八字空亡乃神煞枢机。日柱空亡为命局关键。查法以旬空定之。甲子旬中戌亥空。此理深邃，洞见人生虚实。
十神空亡，以命局十神坐空亡，其象昭然若揭，将日柱空亡单独拎出，作为论命核心，但此空亡非仅虚设之神煞，唯其力量，能令正官虚位、财星不实、印绶无根，随十神之不同，应事千差万别，想那正官逢空，仕途多蹇，有志难伸。
接财星空亡，则财来财去，如手捧沙，可印星化空，学识难成，贵人乏力，就食伤空亡，才华不显，言语难入人心，即比劫空亡，兄弟朋友，情谊淡薄，助力全无，踏此空亡之途，需辨其轻重，察其喜忌。
日柱空亡，以日柱干支定其空亡之旬，凭日干之旬首，寻其空亡地支，基六十甲子，分六旬，每旬两字为空，由甲子旬起，戌亥空；甲戌旬，申酉空；甲申旬，午未空；甲午旬，辰巳空；甲辰旬，寅卯空；甲寅旬，子丑空，伴此口诀，推算需精准，借万年历，先定日柱干支，尤需注意，节气分界，年柱月柱皆正，才能不误，此中玄机，在于日柱为自身，空亡即映射自我缺失，尽显人生某范围先天不足之象。
互换空亡，这命局四柱，空亡交互，其力倍增，而日柱空亡，与他柱互换，尤显凶厄，不单日柱自查，更需看他柱空亡，是否落入日柱地支，除年柱空亡，作用祖业根基，两柱互换空亡，则对应宫位六亲，缘分浅薄，或助力全无，通盘考量，方知日主一生，何处最虚，从年柱看祖上月柱看父母，日柱看自身，时柱看子女，正因此空亡流转，命局虚实相生，作此互换查法，能明人际互动，虚实几何。
截路空亡，其神煞源于纳音，查法有别于旬空，他以出生年干，配合时辰地支，说此空亡，专主运势阻滞，充作旅途之障碍，办事之坎坷，据古法，甲己日申酉时乙庚日午未时丙辛日辰巳时丁壬日寅卯时戊癸日子丑时皆为截路空亡，或逢出门不利，谋事难成，值此日柱空亡，叠加截路空亡，其力倍增，当行运至此，百事羁绊，起心动念，皆为虚妄，生肖流年逢之亦需谨慎。
四大空亡，此乃空亡中特例，专指甲子、甲午旬中纳音水缺，结合四柱，若水命人生于甲子、甲午旬，即犯四大空亡，或火命人生于甲辰、甲戌旬，纳音金缺，亦同论，此空亡威力，远胜普通旬空，只有全局水势滔天或金气纵横，才能稍解其厄，但凡人犯此，一生易有大起大落，健康事业，皆存隐患，依据经历 ，日柱若临此境，更需积德行善，培元固本，以虚应实。
日柱空亡分喜忌，将日柱空亡与命局用神，结合而论，用神喜神，最怕逢空，忌神仇神，逢空反吉，那印星为用，逢空则母缘薄，学业受阻，比劫为忌，逢空则损友不交，破财可免，想财星为用，逢空则求财艰难，富屋贫人，可官杀为用，逢空则事业无成，贵气全消，但食伤为用，逢空则智慧难启，言语乏味，此中关键在于，辨明用神，方知空亡之吉凶祸福。
日柱空亡与十神互动。以日柱空亡之地支，其藏干所透十神，参与命局生克，如日支空亡，其藏干透出为正官，正官本可约束日主，但坐于空亡之地，虽透干有力，却根基不稳，随大运流年引发，时显时隐，接此情形，其人事业常有反复，贵人来而复去，可视为镜花水月看似美好，实难长久，就女命来讲夫宫空亡，婚姻多有不实之感，即日支为配偶宫，空亡则配偶助力不足，或聚少离多。
填实与冲空，凭大运流年地支填实空亡，或六冲对冲，基此原理，空亡遇值年太岁，即为填实，伴此太岁之力，空亡暂时消失，其应事显现，借冲空之法，如空亡为戌，见辰来冲，尤如门户洞开，吉凶皆可入，此填实冲空，皆有期限，尽显空亡不恒久，随运流转，而大运走至空亡之地支，则为大运空亡，十年运势，虚浮不定，此中玄机，需细辨流年才能断事如神。
日柱空亡分类，这空亡有真空与假空之别，以日主旺衰，分其轻重，日主旺相，空亡力弱，稍遇帮扶即填实，日主衰弱，空亡力强，如屋漏偏逢连夜雨，那印比扶身，逢空亡则力有不逮，财官克泄，逢空亡则减其凶性，除空亡还分远年与近期，从年柱看空亡作用深远，由日柱看空亡作用自身，最为关切，正因此分类，论命需分析，不可一概而论。
日柱空亡化解，以五行通关，调和阴阳，依据空亡之五行，选择相应化解之法，或空亡为水，可用土填实，或空亡为火，可用水冲之，值此空亡，亦可通过方位调整，风水布局，弥补缺失，当行运晦暗，可佩带相应五行饰品，增强自身气场，只有心念通达，积德行善，才能以无形化有形，起心动念，皆为正念，结合自身八字，取长补短，方为化解上策。
年柱空亡与日柱空亡。以年柱为根，日柱为干，年柱空亡，祖业凋零，根基不稳，日柱空亡，自我缺失，一生虚浮，那年柱空亡，根基既虚，日柱再空，如无根之木，难成栋梁，此两空叠加，命主一生漂泊，少成多败，想那祖上余荫，点滴皆无，接此人生，全靠自我打拼，且易有身世飘零之感，可据此断其人早年艰辛，中年迷茫，晚景方定。
月柱空亡与日柱空亡。以月柱为提纲，为父母兄弟宫，日柱为己身，月柱空亡，父母缘薄，助力缺失，或家庭环境不佳，但日柱再逢空，则内无定见，外无根基，随月柱空亡，少年运多蹇，易失怙恃，接日柱空亡，成年后亦难安，内心常空虚，此组合多应，早年离家，自立谋生之人，唯大运填实，才能稍得安稳，但根基已动，终难复原。
时柱空亡与日柱空亡。以时柱为归宿，为子女宫，日柱为己身，时柱空亡，子女缘浅，或晚年孤寂，那日柱空亡，自身已然虚浮，此时柱再空，犹如晚景凄凉，后继无人，想那满腹经纶，终归尘土，接此人生，需早做打算，积攒福报，可从信仰中寻求慰藉，或广结善缘，以他子为己子，此空亡组合，尤需注意晚年生活，防孤独终老。
日柱空亡在四正，子午卯酉为四正，为桃花之地，日支逢空，且为四正，但桃花空亡，有名无实，唯此空亡，主其人外表风流，内心保守，随感情之事，看似热闹，实则难有归宿，接此命局，多情总被无情伤，可其人艺术天赋，亦因空亡而显虚幻，就有名无实，难有传世之作，即若为用神空亡，更是徒具其形，而无神韵。
日柱空亡在四长生。寅申巳亥为四长生，为四驿马，日支逢空，且为四马，那驿马空亡，奔波劳碌，却无结果，想此人一生，东奔西走，居无定所，接此命格，多主为生计所迫，难享安闲，可其人性格，亦多变动，难有恒心，就事业来讲看似机遇多多，实则抓不住关键，即常年劳心费力，却难有稳定根基，空忙一场之象。
日柱空亡在四墓库。辰戌丑未为四墓库，为四华盖，日支逢空，且为墓库，但墓库空亡，财库空虚，或官库无实，唯此空亡，主其人孤僻，有宗教缘，但难详细，随其人追求，多为精神层面，现实成就有限，接此命格，可从事玄学五术，以虚应虚，但需防空想，不切实际，可若大运配合，亦能于冷门行业，成就一番事业，即非世俗之富貴，乃精神之富足。
日柱空亡与六亲缘。以日柱为自身，日支为配偶，日柱空亡，首先作用自身与配偶，那配偶宫空亡，夫妻之间，貌合神离，或聚少离多，想那婚姻实质，徒有其表，接此女命，难言夫贵；男命，难言妻贤，可更进一步，日柱空亡，亦作用子女，因时柱为子女，日柱空亡之根，造成子女缘薄，就整体六亲，因自身虚浮，难以惠及他人，即所谓，泥菩萨过江，自身难保。
日柱空亡与性格，以日柱为命主元神，日柱空亡，其人性格，常有虚无缥缈之感，但此命之人多爱幻想，不切实际，随年龄增长，内心空虚感愈强，接其人生方法，常消极避世，可亦有益处，不执着于物欲，有超脱之想，就哲学宗教，易生兴趣，即人生追求，多在精神层面，与现实世界，总隔一层，此性格成因，源于命局空亡，先天缺失。
日柱空亡与健康，以日柱代表身体躯干，日柱空亡，其人元气不足，体质偏弱，那空亡之五行，对应脏腑，易生隐疾，想那甲子旬空戌亥，戌亥属水，主肾，接此日柱空亡，容易有肾水不足之症，可乙丑旬空申酉，申酉属金，主肺，就此类推，各有对应，即虽非必发，但根基已虚，需防微杜渐，养生之路，在于填补空亡，培元固本。
日柱空亡与事业，以日柱为事业核心，空亡则事业根基不稳，但事业方向，多趋向于虚职，那文教，艺术、宗教，哲学、玄学，此类以精神为主导之行业，想此人身在曹营心在汉，难以在实体行业深耕，接此命格，创业多败，守成亦难，可从事咨询，策划，以智谋生，就自由职业，亦能发挥所长，即避实就虚，才能有所成就，需认清自身，找准定位。
日柱空亡查法详解。以一命例，具体演示，假设某人生于2023年10月1日，从万年历查得，此日日柱为壬戌，那壬戌属于甲寅旬，依据甲寅旬空子丑，由此可知，此命日柱空亡，为子丑，将此空亡二字，与命局四柱地支对照，若年柱、月柱、时柱地支，有子或丑，即为该柱逢空，若无，则仅日柱自身空亡，据此一例，可举一反三，查法虽简，运用需活。
大运空亡与日柱空亡。以大运干支，入命局论，若大运地支，恰为日柱空亡之字，则此十年大运，为真空亡运，那此运期间，诸事难成，虚浮不定，想那求财，财来财去，接那求官，官星不显，可此运亦非全凶，若为忌神空亡，反为好事，就命局喜忌，分而论之，即大运空亡，吉凶减半，喜忌皆虚，需结合流年看何时填实，才能发力。
流年填实日柱空亡。以流年地支，填实日柱空亡，比如日柱空亡为子丑，逢子年或丑年即为填实，那此两年空亡之力暂时消失，想那原本虚浮之事，此刻转为实在，接此流年吉凶应事，皆被放大，可若命局忌神空亡，填实则引动忌神，反生灾祸，就吉神空亡，填实则福报降临，据此断事，需明辨吉凶，才能精准，此乃命理精髓，玄妙之极。