对于二零二六年丙午年农历三月至四月间安葬先人这一大事，经细推五月之干支组合与神煞流转，共得六日可为吉选。其中天月二德，三合、六盒，天赦、鸣吠等吉神汇聚之日有之，然亦须明辨与当年太岁方位，仙命生肖及祭主之冲刑破害。
丙午年火势炎炎，土焦金熔，择日下葬尤重五行调候，以水润局、以土安魂，才能福荫后代；以下逐一分析各吉日之干支禀赋、神煞性情及与流年岁君的互动吉凶，俾使丧家依此趋避，得葬先人于安吉之地。
一、二零二六年五月五日：乙巳月辛亥日，水透金藏，天德合化劫为权。
进入五月之初，即阳历五月五日，农历三月十八，此日干支为辛亥，辛金珠玉，亥水江河，金水相生，天然有润燥之功。在丙午流年火旺熔金、地燥土焦的大局下，辛亥日如清泉注入焦土，主阴宅得气清润，先人骨骸安宁，亥中藏壬甲，壬水为天河雨露，甲木为柔藤腐根，水土交融，利于棺椁与地气亲与。
神煞方面此日恰逢天德合。天德者，天帝之德，化凶为吉，合则成事不破。天德合入日柱，主下葬过程顺遂，无土石崩塌、器械故障等意外，尤须留意亥日与流年地支午火构成亥午暗合，合中带克，火虽旺却贪合忘克，反主火不焚金，水得保全。对于命局火炎土燥的祭主，此日行丧能缓解心神焦灼，令丧礼庄重而不慌乱。
然亥为驿马星动，主路途奔波，若墓地偏远，宜及早动身，避开午时烈日；冲煞方面辛亥日冲己巳，属蛇者或仙命在巳者大忌，主灵柩动而魂魄惊，后代易有口舌官非，不冲生肖猪者，则无大碍。
五行生克链上丙午年天干丙火合去辛金之清透。形成火炼真金之局，主先人未竟之业反而借此火炼成器，后代中有人突发猛进，成就功名。然火过旺则水易沸，亥水虽润，亦恐被午火蒸腾，故下葬时辰须选申酉金旺之时以金生水，助水制火。
若墓地坐向为子午向。正犯太岁正南之位，则须在穴位东北方埋下黑玉一块，以收水气。再论干支互动，辛亥日柱与流年丙午构成天干丙辛合、地支午亥暗合，此为天地双合，主阴阳交泰；下葬时若闻水声或见云雾升腾，乃大吉之兆，主后代财源如活水，源源不绝。
然合局易生缠绵，恐丧事之后家中人有小病小痛纠缠，宜用艾草煮水净宅，并以朱砂点于门楣，破其湿滞之气；此日利北面、西面有水源的墓地，利生肖虎、兔、羊者主持丧事，不利属蛇者近前。
二、二零二六年五月九日：乙巳月乙卯日，双木透干，三合贵格旺文昌。
到了五月九日，农历三月廿二，干支乙卯；双乙并透，双卯并坐，木气纯旺，直冲云霄，在丙午年火势当令之时木能生火，看似助纣为虐，实则不然。乙木为花草藤萝，其性柔顺，能引火而不焚，反将烈火转化为文明之象；此日下葬，主后代文脉昌盛，子孙中有人以文笔、教育、艺术扬名。
乙卯日见年支午火。构成木火通明格，主智慧开显，先人之遗训能代代相传，神煞方面此日为三合日，亥卯未三合木局，虽未得亥未助攻，但双卯自成半合，木气聚而不散，主家族凝聚力增强，丧礼上亲戚从四方赶来，情义深重。
尤须留意此日亦是文昌贵人日。文昌入日柱，主下葬时刻若选在卯时或未时则文曲星照墓穴，后代科举、考证、升职易得贵人提携。然木旺则耗水，乙卯日无水滋润，全局燥气难除，下葬时须在棺木旁放置一盆清水，内置铜钱九枚，待封土前取出，洒于墓穴四角，谓之「引水润木」，可免日后墓树根系过旺而侵棺。
冲煞方面乙卯日冲己酉。属鸡者或仙命在酉者大忌，主白虎临头，容易有血光；不冲生肖兔者，则可利用；地支午卯相破，流年午火与日支卯木为相破关系，破主离散、不完整；此破出现在年日之间，主下葬后三年内，家族中可能有分家、迁居之事，然破而后立，若主动分灶，反能各兴其业。
对祭主来讲若生肖为鼠、牛。则此日半吉，因鼠子水可生卯木，但子午冲先动根基；牛丑土可晦火养木，但丑午害暗藏是非，故鼠牛生肖者主持丧事，须在口袋内放黑芝麻一撮，以水土并用法稳局；五行流转上木旺生火，火旺生土，看似环环相生，但缺金制木、缺水润局，易成「木焚火烈」之势。
下葬地切忌选在南方空旷无遮之处。否则午年午月将至，烈日直射墓穴，主后代肝火旺盛，目疾频发。宜选东方有林，北方有渠之地，收木之余气，引水之清凉，常有命主于此年选此日，见丧礼上蝴蝶纷飞，误以为吉兆，实则蝶为木虫所化，木过旺则虫生，反主阴宅周边湿气过重，须在墓周铺石灰一圈以制之，此日吉时宜卯，未、亥时忌午，酉时。
第三吉日：二零二六年五月十五日：乙巳月辛酉日，金水还元，天乙贵人解厄。
等到五月十五日，农历三月廿八，干支辛酉；辛金坐酉金，金气纯粹，珠玉生辉，此日与五月五日的辛亥日有异曲同工之妙，但辛酉金无亥水相杂，是纯金之日；在丙午流年烈火熔金的背景下，辛酉日如金入洪炉，看似凶险，实则不然。
因金纯而火旺，反成「火炼真金」之格，主先人历经磨难而成正果，后代中有人能承受巨大压力，最终成就非凡事业；辛酉日又是天乙贵人之日，辛金贵人属寅午，流年午火正是贵人临官之地，主下葬时有贵人暗中相助，可能是墓地风水师技艺高超，或是丧事中有人主动分担重担。
尤须留意此日金木相战。辛酉强金克乙巳月柱之乙木，月柱主父母，根基，金克木主祖坟动迁，碑石更替等事；若先人生前有未了心愿或遗产纠纷，此日下葬易引发后辈争执。化解之法，须在墓穴内放红纸包裹的五谷一把，火生土，土生金、金生水，水生木，通关解战。
冲煞方面辛酉日冲丁卯。属兔者或仙命在卯者大忌，主冲撞太岁，三年内不宜动土修坟，不冲生肖鸡者，则可。地支午酉相破，流年午火与日支酉金亦为相破，但破中有情，因午中丁火可炼酉金，酉中辛金可生午中己土，此为「破中带生」，主表面上丧事有小混乱（如花圈摆放错误、祭品遗漏），但实际效果反吉，先人反而因此得解脱。
干支互动上辛酉日与年柱丙午构成天干丙辛合。与月柱乙巳构成巳酉半合金局，此为「一合一半合」，主阴阳路通，亡者得渡；下葬时若香火突然旺盛，或纸钱灰烬旋转上升，乃先人欢喜之兆；五行生克链需注意，辛酉纯金无水生，金燥则脆。虽火炼成格，但若无水淬火，则金易断裂。
故下葬当日须在灵车上放置一桶清水。水中放白水晶七枚，待到达墓地后，将此水洒于墓道两旁，谓之「金水相涵」，否则后代筋骨易伤，关节病多；对祭主来讲此日利生肖牛，蛇、鸡者主持，因丑土生金，巳火合金、酉金比助。不利生肖兔，狗者，兔被冲，狗戌土与酉金相害，主口舌；若家中有人正值重病，此日下葬可能冲起病符星，宜在病者床头挂铜葫芦收煞。
第四吉日：二零二六年五月二十日：辛巳月戊戌日，土厚载物，天赦解罪百无禁忌。
进入五月下旬，阳历五月二十日，农历四月初四，此时月令已换，从乙巳月进入辛巳月。此日干支戊戌，纯阳之土，魁罡重日，戊土为城墙，戌土为火库，土性极为敦厚。
在丙午年火旺土相的大局中戊戌日如大地承载所有，火生土，土生金，金生水，五行流转归于中与，此日最大的神煞优点 是「天赦日」。天赦者，上天赦免万物之日，百无禁忌，诸事皆宜，尤利于丧葬、解除、破土等凶事。
天赦入日，主先人生前若有业障、病痛、横死等不圆满，皆可借此日下葬而得宽恕，转生善道，对后代来讲天赦日行丧，能化解祖辈遗留的冤亲债主纠缠，家族中久病不愈、运势低迷者可得喘息。
尤须留意戊戌日与流年丙午构成火土相生。火炎土燥，若无水润，则成焦土，下葬时切忌在午时动土，否则烈日炙烤，墓穴内温度过高，主后代脾气暴躁、皮肤生疮。宜选寅时或亥时寅为日出之先，尚带寒气；亥为水旺之时可润土局。
冲煞方面戊戌日冲甲辰。属龙者或仙命在辰者大忌，主辰戌相冲，土冲则散，灵柩不安，不冲生肖狗者，则可用，地支戌与年支午构成午戌半合火局，此为吉合，主先人与天地之火气合一，得阳气庇护，墓穴干燥不腐。
然半合火局易耗水。若墓地缺水，则需在墓碑左侧埋下一个盛满清水的陶罐，罐口用红布封住，三年后方可取出，干支互动上戊戌魁罡遇辛巳月柱，构成印绶生身，辛金伤官被戊土所制，主后代中桀骜不驯之人可得收敛，家族规矩重新确立。
常有命主于此年选此日。见丧礼上突然下雨，此乃天赦洒甘露，大吉之兆，雨水润土，万物复苏，五行生克链中戊戌土旺极，需金泄其秀、水润其燥，故下葬时须在棺木内放置金箔纸折的元宝七枚，玉器一件，以金泄土气，以玉养水神。
对祭主来讲此日利生肖虎，马、兔者主持。因寅午戌合火局，卯戌合火，皆能助旺阳气，不利生肖龙，鸡者，龙冲狗，鸡与狗相害，主丧事中易与人争执。若先人为非正常死亡（如车祸，自杀、他杀），天赦日下葬最佳，能解冤释结；但需注意，此日虽为天赦，却不宜与仙命生肖相冲，选日时务必核对仙命。
第五吉日：二零二六年五月二十四日：辛巳月壬寅日，水木清华，驿马催官旺功名。
到了五月二十四日。农历四月初八，干支壬寅，壬水天河，寅木广谷，水木相生，清气上升。在丙午火旺之时壬水如甘霖普降，寅木如深根固土，水火既济，木火通明；此日下葬，主后代聪明灵秀，文官得擢升，武官得兵权，经商者得水路财源。
壬寅日最妙之处在于寅为火的长生之地。但寅中藏甲木、丙火、戊土，木生火而不烈，火暖水而不寒，是谓「水火既济藏长生」，神煞方面此日为驿马日，寅为驿马，主快速、变动。
下葬用驿马日，主先人早升天界，后代事业突飞猛进，尤其利于外出发展、调动工作、***留学等事；然驿马主动，丧事过程可能较为仓促，容易有亲友迟到、车辆延误等小插曲，宜提前两小时出发。
尤须留意壬水被丙午流年之丙火反冲。天干壬丙相冲，水火交战。此冲主情绪波动大，祭主易悲恸过度而伤身，也主下葬后家族内部可能有有关遗产的言语冲突。
化解之法，丧礼上须准备绿豆汤供亲友饮用，绿豆水制火，且在灵堂东方挂一幅瀑布山水画，以水镇火，冲煞方面壬寅日冲戊申，属猴者或仙命在申者大忌，主寅申相冲，道路不宁，灵车易出故障，后代易有车祸。不冲生肖虎者，则可用。
地支寅与年支午构成寅午半合火局。寅木生火，火势更旺，看似不利，实则寅中甲木被火泄太过反需水来滋养；故下葬时须在墓穴西北方埋入一瓶无根水（雨水或露水），瓶内放黑曜石一块，以固水源。
干支互动上壬寅日柱与辛巳月柱构成寅巳相害。害主暗算、小人。此害出现在月日之间，主丧事中可能有风水师收红包后不尽心，或帮忙者暗中使坏，祭主须亲自督工，每一铲土都要亲眼所见，且给所有帮忙者平均发放红包，不可偏心。
五行生克链中水木火连续相生。唯独缺金；无金则水无源，木无制，火无减；下葬日久后，恐后代肾水亏虚（因水无金生）、肝火旺盛（因木生火过旺）；补救之法，在墓碑材质上选用花岗岩（含金矿脉者最佳），且墓前左右各植一棵松树，松属阳木，亦可纳金气。
对祭主来讲此日利生肖猪，兔、羊者主持。因亥寅合，卯寅比、未寅暗合，不利生肖猴，蛇者，猴冲虎，蛇害虎，主口舌是非；若墓地为坐北朝南，此日下葬大利，因壬水来自北方，寅木生在东北，与坐山合吉；若坐南朝北，则水火相射，主后代失眠多梦，需在墓穴内放黑瓷枕头一只以安神。
第六吉日：二零二六年五月三十日：辛巳月戊申日，土金相生，月德合化凶为吉。
五月最终一日，阳历五月三十日，农历四月十四，干支戊申，戊土高原，申金矿脉，土金相生，坚实厚重，此日下葬，主后代根基稳固，家业如山，财富积累有方；申金为壬水长生之地，虽日柱无水，但申中藏壬，暗流涌动，主先人骨骸得地中水脉滋润，棺木不朽。神煞方面此日为月德合日。月德者，月中之德，化凶为吉，合则倍增其力。
月德合入日，主下葬时天地鬼神皆护佑，若有冲犯太岁、岁破方等忌讳，皆可化解，尤其二零二六年太岁在正南，岁破在正北，若墓地恰在此两方位，用此日可免冲犯，尤须留意戊申日与流年丙午构成火生土、土生金，五行顺生，无冲无克，极为难得。但申中壬水被戊土所克，暗水受制，主地气偏燥，需人工补水。
下葬时须用淘米水浇灌墓穴四周。米水为浊中带清，能破土克水之弊；冲煞方面戊申日冲甲寅，属虎者或仙命在寅者大忌，主申寅相冲，木被金伤，后代肝胆易病，四肢易伤；不冲生肖猴者，则可；地支申与年支午构成午申暗合，合中带克，主表面顺利，暗藏消耗；此暗合主丧事花费可能超出预算，或有人情债难还。
祭主宜在丧事后请帮忙者吃一顿素席。以食还情，干支互动上戊申日与辛巳月柱构成巳申合，合中带刑，巳申既合又刑，主阴阳两界信息传递有阻碍，下葬后可能有先人托梦不清、祭拜时香火不旺等现象，需在头七时烧一套纸扎的书籍与笔墨，以打通信息通道；五行生克链中土生金，金生水，但无水透干，水在申中藏而不露。
此为「深水静流」，主后代财富不显山露水，多为隐形富豪，或祖产丰厚而不张扬，但土金过重，则木气受克，主家族中少男丁或男丁体弱。补救之法，在墓穴东方种三棵桃树，桃木制金，且能旺东方木气；对祭主来讲此日利生肖鼠、龙、牛者主持，因申子辰三合水局，丑土生金，不利生肖虎、猪者，虎冲申，猪害申，主破财。
若先人生前为军人、警务人员、法官等武职。此日下葬极佳，因申金为肃杀之金，与武职气场相合；若先人为文人则稍嫌刚硬，可在棺内放一本道德经或佛经以柔化，常有命主于此年选此日，见丧礼上乌鸦飞过而不鸣叫，此乃金神收敛之兆，主后代刑狱远离、口舌消散；需注意此日虽吉，但不可在申时（下午三至五点）动土，因日柱申与时辰申构成申申自刑，主自我纠结，丧事易有反复。
二零二六年五月共得此六日可为下葬吉选。然吉凶相依，趋势非定数。丙午年火旺地燥，太岁正南，岁破正北，选日务必避开与仙命生肖及祭主生肖的刑冲破害，且要结合墓地坐向，来龙去脉、水口方位多在领域、考虑；若遇冲煞而无法改日，则可用五行通关之法化解，例如以水制火，以土泄火、以金生水，灵活变通。
尤须留意二零二六年犯太岁之生肖马、鼠、牛、兔。若家中主事者或逝者仙命属此四生肖，则下葬择日更需谨慎，太岁方位正南不可动土，岁破方正北不可踩踏。
对于犯太岁者来讲若在此六吉日下葬仍感心神不宁，或丧事后运势持续低迷，则可用祥安阁联吉锦袋安放于家中神位之下，或佩戴祥安阁联吉红绳于手腕，以化解值，冲、害，破之凶力，此二物专为丙午年犯太岁者设，非犯太岁者不必用，免生他变，下葬乃送终大事，择日得吉则先人安，后人昌，择日失吉则易生波折。
以上六日，各有所长，各有所短，丧家须依据自家实际状况，取长补短，以趋势为用，不以吉日为定数，若能在吉日基础上再选吉时、吉刻，配合风水布局，则更能趋吉避凶，福泽绵长。