丙午年农历四月火土亢炎。择吉重在「调候」。共得五吉日可用：四月初五甲寅，十四癸亥、十九戊辰，二十己巳、廿五甲戌，此间吉神虽驻，然流火过旺，宜择水木时辰或西北方位安置，以水火既济之功，化炎上为安康。
一、丙午年巳月火土当权，作灶择吉须以「调候」为纲，避炎燥而引清凉。
对于家宅来讲作灶之举非比寻常；灶者。一家之司命，主中馈之养，系烟火之气，通禄神之机。丙午流年天干透丙火，地支坐午火，已是烈日当空，火势炎炎，进入农历四月即己巳月巳为火之临官禄地，干支皆为火旺之势，是...加起来「火旺土燥」之局；火旺主发散，急燥、虚耗，土燥主凝固，板结、缺乏生机。
在此大运之下修造作灶。乃火上加火，若择日不慎，极易引发「火炎土焦」之凶象，火炎土焦者，于人事主心血不畅，口舌是非、子女缘薄；于家运主财来财去，存贮艰难、家庭失与。故本月择吉之核心，不在寻常之「宜忌」，而在于「调候」-即怎样以水润燥，以金泄火，务求灶位能吸纳清凉之气，平衡流月过旺之火势。
择吉先看神煞。丙午年太岁在午。巳月三煞在东方（寅卯辰位），作灶动土，首忌冲犯岁破三煞。四月初五甲寅日，寅为火之长生点，虽与月令巳火构成寅巳相害，害主动摇、暗伤，然幸得日柱甲寅，木气强旺。
木能生火，看似助纣为虐，实则可引火有归，化无情之烈焰为有情之光明；此日天德合神降临，天德者，福德之神，能制凶煞，化险为夷，甲寅日作灶，木火通明，主家宅名声远扬，显达，寅木亦可疏通厚土，使土不板结，利于积蓄。
然寅巳相害藏于地支。尤须留意施工时先由东北方动土，祭祀地基之主，以安宅神，则可解相害之厄，此日虽吉，若家主生于申年（猴），则构成寅申相冲，冲则动，主应事仓促，不美，宜另择他日。
再观四月十四癸亥日；癸亥日乃六十甲子之终。纳音大海水，其性至阴至寒，润泽之力极强；在丙午年火旺之极的背景下，癸亥日的出现犹如久旱逢甘霖，乃天赐之调候良机；六盒神值日，六盒主天地之气交合，阴阳与畅，百事谐美。以水济火，水火既济之象已成。水主智，火主礼，水火交融则家宅成员智慧与礼法并存，上下一心。
虽日柱冲巳月（亥巳相冲）。冲则有变动之意，然在作灶一事上此冲反为吉兆；灶者，主一家之饮食，饮食需新陈更替，冲则动，动则新陈代谢旺盛；然亥水虽旺，亦忌泛滥；此日作灶，灶口切忌朝向正南午位，因此位乃太岁方，亥水冲午火太岁，为「冲太岁」，反有触怒岁君之虞，正确之法，应朝西北乾位，乾为天为金，金生水，水得金生则源远流长，主家业根基深厚，福泽绵长。
又看四月十九戊辰日；此日玉堂吉神当值。玉堂乃星宿，主才华富贵；戊辰日柱，天干戊土厚重，地支辰为湿土，内藏癸水，外燥内润；辰为水库，能纳火之燥气，有「防火墙」之功，对于火炎土燥之局，戊辰日犹如在沙土之下掘得泉眼，外虽干热，内则清凉；此日作灶，最为安隐。玉堂星主文贵，利于家中有求学、考公、求名之人。
虽辰辰自刑，刑主动而带自寻烦恼之意，容易有施工琐碎之扰，但若在未时（下午1-3点）动工，以未土冲开辰库，则财门大开，反有意外之喜；此日尤为特殊之处在于，天干戊土与流年丙火、月令己土，构成火土相生之局，看似燥烈，实则有「堤防」之功，能围水成湖，聚财不泄。常有命主问，火土旺不是克水吗？此言差矣，戊辰之土，乃高岗之土，内藏湿润，能蓄水养金，而非克水，故以此日作灶，主家业稳固，虽外有风波，内有定盘星，不为外界所动。
二、吉日既定尤须观时神煞流转重在制化，水火既济方为安灶上策。
择日既定，吉时尤为关键，正所谓「年吉不如月吉，月吉不如日吉，日吉不如时吉」；时辰如画龙点睛，全盘皆活，针对丙午年农历四月火土过重之弊，吉时的选择必须围绕「金」跟着「水」展开，以金泄土之气，以水润火之燥，四月二十己巳日，此日天赦星君降临，天赦星是天地赦免过失之神，百无禁忌，诸事皆宜。
己巳日，己土卑湿，巳火炎上火土相生，本非调候佳期，然得「天赦」二字，所有凶煞退避；此日作灶，最为顺遂，主家宅平安，即使有小的触犯，亦能获天地宽恕，天赦日一年之中不过数日，极其难得；四月二十恰逢此日，实属天赐良机，然天赦虽吉，亦需方位配合，此日灶台若能在辰时（7-9点）安放，辰为龙，司雨，以辰时之龙气助旺己巳日的灵动，主家宅遇水则发，遇贵人扶持。
四月廿五甲戌日，金匮吉神坐镇；金匮者，财富之宝库，收藏之府邸；甲戌日，甲木透干，戌为火库，乃丙火之墓库。火入库中则不为害，反为有用，在炎炎夏日，烈火入库收藏，犹如太阳落山，燥热之气得以收敛；此日作灶，最利求财，戌土之中藏有辛金，辛为珠玉之金，能泻土生水，当上「土生金，金生水」的流通之局，化解了火土克水的僵局。
此局流通有情，主家宅财路通畅，暗财不断，惟须注意，戌为狗，与流年午马构成午戌半合火局，若家主属虎（寅），则构成寅午戌三合火局，火势过旺，虽主热情有干劲，亦易因冲动而失财；对属虎家主，此日宜选酉时（下午5-7点）动工，以酉金冲开卯木，破三合局之过旺火势，转旺为文，化刚为柔。
进入四月末，芒种节气将至，火气渐衰，土气当令，纵观整个四月有吉日如四月廿二辛未日，辛金首饰之金，未为木库，看似有金有水，实则未为燥土，内藏丁火，辛金在此反被火克，称为「燥土脆金」；此日虽黄历注有「宜作灶」，实则暗藏凶险，容易有器械损坏、烫伤火患之忧，不若前五吉日之气象清纯。
另有四月十六乙丑日。丑为湿土，内藏金水，看似调候得力，然乙木花草之木，生火助焰，且丑午相害，害则分离，主家庭不睦，作灶反致口舌，故亦不取；可见，择吉非看表面「宜忌」二字，须深究干支五行之本质作用，方识吉凶真机。
至于作灶时辰，除上述提及外，亦有通用之妙；寅时（3-5点）为平旦，阳气初升，木气正旺，利学业功名；卯时（5-7点）日出，万物生发，利于迁居入宅，但卯午相破，稍有瑕疵，若非必要，不如辰时。辰时（7-9点）龙行雨施，最能制火，是四月作灶第一吉时。巳时（9-11点）虽为吉时但与月建相同，火气太专，若无急事，避之为宜。
申时（15-17点）金气当值，亦能泄土生水，利于求财。戌时（19-21点）火库收焰，利于安灶祈福；需知，时辰之选择，尚需配合家主生肖，避刑冲，如四月初五甲寅日，寅时虽好，属猴者逢寅申冲则不可用，须改为辰时，此即「吉凶相倚」，同一天同一时辰，对不同之人吉凶天壤。
作灶方位亦有大学问。丙午年三煞在正北（亥壬子癸丑），太岁在正南（午），此二方全年大忌，作灶时灶口与灶身均不可犯。灶座宜坐煞向生，如坐于正北三煞方，则灶口需朝向南或西南，以火（灶口）制金（北方煞气），此为「煞方坐镇，吉方吐纳」，转煞为权之法。
在农历四月因月建为巳。巳酉丑合金局，故灶台若能在酉方（正西）开窗或设通风口，则可引金气入局，金能生水，水火有制；灶台颜色忌大红、纯黑。红为火，助长火势，易致家人脾气暴躁；黑为水，水火直接相冲，容易有突发疾病。最佳为米黄、白色或浅灰，土（黄）能泄火，金（白）能生水，皆为通关之神。
今人作灶，多不讲究，以为不过一灶台；然在老一辈命理师眼中灶乃「养命之源」，关乎合家人之吉凶祸福。常有命主反馈，换灶之后，家运陡转，或病符缠身，或财运亨通；其关键不仅在日子，更在气机流转；丙午年农历四月阳气盛极，过刚则折，择吉务求「刚柔并济」。
上述甲寅，癸亥、戊辰，己巳、甲戌五日。皆为通书所载之良辰，然需结合家主八字，看日柱与命主年命是否相合相生，若命主八字中本就火炎土燥，如生于午，未、戌月火旺无制，则更宜选癸亥日，以重水济之；若命主八字水旺火弱，生于亥，子月则选甲寅日，木火通明助之。若不辨寒热，妄择一日，虽为吉日，亦难尽其功。
尤须留意的是作灶当日。宜净宅洒扫，以艾草熏之，去秽气，引正气，灶台砌成，第一把火尤为重要，此火若能取自吉方，如从东南方（巳方）引火种，则大吉。点火时口中默念吉语，祈愿家宅平安，食禄丰盈，作灶后三日，灶火不熄，寓意薪火相传，生生不息。
若见灶火呈青蓝色。焰苗上冲而不散，是水火既济、阴阳调与之象，主家运昌隆；若火焰红赤爆裂，黑烟四起，则是火炎之凶，需速速调整灶口朝向，或以水瓮置于灶旁制化；这些细节，皆为趋吉避凶之关键，不可轻忽。
最终辩证言之，虽言上述五日为吉，然吉中亦藏凶。甲寅日虽木火通明，然寅为虎，与申猴相冲，与巳蛇相害，凡家主属猴、属蛇者，此日作灶，须另择吉时化解，否则反受其害；癸亥日虽水火既济，然亥为猪，与巳蛇相冲，若家主属蛇，此日大凶，冲撞太岁，不可用。
戊辰日虽外燥内润。然辰辰自刑，若家中有属龙之人易有自寻烦恼之事，需以未时合之；己巳日天赦虽吉，然巳亥冲，属猪者亦避；甲戌日火库收焰，然戌辰相冲，属龙者慎用。由此可见，命理之路，全在「用」跟着「化」。
绝对之吉日不存在。所谓吉日，不过是趋避得宜，制化得当。对于命主来讲若自身八字格局清奇，身强体健，虽犯小冲亦无大碍；若身弱逢冲，则须步步为营，谨慎择之。