墓地风水，尤重朝案，此乃富贵锁钥，更是天机闸口，真龙落脉，必借近案为几，凭远朝为对，方可成「藏风聚气」之大局，其中关窍，不仅关乎山水形势，更深藏九宫飞星之玄机、分金坐度之毫厘，稍有不慎，则吉地转凶，反成「腐骨之藏」。
一、伸手摸案，税钱千万贯：近案之贵，在于掌心聚气。
二、朝山如笏立，代代着紫衣：远朝之威，贵在特拜有情。
相对于近案，远朝之山，则主贵气与格局，「朝山要和」，意思是朝山，须有情朝拱，迢迢而来，如同臣子拜见君王 ，那特朝之山，两水夹送，最为上格 ，接这种格局，主后人能在仕途，或商界，获得巨大成就，地位崇高。
就如同古人形容，「远峰列笋天涯青，文与韩柳争高名」 ，用现代的话来说便是视野开阔，格局宏大，能得贵人相助，但朝山也最忌反背无情，若山峰歪斜走窜，看似朝我，实则奔他，便为「伪朝山」，主家业败落，人心离散 。
从远处眺望，若见群山如百官上朝，齐齐拱护，此等气象，必出三公九卿 ，那富豪之墓，往往能占得此格，由远及近，层层护卫，使生者坐享其成，福泽绵长，伴朝山而来的，还有水势，水若九曲来朝，更是催官催富的极品 。
三、龙虎把水口，富贵保长久：罗城之固，在于滴水不漏。
仅有朝案还不够，更要看水口与罗城，「水口砂要周密」，这是防止财气流失的关键屏障 ，就风水理论来讲水是龙之血脉，也是财富的标记，而水去处，若无高山大川关拦，便为「去水地」，主败家，正如廖公所言，「第一莫葬去水地，立见败家计」 ，此所以罗城，如同城墙普通，须将内气紧紧包裹，其外若有华表、捍门镇守，更是贵不可言 。
当我们在穴场环顾四周。不见水去，只觉群山环绕，如坐瓮城，这便是大富大贵的根基，也就是古人所说的「罗城要宽大周围，不知水从何去」 ，作这种格局，即使有小小缺陷，也被重重关拦补救，使得发福悠久，不至昙花一现，两山对峙如旗鼓，或有狮象把门，这都是顶级富豪墓地的标配，寻常人家难得一见 。
四、下手砂兜抱，儿孙满堂红：财砂之要，在于逆水回抱。
看罢大局，还需细察下手砂，也就是水口边的那道山梁，「下手砂要抱得了上手砂」，这是财富能否入库的最终一道关卡 ，通凡水流归右，则右边为下手，必须有一山，逆水长出，紧紧抱过左边，将去水兜住，这便是「逆关砂」，也叫做「财砂」 。
从实际操作来看有此砂者。财来如江河归海，只进不出，没此砂者，即便辛苦赚得，也如竹篮打水，正应了那句口诀，「问君怎样富，下手山来相凑；问君怎样贫，下手山顺水奔」 ，基此原则，点穴之时必先审视下手方，是否强劲有力。
假如下手砂软弱，或者顺水窜走，那么整个局的气运，便大打折扣，其道理很简单，如同仓库无锁，任人取用，那精明的风水师，寻龙点穴，最终落眼处，必在水口，看那下手砂，是否如象鼻卷水，如手臂挽抱 。
五、北辰与罗星，石上定公卿：尊星之显，在于异石挺立。
更进一层，若在水口之间，见有奇峰怪石，或如北辰，或似罗星，这便是惊天之地的征兆，「北辰山，就是水口间峻岩石山，耸身而立，形状怪异」 ，以此种星峰，镇守水口，力量最大，发福最骤，古语有云，「一个北辰管万兵，驸马公侯招讨名」 。
将如此尊星，立于水口，非王侯将相之地，不敢当之，而罗星山，则是水口之中有石或土的墩埠，四面环水 ，那石质的罗星，为上品，圆净端正，便如大印浮于水面，主后人手握重权，富甲一方。
不以寻常眼光视之。这是天地造化的神奇，也是富豪墓地，区别于凡俗之地的铁证，当我们在寻山问水时偶遇此类地形，便知龙脉之精，在此结作，不可轻易错过 。
六、青龙与白虎，环抱莫相妒：四兽之谐，在于弯抱有情。
左右龙虎砂，是穴场的贴身护卫，其吉凶，直接作用当代的祸福，「青龙宜环抱，白虎宜低伏」这是最基本的要求 ，而只要青龙高压，或白虎反身，便形成了「龙虎飞」的凶格，主骨肉相残，人口分离 ，唯独，那些发家的巨富祖坟，其龙虎砂必然驯服有情，如两个忠诚的侍卫，弯腰护主，即如口诀所言，「左高右低，辈辈克妇；右高左低，家中失妻」 。
据此而断，只要龙虎砂势均力敌，或微微抱穴，且无破碎尖射，便是一重保障，另有一种情况，龙虎砂之外，更有曜星探头，那更是贵气外露，主大名大权，其砂势回环，层层内抱，即使无近案，也等同于有案，这是极吉之象 。
七、明堂如掌心，富贵斗量金：堂局之粹，在于平坦圆净。
穴前之地，是为明堂，这是财富的聚集地，也是子孙的容身之所，「明堂要圆净，不可有坑坎」 ，明堂若能如掌心般窝聚，平整而圆，便能「买尽世间田」 ，倘若有深坑深沟，则为「明堂跌」，主家业破败 ，就富豪墓地的标准来讲明堂之内，最佳能有水聚集，不管是天然池塘，还是曲折水流，都是「水聚天心」的标记，主财源滚滚，用之不竭 。
那怕是在平原之地。高一寸为山，低一寸为水，也要讲究明堂的平整与收聚 ，至若明堂狭窄，或者倾泻，则如人之心胸狭隘，无容财之量，那怕外面山水再好，也是枉然，所以点穴先看明堂，正如俗话所说「入山寻水口，登穴看明堂」 。
八、玄武垂头稳，世代有靠山：后靠之实，在于端然卓立。
穴后的靠山，称为玄武，是家族的坚实后盾，「乐山要贴背，不宜空旷」 ，此山以垂头为吉，即山势缓缓落下，如欲照顾穴场，这叫「玄武垂头」，主有活路，有靠山，若玄武高昂，甚至反背无情，则为「玄武拒尸」，大凶 ，在现实中那些长盛不衰的家族墓地，其后山必然丰满圆润，或有「天乙」、「太乙」等贵峰相拱，接此靠山，后人遇事有贵人助，逢凶化吉。
就龙脉来讲穴后的山。不仅是靠，还要有「气」源源而来，若后山崩裂，或被水流冲割，称为「水冲玄武背」，主后代有牢狱之灾，家道中落 ，勘察墓地，必登后山，感受其来势，是否雄壮有力，是否情意绵绵，那怕是一块小小的草坪，只要是真龙停顿，也是贵不可言 。
九、水法分阴阳，来去定兴亡：黄泉之煞，在于八干之忌。
水之吉凶，向为风水所重，山管人丁水管财，水的来去，必须符合法度，「水要屈曲，绕抱，盘桓汇聚」 ，若水直冲穴心，叫「水破天心」，主贫穷；若水反身向外，叫「反跳水」，主为盗悖逆 ，还有最厉害的一种煞气，叫「黄泉煞」，专论八向，如「庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先」 。
以这种口诀来校量。若在凶方见水来去，即便朝案再美，也是镜花水月，在布置墓穴时必须懂得消纳之法，使凶水隐形，吉水到堂，水最讲究「到堂」，即水要流到穴前，或被砂拦住，才算有效 。
那怕是看不见的暗拱水。在砂外环绕，也是上格，主大富大贵而不张扬，对于去水，更要有关拦，最佳是「不见其去」，若有若无，方为高手。
十、分金差一线，富贵不相见：向首之慎，在于吉凶之间。
落到最精微处，便是立向，「千里江山一向间」，向首一错，满盘皆输 ，将罗盘拨转，那一度两度之差，吉凶便截然不同，这就要求，不仅要合形势，更要合气运，三元九运，随着时间流转，当令之星落到何宫，便需立何向，以乘生气 。
比如八白运，旺山旺向，便可催富催贵；若是上山下水，则损丁破财 ，立向还要结合仙命生辰，利用五行八卦，相生相克，找出最有利的分金 ，这也正是为何，同样的山水，不同的向，会造就不同的人生。
那富豪之墓，必有明师为其精密推算，争取那微弱的吉气，使其瞬间爆发，此即所谓「向以藏吉，避以趋凶」，稍有不慎，求福反而得祸，不可不慎 。
十一、草木知兴替，土色辨真龙：物候之验，在于生气凝聚。
自然的草木，也是验证生气的活化石，「坟上无草枯骨头，草头向东是男坟」 ，用现代的眼光看这是土壤与地气的直观反映，真龙穴上往往土色鲜明，五色兼备，捏之成团，抛之即散，且有「太极晕」隐现其中 ，而那些败绝之地，往往土质焦枯，或如灰炭，或生白蚁，在民间，风水师甚至会用「土与盐合，火焚成石」的方法，来验证真伪 。
当这所有都符合后。再看四时之景，植被葱茏，生机勃勃，这便是气的表现，而凶穴之上往往草木不生，或畸形扭曲，这便是「气散」的征兆，那怕是现代科技，用红外热成像，也能发现「藏风聚气」之处，温度、湿度，都与别处不同 ，可见，古人观草木，识土色，并非信仰，而是对自然的详细观察。
十二、避煞如避虎，乘生似乘龙：择吉之要，在于顺天应时。
所有准备妥当，最终一步，便是择日安葬，「择吉日吉时是关键环节，吉日能顺应天时吉时则能契合天地气场」 ，那怕龙真穴的，若犯着「三煞」、「太岁」，也是大凶，尤其是在迁葬之时更要避忌「冲三煞位」，新坟三年内，也轻易不宜动土 。
以这种严谨的方法。来对待生死，是我国人几千年的传统，那怕是王永庆这等人物，其墓园建设，也必由专业风水师全程指导，严谨遵循古礼方位 ，实际上这是寻找天地人三者，和谐共振的节点。
当天时、地利、人和三者合一。那山川的灵气，才能真正荫庇到后人，反之，若只顾形局，不明天时如同种田不看节气，焉能有获？因此，大富贵之墓，其落葬时刻，必有祥瑞之兆，如彩云罩顶，异香满山，这便是应了天象，得了真时。