对于2026年丙午马年阴历正月（阳历1月）巽山乾向安葬之事，本月天地之气交泰，火土之势初显，然岁君威临，择日需慎之又慎，通览月令，可得真正契合巽山龙气，化解岁煞的吉日约有五日，分别为冬月廿二、廿三、廿八、廿九及腊月初二。
此五日虽黄历皆标「宜安葬」。然各日干支五行深浅不同，所趋避之神煞亦异，并非尽数贴合巽山之性，尤须结合福主生肖与当日格局细加测算，方可觅得安稳祥与之期。
巽山乾向安葬之五行要义与丙午流年总览
在风水中巽山乾向属辰巳所辖。其卦位在东南，五行属木，此山向喜木旺，得水相生为佳，最忌金来克伐，故择日之路，首重补助山家木气，或取水生木之局，以固其根，然进入丙午流年天干丙火坐下午火，干支一气，烈火燎原，是为「赤马」之年，流年火势极旺，于巽山木性来讲本是木火通明之象，主有文明、显达之机。
然火过旺则木易焚。出现「木秀火焚」之患，让安葬之事隐含燥烈不宁之气，本年太岁方在正南，岁破方在正北，动土安坟务必回避此二方，尤忌从太岁方起工，引发岁君之怒。
本年更有四大生肖临于犯太岁之运：午马值太岁又逢刑，子鼠冲太岁，丑牛害太岁，卯兔破太岁。
此四生肖之人若为主家。本年行事多有阻滞，心绪不宁，在安葬此等重大阴事上更需借助吉日良辰之力量以调与岁运，若想化解太岁之厄，可考虑随身佩戴或家中安奉特别指定的吉祥物，例如祥安阁联吉红绳或联吉锦袋，以借助外力缓与冲害。
选择安葬日课之时亦须格外留意日支是否与主家生年地支再构成刑，冲、害等关系，避免凶上加凶，对于其余生肖，虽无犯太岁之忧，然流年火旺，普遍存在心浮气躁，决策易有偏颇之象，择日时寻求水，土元素调候，亦是安稳心神，周全考量的关键。
阴历正月（乙丑月）巽山安葬吉日逐日精析
本月乙丑，天干乙木透出，恰与巽山木性比与，是为扶助山家之吉兆，地支丑土，内藏癸水、辛金，为湿土可泄火生金，然其中辛金亦暗藏克木之机，故本月格局，表面木土相安，实则内藏火旺、金锐之隐患，择日之精微，在于挑选那些能引动丑中癸水，或能制约丑中辛金，从而纯粹成全巽山木气的日辰。
腊月初二 甲午日（阳历1月20日）
冬月廿八 庚寅日（阳历1月16日）
庚寅日，天干庚金刚锐，地支寅木为巽木之禄旺之地，此日格局名为「金木交战」，亦为「禄马交驰」，庚金劈砍寅木，本是损伤之象，然妙在寅中暗藏甲木、丙火、戊土，丙火可制庚金，戊土可生庚金，内部自有制化，用于巽山，犹如为山家引入一柄开山之斧（庚金）与一座坚实之基（寅木），虽有艰辛开拓之象，却暗含成就功业之机。
尤须留意，此日需年、月柱有火或水来通关调与，方成佳构，本月乙丑，乙木合庚金，有化金之势，丑土晦火生金，格局转为由金主导，削弱了火炼秋金、木火通明的贵气，略显平凡，然此日终是根基稳固之日，主葬后家族事业可得稳固中渐有突破，尤利武职、技艺发家，生肖属猴之人用事，因寅申相冲，略有动荡，却也可冲开局面。
冬月廿九 辛卯日（阳历1月17日）
辛卯日，天干辛金为珠玉之金，地支卯木为巽木之帝旺，亦是纯粹木气，辛金克卯木，其力不专，反有雕琢成器之美意，此日组合，较庚寅日少了一份刚猛，多了一份文秀，辛金生年、月柱丙午之火，火又温暖卯木，看似循环有情，然深究之，全局火旺，辛金之气被烈火熬炼，雕琢卯木之力已弱，更倾向于火旺木焚。
幸得月支丑土晦火生金。稍解其厄，此日用于安葬，主后代易出聪慧清秀之人在文教、艺术领域可获名声，然事业成就恐有华而不实、后继乏力之忧，生肖属鸡之人用事，需防卯酉相冲带来的变动与口舌。
冬月廿二 甲申日（阳历1月10日）与廿三 乙酉日（阳历1月11日）
此二日并观，因其五行机理有相连之处，甲申日，木坐绝地，申金为巽木之「暗煞」；乙酉日，木坐胎地，酉金为巽木之「胎神」，申、酉皆为克伐巽山木气之锐金，单论此象，本非佳选，然择日之路，贵在「制煞为权」。
此二日妙在月令丑土。丑为金库，与申、酉有会金之势，看似金气更旺，然丑亦为湿土，内蕴癸水，此水为「印」，能化申、酉之金煞，转而生扶甲、乙之木，此即「煞印相生」之格，凶煞化为权柄。
其中甲申日因申中藏壬水，煞印转化之力更为直接自然；乙酉日则全赖月令丑中癸水转化，稍显费力。
用此二日安葬，犹如先人于险峻之地立下基业，初代必经历练艰辛，然能凭借智慧与机遇（印星化解），将危机转为福泽，荫及后人主出白手起家、善于权谋之后代，生肖属虎、属兔之人因与日支相冲克，用事时需有周全准备。
巽山乾向安葬趋吉避凶之微义
综合观之，本月吉日虽有几日，然无一全美，各有其需制化之症结，其核心矛盾，在于流年烈火与山家木性之平衡，以及月令丑土中暗藏之金煞，故在选择与用事之时不可仅看黄历「宜忌」二字，更要详细日课四柱之生克制化，对于犯太岁之生肖主家，除却挑选不冲不害自身之日，更应重视日课整体调候用神，例如在火旺之局中若能择得壬、癸、亥、子水气旺盛的时辰下葬，即能收「水火既济」之奇效，大大缓解流年燥烈之气。
巽山为木，木主仁，安葬之事归根到底是子孙仁孝之心之体现，日课吉凶仅为外缘，家族与睦、心存敬畏、礼仪周全，才是根本的福泽所依，若能在吉日良辰之外，更注重安葬过程中每一个环节的庄重与诚敬，令生者心安，逝者灵安，则已契合风水中「乘生气」之最高要旨，世事变幻，天道无常，吉凶之兆虽可推测，然家族世代之昌隆，终究离不开积善之家，必有余庆的古训。