对于营造安居之所来讲阳宅风水之最终圆满。全系于一场庄重肃穆的「谢土」仪轨，此仪轨非寻常祭祀，乃是向主宰一方之土地神祇禀告修建功毕、酬谢神恩庇佑之盛典，其择吉之严谨，关乎阖家气运之安稳与地灵之凝聚。
今观丙午马年仲春卯月木火通明之际。寻一洁净之日行谢土之礼，尤需审慎，纵观全月虽宜土工之事的日子不少，然单论「谢土」一科，且能避诸般冲犯、得吉神拱护者，全月只得三日，即阳历3月11日（正月廿三）、3月16日（正月廿八）与3月23日（二月初五），此三日或得月德贵人指引，或逢开日生机盎然各具气象，然亦暗藏五行生克之机，不可不察。
丙午年辛卯月甲申日·执位·白虎
此日为三月之首个谢土吉日。日柱甲申，恰逢「执日」当值。执日主根基固守、对象有成，于谢土安谢之事来讲主能稳固家宅根基，使土地神祇安坐其位 ；甲木参天申金为裁割之器，木金相成，表在事功上虽有成，然内藏肃杀之气；是日虽有月德吉星高照，化解凶厄，又有天马、要安、解神等星神汇聚，增强仪式之吉祥与心安 。
然尤须留意者，凶神「白虎」同临，此星主突然之冲突与血光，虽不直冲谢土正事，但参与仪式者若生肖属虎，则构成「冲（戊寅）虎煞南」之局，即日柱甲申与寅虎相冲 ，冲煞主冲突阻碍，气场不与，故属虎之人当日宜避之，不可亲临现场；从五行流转看日柱甲申，申为金，月柱辛卯，卯为木，金木交战之象，易引发口舌是非。
若要化解此间不与。即应在祭祀时多利用黄色供品（黄色属土，土生金亦耗木气，且化金木之战），或在仪式结束后于宅心位置焚烧少许「安土符」，以镇白虎之戾气。若宅主八字中喜金水者，此日反可借申金之气生起水源，虽有小扰，但大局得月德庇护，终归安顺。
丙午年辛卯月己丑日·开位·勾陈
转眼至三月十六日。即正月廿八，此日己丑，逢「开日」当令；开日主生气蓬勃、万物始通，是六位中最为吉祥的日辰之一，利于求嗣、出行，亦主谢土之后家运从此开启新章，生机不断 。
己丑日土气厚重，己土为田园之土，丑为湿土金库，与谢土之事根性相合，最能感通土地神祇；是日吉神汇聚，有月德合星与生气、天仓同临，月德合主暗中有助，天仓则主收纳福泽 。
但此日亦藏隐忧，凶神勾陈入位，勾陈主纠缠、拖延，虽不似白虎凶厉，却易使仪式过程出现不顺，或主事后家中人丁情绪郁结 。更要紧者，日柱己丑，冲煞「（癸未）羊煞东」，即与未羊相冲 。
未为太常，亦为土，此乃土土相战，虽同属土，但一动一静，冲击之下反易扰动地气；在五行生克上己丑日纳音为「霹雳火」，月柱辛卯为「松柏木」，木生火，火又生土（己丑），形成木火土相生之吉局，能量流通顺畅 。
因此对宅主来讲若生于夏冬或八字火土偏燥者。此日霹雳火加重燥气，易导致心浮气躁，届时即应在仪式后多饮用清水，或以黑色器皿盛水置于宅中西北方，引水气调候（水克火、润土），使气场归于平与；若八字喜火土者，则如锦上添花，家运可望炽热上扬。
丙午年辛卯月丙申日·执位·白虎
最终到了三月廿三。即二月初五丙申日，复归「执位」，且日坐「白虎」，神煞格局与前次甲申日相似而又不同 。丙申日，丙火高悬，申金藏水，火炼秋金，主威严与决断，在谢土事宜上执位再次重视对土地权属的确认与加固。
此日吉神亦有天马、解神、四相等吉星拱照。四相主仪轨庄严，解神则化解所有过往之厄 ；然冲煞再起，冲（庚寅）虎煞南，依旧对属虎之人构成威胁 。
丙申与甲申虽同为申日。但天干一丙一甲，丙火猛烈，与月柱辛卯相合，丙辛合化水，此为「化气」之象，将表面的火与金，转化为内在的水汽。此化气成功与否，关系当日谢土的实际效用。
若天时晴好、仪式温暖。则丙辛化水得成，水气润下，反能滋养土地，主家宅得财（水为财）；然若当日阴雨寒湿，化气不成，则丙火受困，申金独旺，金气主肃杀，容易有伤筋动骨、器械损伤之事。
故而在丙申日行谢土，要特别注意场地的照明与保暖，即要保证香火鼎盛、阳气充足，以助丙火之力，促成丙辛合化，转凶为吉。
以上三日，虽同为谢土吉日，然神煞各异，五行流转之势亦截然不同。现综合典籍与天星之位，将各日具体宜忌、时辰及五行纳音胪列如下，以便诸君对照核查，择其与自家宅主命格相生者用之。