2026年四月份，干支为辛巳月自清明节气起至立夏前止，生肖属蛇者值月冲煞日为亥日（猪日），凡亥日与月建巳火相冲，尤以辛亥日为天地正冲，故择吉需首避此列。
凡观流年大势，须先察岁君与月令之交融；丙午流年岁在午火，乃炎炎帝旺之象，主变革与升腾，四月巳火当令，与太岁午火形成「巳午半会火局」之势，此谓「月令助岁君，火炎土燥之极」；命理之中火主礼，亦主动，更主心性之光明。
然物极必反，火势过旺而无制，则化为「燥烈」，于人事则主心浮气躁，行事易生急切，冲动之下，根基易摇；故四月份整体吉凶参半，其势如烈火烹油，鲜花着锦，看似繁盛，实则暗藏焦灼。
尤须留意，火旺则金衰，金主肺腑、契约与义理；火旺亦耗水，水主智慧、流通与情缘，故凡关联缔结盟约、确立名分之事，如领证婚嫁，择日之功便如「引水济火」，需以水气调与之日，才能化炎炎之势为祥与之瑞，使情缘得以滋养，契约得以长久。
具体至婚姻大事，领证乃是「明媒正娶，告于天地，立于文书」之重典，择吉需兼顾乾坤二造之八字，更需与流年、流月之气息相合，丙午年丙为天干，主阳光普照，明见万里，但午火之中藏有己土伤官，伤官者，思虑过甚，易生挑剔，故本年领证之吉日，需取干支中带有「润泽」之气者，以柔化刚，以静制动。
而四月火令极旺，首重「水气调候」，次重「金气生水」，再次为「湿土晦火」。凡日柱或时柱带有亥，子、丑，申、酉等字者，皆可引为吉象；若盲目择日，选在火旺无制之日，虽当日看似晴空万里，然文书所定之根基，日后易因琐事争执，心气不睦而动摇，此即「火炎土燥，金水枯竭，情深而缘浅」之象；故有经历、的命师，于四月择吉，必先以水气为纲，而后观其是否与新人八字相合，有无冲破贵人。
尤须留意，四月份虽有诸多黄道吉日，但亦藏有数个「四离四绝」同「日月破」之日，此等日子，天地气机混沌，万物闭藏，最忌行嫁娶、领证等喜庆大事，如清明前一日为木气之绝，谷雨前一日为土气之离，此皆不可用，另逢月破之日，即亥日，与月建巳火正冲，主根基动摇，当日若行大事，则婚后易有动荡分离之象，纵是吉神亦难解救，故择吉之路，首在避凶，次在趋吉。
丙午年四月为辛巳月生肖属蛇，冲煞日为亥日（猪日）。
本月择吉领证，首要原则是避开冲煞之日，所谓冲煞，便是地支相冲，巳亥相冲，水火交战，主关系破裂，意见不合；故凡属猪的新人此月不宜领证，若避无可避，则需择有「合局」化解之日，如逢寅日「寅亥合木」，或卯日「亥卯未三合」，然亦非上选。属蛇者虽为月令，但遇亥日亦有「自刑见冲」之险，亦需回避，方位上冲煞方在西北，当日若择吉时应避免面朝西北方行礼或**手续，恐招小人或口舌。
择吉需看日子是否「圆满」，即干支配合是否得宜。推荐吉日列表如下：
阳历四月七日，农历二月二十，干支为甲寅。此日甲木参天寅木生火，然寅中藏有甲木、丙火、戊土，为「木火土」相生之局，且寅日与月令巳火构成「寅巳相刑」，刑主动荡与纠葛，本非全吉，幸得岁干丙火透出，寅午半合火局，若新人八字喜火，则主热情似火，情意浓烈。冲煞为申猴，属猴者忌用；吉象在于「天德合」同「月德合」并临，主有贵人暗中相助，文书顺利，易得长辈祝福。
阳历四月十二日，农历二月廿五，干支为己未。此日土气厚重，己未皆为湿土，正可晦四月份之炎火，有了「火生土，土泄火」之局，使燥热之气归于中与。未土中藏有乙木、己土、丁火，为「木火土」循环相生，主夫妻之间包容力强，能互相扶持。未日与年支午火「六盒」，午未合土，主根基稳固，与流年太岁相合，乃大吉之兆，冲煞为丑牛，属牛者忌用；吉象在于「天喜」星动，主婚庆喜悦之事，极利缔结良缘。
阳历四月十五日，农历二月廿八，干支为壬戌。此日天干壬水，为天河之水，正可克制丙午年与辛巳月之炎火，水火既济，阴阳调畅，戌土为火库，亦为燥土，但得壬水润泽，则燥而不烈，能收纳火气，使之不伤于人。
壬水坐戌土，亦有「水入燥土」之象，主情感表达虽内敛，实则情深似海；此日最利八字中火旺缺水之新人可补其命局之偏，冲煞为辰龙，属龙者忌用，吉象在于「三合」同「六盒」齐备，利于姻缘与合，且「不将」星现，为嫁娶上吉之期。
阳历四月廿四日，农历三月初八，干支为辛未；此日辛金透出，为珠玉之金，主精致、贵重与承诺。未土为财库，辛金坐于未土之上为「印星生金」，主文书契约（金）得到稳固之根基（印）。
且此日与四月巳火构成「巳午未」三会火局之半。气势极旺，然得辛金透出，有「火炼真金」之象，主历经考验，情比金坚。惟辛金在火旺之月稍显弱势，故宜择吉时补其金气。冲煞为丑牛，属牛者忌用，吉象在于「天赦星」临，主消除业障，化凶为吉，纵有微小冲撞，亦能化解。
阳历四月廿七日，农历三月十一，干支为甲戌；此日甲木为栋梁，戌土为火库，甲戌之组合，有「木疏厚土」之意；然甲木在四月巳月为「病」地，力量不足，故虽为吉日，更需良辰相佐；戌日与月令巳火构成「天罗地网」之象，本主运势阻滞，但幸得岁君丙午之火，反成「火旺木焚」，需借当日之时辰来解。
故若选此日，务必择水旺之时辰，如子时、亥时以水润木，以水护金，方可转危为安，冲煞为辰龙，属龙者忌用；吉象在于「金匮」星值日，主财富与稳固，利于婚后家宅兴旺。
择吉领证，时辰之功不可没。时辰乃「根基之余气」，补全了日柱之不足，亦决定了当天气场流转之最终走向。本月择时首重水气与金气，三个吉时段的标记有价值 如下：
辰时即上午七至九点。辰为水库。内藏乙木、戊土、癸水，此为「湿土蓄水」之时，辰时与月令巳火「相生」，与年支午火「不冲」，此时办事，标记以包容之心，承接生活之热情，水土调与，根基稳固。尤其利于八字中火土过旺者，可引水气入库，使性情平与，婚后少争执。
申时即下午三至五点。申为阳金，内藏庚金、壬水、戊土；申金为水之长生生地，能生水，且申时与月令巳火构成「巳申合水」，此为「刑中带合」之局，巳申合，本有阻碍与口舌，然能化水，则主矛盾可化为甘露，将婚前之小摩擦转化为日后互相理解之润滑剂，此时办事，标记先难后易，破镜重圆，极利化解八字中自带刑冲之新人。
亥时即晚间九至十一点；亥为纯水。内藏壬水、甲木。亥水乃江河之水，直接克制四月之炎火，是「水火既济」之巅峰时刻，然亥时为月令巳火之冲，为「巳亥冲」，此为双刃剑。若新人八字中水火本已失衡，用此时则如猛药，虽能解一时之急，但恐日后根基不稳，故亥时虽吉，仅适用于八字中火旺至极，且喜水制化之人否则宁选申时或辰时更为稳妥。
领证过程，关乎仪式感与气场，可分前、中、后三阶段注意；领证前，新人双方宜先食莲子百合糖水，取「百年好合，连生贵子」之意，且糖水可润燥，以应与四月火旺之气，平复心绪。
领证当日晨起，可于家中正南方（流年喜神位）点燃一盏红色台灯，自晨至昏不灭，以旺「九紫右弼星」之喜气，主文约定盟，顺遂无阻；领证中即进入民政局**手续时新人应保持微笑，言语温与，不可争执或催促工作人员。
若遇排队或小插曲。宜念「与气生财，万事顺遂」，此为「心念调频」，可避口舌是非。递交材料与签字之时可由八字中「印星」较旺之方（通常是女方或年长者）先行递出，印星主文书、庇护，可保文件无误，根基稳固。
领证后，三日之内不宜争吵，此为「气场稳固期」，新人宜同宿共居，可于床头柜下压一对红封，内置少许糯米与茶叶，糯米吸秽，茶叶清心，以保新婚气场纯净，不受外邪侵扰。
民俗之中领证虽非传统大婚，然亦是「告祖成亲」之始，故可举行专属仪式，以强化天地人三才之感应。
其一，可在领证前一日，于家中神位或祖先牌位前，供奉清茶三杯，水果五样，焚香禀告，言明与何人缔结连理，请祖先护佑，此谓「告祖礼」，使家族气场接纳新人。
其二，领证当日，男方或女方家长可赠予新人一对「同心锁」，材质以金或玉为佳，于出门前，二人双手合握此锁，闭目静心片刻，共许心愿，此谓「锁心礼」，标记心魂相系，情缘永固。
其三，领证归来后，可于新房门楣之上悬挂一面小型凸面祥安阁八卦镜，但需以红布包裹镜框，仅露镜面，镜面朝外，此为「安宅礼」，四月火旺，易引煞气入门，此镜可反射无形之冲煞，保家宅安宁。
其四，于领证当晚，二人共食一碗「五色汤圆」，五色对应五行，取「五行调与，圆圆满满」之意，食时须你一口我一口，交替而食，不可分食两碗，此为「合卺礼」之简化，主二人运势交融，福祸与共。
风水布局于领证前后布置。可增吉减凶，重点在于卧室、客厅与书房三处；卧室乃夫妻根本，宜静不宜动；四月火旺，卧室应避免利用过多红色、紫色或三角形装饰，以免加重火气，造成心火旺盛，夜不能寐，争执增多。
可于床头柜上各放一杯清水。水中养一小株绿萝，取「水润木，木生火，火归水」之循环，既满足了火势之需求，又泄了火之过旺，使夫妻情感温润绵长。
客厅为聚气之处，可于正北方（流年官禄位）摆放一座水晶山或金属摆件，以金生水，水助官，因领证亦是「官禄文书」之事，如此可助手续顺利，易获官方认可。
书房为处理文书之地。若家中设有书房，领证前几日，可将双方证明身份、户口本等重要证件，用黄色或土黄色信封封装，置于书桌的「明堂位」（即正前方），土黄色属土，可泄火气，使重要文件不被遗漏或出错，若无书房，则可将此信封置于客厅茶几中心地方，同样有效。
遵循丙午年四月吉日原则，结合生肖运势与风水布局，助力姻缘天定，契约恒久。