易等事，卦象山地剥，有顺势而止、休养生息之意，祈福病体康复、结束不良关系，正合其理。
祈福要义与后续养护
祈福非一时之兴，乃连接个人愿力与天地气运之桥梁，其要义在于「诚、专、恒」，丙午年火性上炎，人心易浮，故祈福时首重「诚」，心若不诚，祷祝之言如烟飘散，反生虚火。
「专」则指愿力集中不可贪多求全。一日之内，祈福一事或一个核心方向为佳，如专求健康，或专祈学业，心神凝聚，能量才能汇聚，至于「恒」，乃指祈福后的养护，非一蹴而就。
具体来讲方位上既为祈福纳吉。可面向当年流年吉利方位，如丙午年八白左辅星飞临中宫，六白武曲星飞临西北，祈福时面向此等方位，有助吸纳财官旺气，但若自身八字忌土，则不宜向中宫；若忌金，则不宜向西北，总以个人命盘喜忌为根本参照。
能量强化之路，在于借助外物以引动内在气机，祈福时所用香烛，颜色可选黄色（土）或白色（金），取土泄火、金生水之意，若能备一柄桃木剑或桃木梳置于祭台旁，不以利用，仅作陈设，则有辟邪镇守之效，令祈福场域清净无扰。
若为病者祈福，可取其常服中药之药渣少许，用红布包裹置于香炉之下，借药石之气引导康复之愿。
人际协同亦含玄机。祈福之时若有亲友相伴，其人生肖若为你的八字喜用神，或当年流年于其有助，则可邀其同往，其人之旺气能与你共振，增强祈福效力，例如命主喜水，而友人正行金水旺运，其人气场自然能补益于你，然若对方正逢运势低迷或生肖与你相刑冲，则不宜邀请，以免气场互扰，反成拖累。
祈福之后，禁忌期之守持，关乎愿力能否落地生根，首要便是三日内，忌口舌纷争，尤其不可因祈福之事与人辩论或心生炫耀，此乃「藏福」之理，福气初萌，暴露则易损。
所许之愿若关联行为改变。如祈福戒除恶习，则七日内务必严持律己，此七日为愿力与身心磨合之关键期，只要破戒，前功尽弃，祈福所用之供品，若为水果糕点，家人可分食，但不可赠予邻里，亦不可丢弃于污秽之处，当以洁净方式处理。
常有命主于此日祈福后。当夜便有不佳梦境，此非不吉，多为自身磁场调整、旧有晦出之象，无需惊惧，翌日清晨面向东方深吸口气即可。
祈福之功，如园丁种树，吉日播种，日后仍需勤加灌溉，即心存善念，行善举，如此才能与天地吉气长久共鸣，使得所祈之福，渐次融入岁运流转之中生根发芽，枝繁叶茂。