丙午马年天干丙火坐下午火。乃火炎土燥之象，流年之势如骏***腾，炽烈而急切。太岁位镇正南离宫，岁破与三煞同踞正北坎位。
水火未济之局暗藏其间。故此年行事，尤重时空方位之调与，若冲犯煞方，则易引发无端纷扰，求安稳者不可不察。至于慎终追远之安葬大事，更需顺应天时契合地气，以求阴阳两利，福泽绵长；今岁六月适值农历午月火势至极，择吉则需明辨润下调候之理，才能在至阳之中寻得一片清凉安宁之境。
丙午年六月下葬择吉精要
流月甲午，与年柱丙午火势叠加，天地间一片阳亢之气
火旺熔金，土焦乏润，于人事则主心绪易躁，事宜速决，然安葬之事，关乎幽冥安定与后世子孙荫庇，其性属阴，求其静，求其稳、求其藏风纳气，故于此炎夏之月择日，首重水火既济之功。需择日课中见壬，癸、亥，子等水气充盈，或辰，丑等湿土能调候润局之时以月令烈火炼金成器，以时上甘泉济物养阴，方为佳选；若日柱干支再得天德，月德、天赦等吉神临照。
则可化煞为权，转炎烈为光明，令先灵得安，后嗣得佑；尤须留意者，当月芒种（阳历6月5日左右）与夏至（阳历6月21日左右）两大节气交接前后。
天地气场转换未定，寻常不宜举重大事宜，求平稳者当稍避之。
下葬吉日择取之深层原则
安葬之期，非独看黄历所标「宜安葬」三字便可定夺；其核心在于时空、人神三者之与谐共振。时日之选，首察冲煞，丙午年太岁在午，岁破在子，三煞在北。
故日支若逢子，则正冲太岁，若动土方位又在正北，则为叠凶，主事后家宅不宁，是非频生，次看日主五行与逝者生辰八字之关联。若逝者八字喜用为水，则葬于此火旺之月更需择取金水旺盛之日时以补其不足，此谓「补龙」。
再则，需观周堂白虎与葬日纳音，务必使日辰生旺有气，避开「重日」、「复日」等阴气重叠之期，亦不可忽略主事孝眷之生肖，若所择日辰与重要家庭成员生肖相冲，如属鼠者逢午日，属龙者逢戌日，则虽日吉，亦生嫌隙，恐伤与气。
曾有命主于此细微处疏漏。葬后家人小恙不断，便是人缘未契之故。故曰，吉日之成，乃天时、地利、人缘三者精密交汇之果，缺一而韵不全。
2026年六月下葬吉日详览
综观本月虽有炎炎之势，然合乎法度之吉日亦存。依上述原则甄选，可得数日，各有其宜，今列其要者如下，以供参详：
阳历6月3日（农历四月十八。戊申日）：此日土金相生，申为水之长生地，暗涵润下之气，可稍解月令之火燥，吉时可选辛酉时（傍晚17时至19时），酉时金气旺盛，能生助日支申中壬水，成清凉安谧之象，利于亡灵归宁。
阳历6月5日（农历四月二十。庚戌日）：此日逢芒种节气，然日柱庚戌，干支皆金，为「金神」之日，坚固刚毅。尤妙在日主庚金，得年丙火锻造，有「火炼真金」之喻，若逝者生前性格刚强或八字喜金，此日甚合。吉时取壬午时（中午11时至13时），虽午火炽烈，但时干壬水透出，恰成调候，主先灵英魄得以淬炼升华，庇佑后代刚正不阿。
阳历6月15日（农历五月初一，庚申日）：此日双金并立，申为壬水长生，且值神为青龙，吉庆之神。
水火既济之象明矣。吉时用乙酉时（傍晚17时至19时），乙庚相合，酉辰相合，合能解冲，主葬礼过程与睦顺遂，少有阻滞，家族团结之兆。
阳历6月17日（农历五月初三。壬戌日）：日干壬水如甘霖露珠，透于炎夏，正合调候之用；然日支戌土，与年支午半合火局，微妙之中自有平衡；吉时择戊申时（下午15时至17时），申金发水之源，戊土堤防其势，使水不泛滥，火不猖獗，主荫庇之力绵长而稳健，福泽深远。
阳历6月27日（农历五月十三，壬申日）：此日壬水坐长生申金，水源丰沛，调候之力最强。且亦为青龙黄道吉日，大吉。
金白水清，气象明净；吉时宜用丁未时（下午13时至15时），丁壬遥合，水火有情，未土培木，可引通火气，化生万物。主后世子孙聪慧清明，事业通达，尤利文途。
趋吉避凶之实务要谛
吉日良辰既定，行事之际，尚有数端务须谨记。首要者，方位之忌；丙午年三煞在北，岁破亦在北，故墓穴之开挖、骨灰之安放，其动土方位务必审慎勘定，当竭力规避正北方位。
若因地形所限无可避免。则需在吉时举行仪式前，于此方位先行安奉化解，以求平稳；气候之应。六月乃多雨盛夏，需提前勘察天气，确保仪式进行时不受风雨骤然干扰。阴宅风水讲究「藏风聚气」，若逢暴雨冲刷，不仅礼数难全，亦恐伤及地气；人缘之与。
参与葬礼之重要亲属。若其生肖与当日冲煞，可嘱其于关键仪式时稍避，或佩以相应饰物调与。例如当年属鼠之人冲犯太岁，属牛、兔、马者亦需留意，行事更宜周详，可于家中正南方位安放专门调与之物，以缓解流年刑冲。
心意之诚，黄道吉日，乃是天地人交感之良机，然心诚意敬，方是沟通幽冥、获得庇佑之根本。仪式宜庄严整洁，不宜铺张喧哗，心存孝思追远之念，则自然感应，吉庆相随。
八字命理与择日例子浅析
今有命主问，其父生于庚戌年、己丑月、丙午日、癸巳时，观此八字，日主丙火，生于季冬，看似身弱，然日坐羊刃，时归禄地，实为火旺之命。其父一生刚强，然火炎土燥，气血必有亏欠，今于丙午火年仙逝，可谓「火归旺处而灭」，乃气数使然；为其择葬期，首在以水润局，以金生水，平其亢烈，滋其枯槁。
上述六月吉日中阳历6月27日（壬申日）最为契合。壬水透干制火，申金为壬水长生，又为丙火之偏财，能泄旺火之气，生助调候用神。申中藏庚，亦与年干庚金呼应；若取丁未时下葬，时干丁火合壬，使壬水调候而不至于过激冲击日主丙火，未土为燥，但能生申金，转而生水，形成流通。
如此，日课与逝者八字形成 「火炼真金，金生丽水」 的良性循环，既安息其先天燥烈之性，又能为后代（以水为官星）催旺事业官禄之缘；此乃以命理为体，以日课为用，体用结合之择吉微义。
人间万事，虽言天命，亦重人为。择吉之路，是顺应天地规律以求与谐的一份虔敬；所荐吉日，乃基于星象历法之公论，然每人缘法不同，家族情境各异；诚挚建议，若有深虑，可将逝者与重要孝眷之生辰一并细究，于吉日范围内再作斟选，或能得完全契合之家运良辰；愿逝者得安息之地，生者获绵长之福。