对于丙午流年之五月安葬择日来讲阳历2026年5月共有六日堪为安葬吉课，分别是5月6日、5月10日、5月18日、5月22日、5月26日与5月30日。各日虽吉星高照，然冲煞刑害各异，仙命生肖与坐山朝向须与日柱干支相合无犯，方得先灵安稳，后代昌隆。
2026年阳历5月安葬吉日
在丙午流年之巳月与午月交替之际。安葬择吉尤须慎察火土二气之盛衰；丙午年天干地支皆属火，午火当令之年火势炎上入夏之后巳月（立夏前）尚有庚金长生生扶，然至午月（芒种后）则火旺至极，易伤壬癸水与庚辛金。
故五月择日，首重金水调候，次察三合六盒化解午午自刑之险，巳月之中（阳历5月5日立夏前），月建为癸巳，巳中藏丙火、戊土、庚金，庚金虽被丙火所制，然与流年午火构成巳午半会火局，火势已然渐炽。
立夏之后（5月5日20时38分交立夏）。正式进入癸巳月火土两旺之势成形，安葬择日需以壬癸水透干者为上选，次取申酉金为印星通关。
午月之中（阳历5月21日小满后。6月5日芒种前），月建为甲午，甲木生午火，火势更添猛烈，甲午月之午与丙午年之午形成午午自刑，主内心郁结、反复无常，若安葬日柱再逢午，则三重午火自刑，恐伤家中次女或属马之人，故五月安葬，必以子丑二支合午化煞，或亥支暗合午火为要。
五行生克链在五月安葬择日中体现为火旺→土焦→金熔→水涸→木焚之连环效应。火旺则土受生而变焦，焦土不生金，反令金藏其中而受煎熔；金熔则无法生水，水源枯竭；水涸则木无滋养，火更无所制。
故五月安葬日课，需见壬子癸亥之水直接制火，或见庚申辛酉之金通关，金虽被火克，然可引火生土、土生金、金生水，形成火→土→金→水的逆向流通，化克为生；尤须留意，丙午年之太岁在午，岁破在子，凡子日冲太岁，子午正冲主家宅动荡，不可安葬。
丑午相害亦主六亲不睦。未午合而化火更添燥热，寅午戌三合火局虽可旺气势然非安葬所宜，唯有申子辰三合水局可调候，然子冲太岁，故仅可取申辰而避子，巳午未三会火局更忌，因未支虽可泄火，然会局之力反令火势无制。
进入五月之前，巳月之癸水透干日往往成为首选；癸水为雨露之水，虽微弱然可暂缓火炎土燥之势，尤以癸日逢亥时或酉日，则水源得根，5月6日（农历三月十九，甲申日）即为五月安葬第一吉日。甲申日，甲木坐申金，申为壬水长生之地，亦为庚金禄位。
申中藏庚金，壬水、戊土。庚金生壬水，壬水制午火，戊土虽燥然被壬水润泽。此日安葬，申金与流年午火构成午申半会金局，引火生土，土生金，金再生水，火势得以泄秀；甲申日之宜：嫁娶，纳财、开市，安葬、入殓，移柩、破土，启钻；忌：上梁，作灶。
冲煞：冲虎（甲寅）正冲。生肖属虎者避之；吉时：丑时（1-3点）丁丑，丑为湿土，晦火养金；辰时（7-9点）庚辰，辰为水库，申辰半合水局；未时（13-15点）癸未，未中己丁乙，癸水透干调候；酉时（17-19点）乙酉，酉与申会金，金旺生水。
想一想：甲申日安葬。若仙命属木或水，则与日干甲木比与或受生，尤以仙命属水者（壬癸年出生）最为相宜，因申为壬水长生，水源不竭。
若仙命属火，则甲木生火、午年午月再添火，火炎太过需于墓穴中置铜钱五枚（五行属金）或于下葬时于金井内先洒净水（坎卦象水）方可制化。
甲申日之申支与年支午火本为相克。然午中丁火克申中庚金为阳克阳、阴克阴，实为有情之克，反成火炼真金之象，主后代出武职或司法界人才。
然须注意，申日与巳月之巳构成巳申合，巳申合为刑合，主先凶后吉，下葬时若有微雨（水象）则为应吉，若烈日当空（火象）则需于仪式中增加水元素，如家属穿黑色或深蓝色丧服。
5月10日（农历三月廿三。戊子日）看似子午相冲，然辩证观之，子水为至阴之水，可直克午火之炎，若调候得当，反为凶中藏吉之格；戊子日，戊土高亢，坐子水为胎，子中独藏癸水。戊土虽克癸水，然土在上、水在下，土不压水则水可制火。
此日子午正冲，太岁被冲，按常理为大凶，然丙午年之午火为君火，子水为肾水，君火被肾水所济，反成水火既济之象。惟须注意，子午冲主动荡，若安葬时发生任何意外声响（如工具掉落，哭声突变等），则主应冲，需即刻以红布（火象）包裹五谷（土象）投入金井以安镇。戊子日之宜：祭祀，沐浴、扫舍，安葬、入殓，移柩、破土，启钻，忌：嫁娶，开市。
冲煞：冲马（戊午）正冲。生肖属马者避之，尤忌家中次女或生于午年之人亲临墓穴；吉时：丑时（1-3点）乙丑，丑子半会水局；辰时（7-9点）壬辰，壬水透干，辰为水库；申时（15-17点）戊申，申子半合水局；亥时（21-23点）辛亥，亥子丑三会水局。想一想：戊子日最宜仙命属火者，因火命之人遇子水冲午火太岁，反成水火既济之格，主后代心肾相交、智慧开启。
若仙命属土，则戊土比与，子水耗土，主后代脾胃虚弱，需于墓碑后方埋入五色石（土金水木火俱全）以补土德。子午冲在六亲中主伤子息，故若逝者尚有未成年子孙，则下葬时需令其手持白水晶（金生水）或于棺木内放置一对铜质童男童女以化解冲煞。
此日若下葬时天色阴沉或小雨。则为子水得令，吉不可言；若晴空万里，则子水被火反克，需于下葬后连续七日于墓前供奉清水一碗，日换新水，以续水气。
5月18日（农历四月初二。丙申日）入巳月之后，丙火日干透出，与年干丙火并现，双丙夺日，火势最旺，然坐下午火被申金所制，反成火炼真金之贵格。丙申日，丙火太阳之火，申金为顽金，午火为炉火，三火炼一金，金虽受克然杂质尽去，成器之象。
此日安葬，申中壬水被午中丁火所合（丁壬合），看似水源被合，实则丁为灯火，壬为露水，灯水相合化为蒸气，反润燥土；丙申日之宜：嫁娶，纳财、开市，安葬、入殓，移柩、破土，启钻、成服，除服。忌：无。冲煞：冲虎（丙寅）正冲，生肖属虎者避之。
吉时：子时（23-1点）戊子，子申半合水局；丑时（1-3点）己丑，丑为金库；卯时（5-7点）辛卯，卯申暗合，辛金助申；酉时（17-19点）丁酉，酉申会金；想一想：丙申日火旺金明，最宜仙命属金者，因火克金为官，官主贵气，后代易出将官或法官。
若仙命属水，则双丙火耗水，水被火反克，主后代肾水不足，需于墓穴东南方（巽卦属水）埋入黑曜石或于棺内放置海盐（咸味属水）以补水德。
此日午火与申金本为克合。午中丁火合申中壬水，丁壬合为淫匿之合，主暗中得助，下葬时若有蝴蝶飞临（木火通明之象）则为应吉，主逝者化蝶升天。
丙申日之申支与巳月之巳支构成巳申合。巳为蛇、申为猴，此为刑合，主家族中生肖蛇与猴之人先有口舌后得财帛，安葬时若此二生肖之人同在场，需令其分别立于墓穴之巽方（蛇）与坤方（猴），各撒一把黄土入金井，以应合象。
尤须留意，双丙夺日之时若下葬时辰选在午时（11-13点甲午时），则形成三丙一午之局，火旺熔金，主后代心血为你疾病多发，故务必避开午时择子、丑、酉等水金时辰。
5月22日（农历四月初六。庚子日）再次出现子午冲，然此次庚金透干，金生水旺，冲中带生，吉大于凶。庚子日，庚金为斧钺之金，子水为江河之水，金生水、水泄金，子水冲午火太岁，庚金通关。
此日与前之戊子日不同。戊土克水，而庚金生水，故水势更旺，制火之力更强，然水过旺则寒，需察仙命寒暖；庚子日之宜：祭祀，祈福、求嗣，开光、安葬，入殓、移柩，破土、启钻，除服、成服。忌：嫁娶，入宅、作灶；冲煞：冲马（庚午）正冲，生肖属马者避之，尤忌太岁本命之人。
吉时：丑时（1-3点）丁丑，丑子半会；辰时（7-9点）庚辰，三合水局；申时（15-17点）甲申，申子半合；亥时（21-23点）丁亥，亥子丑三会，想一想：庚子日最宜仙命属木者，因金克木为官，水生木为印，官印相生，主后代文贵。
若仙命属火，则子水冲午火太岁，水火既济，然庚金耗火，火被金水夹攻，主后代易患畏寒之症，需于墓穴内置红宝石或朱砂（火象）七粒以暖局。
庚子日之庚金坐子水为死地。金生水而自泄，故庚金无力，需于下葬时在棺木东方（震卦属木）放置铜制斧钺模型或祥安阁五帝钱一串，以助庚金之气。
子午冲在安葬中若处理得当。反主家族兴旺，因午为离卦主中女，子为坎卦主中男，坎离交媾，主中男中女婚配顺利，后代人丁兴旺，下葬时应令家中中男（排行第二之男性）与中女（排行第二之女性）共同执绋拉纤，男左女右，各执一端，以应坎离相交之象。
若仙命生肖为鼠（子）。则此日子水与仙命比与，主逝者安息，然与太岁午火相冲，需于墓碑上刻制水波纹或于墓前种植松柏（五行属木，木泄水生火）以通关。
5月26日（农历四月初十。甲辰日）入巳月之末，辰为水库，甲木透干，木火通明之象；甲辰日，甲木参天辰为湿土水库，辰中藏戊乙癸，癸水润木，乙木助甲，辰土晦火。
此日辰与年支午火构成午辰半会火局之雏形。然辰为湿土，会火之力弱，反成火生土，土生金、金生水之连环，甲辰日之宜：嫁娶，纳财、开市，安葬、入殓，移柩、破土，启钻、成服，除服、修坟。忌：上梁，作灶；冲煞：冲狗（甲戌）正冲，生肖属狗者避之。
吉时：寅时（3-5点）丙寅，寅辰半会木局；卯时（5-7点）丁卯，卯辰穿害然甲木得根；巳时（9-11点）己巳，巳辰相生；申时（15-17点）壬申，申辰半合水局；想一想：甲辰日最宜仙命属土者，因甲木克土为官，辰土比与，官星有制，主后代掌权。
若仙命属金，则甲木耗金、辰土生金，土金相生而木来破，主后代财运起伏，需于墓穴西北方（乾卦属金）埋入白水晶簇或于棺内放置金戒指一枚以固金气。
辰日为天罡，主地户大开，此日安葬易于沟通阴阳，下葬时可于金井内先行焚化纸钱七张（七为火数），再撒入朱砂粉（火土之精），最终覆土，取火生土、土生金、金生水、水润木之意。
甲辰日之甲木与流年丙火构成木火通明。主后代文采斐然尤利考试功名，然木火过旺则伤金，家中若有属猴（申）、属鸡（酉）之人需佩戴黑曜石（水）以制火护金。
辰支与巳月之巳支构成辰巳同宫，主地脉之气已动，安葬后三日内，家属每日需于墓前诵读《地藏经》或道教救苦经，以安地气。
此日若遇东南风（巽卦属木）。则为木火通明应象，主后代出文人；若遇西北风（乾卦属金），则为金来制木，主后代出武人各有吉应，不必避忌。
5月30日（农历四月十四。戊申日）巳月之末最终一日，次日即入午月。戊申日，戊土坐申金，申中庚金，壬水、戊土，土金水连环相生；此日与5月6日甲申日相比，甲申为木火通明之引，戊申为土金水相涵之象。戊申日之宜：嫁娶，纳财、开市，安葬、入殓，移柩、破土，启钻、修坟，立碑；忌：无。冲煞：冲虎（戊寅）正冲，生肖属虎者避之。
吉时：丑时（1-3点）癸丑，丑申暗合；辰时（7-9点）丙辰，辰申半合水局；午时（11-13点）戊午，午申半会金局；酉时（17-19点）辛酉，酉申会金；想一想：戊申日最宜仙命属水者，因戊土克水为官，申金生水为印，官印双全，主后代贵气。
若仙命属火，则戊土泄火、申金耗火，火被土金所困，主后代怀才不遇，需于墓穴南方（离卦属火）埋入红玉髓或于棺内放置蜡烛一对（点燃后熄灭封入）以助火势，此日为巳月与午月交接之前一日，气场动荡，安葬时需于金井四角各埋入一枚乾隆通宝（土金相生），中心地方埋入一枚开元通宝（唐钱主中与），以定四方之气。
戊申日之申支与巳月之巳支构成巳申合。合则有情，主家族各房团结，然巳申合亦为刑合，需防内部口舌，下葬时各房家属应共同执香三拜，不可争先。尤须留意，次日即入甲午月午午自刑将起，此日安葬若选在亥时（21-23点癸亥时），则亥水冲巳、亥申相害，反成乱局，故吉时之中亥时不可用，以酉时、辰时为上选。
戊申日土金相生，若下葬时闻见金属敲击之声（如钟鸣、钹响），则为应吉，主后代金玉满堂；若闻哭声不止，则为土金被泄，需于墓前焚化金银纸箔（补金气）并洒米（补土气）以解。
2026年5月份安葬黄道吉日
对于五月各安葬吉日之详细宜忌冲煞。需结合仙命生肖与坐山朝向进行个体化甄别，方为万全，5月6日甲申日，宜于坐西朝东之庚酉辛三山，因申为西方之支，与坐山比与。冲虎（甲寅），属虎之人全般避之，尤忌担任主祭或执绋；吉时中丑时最吉，因丑为金库，申为金禄，丑申暗合，可助金气制火。
此日若仙命属水，则申为壬水长生，可于下葬时在棺木北方（坎卦）放置黑色水晶柱一根，以引壬水之气入墓，若仙命属火，则需以铜镜一面（金属性）置于墓穴底部，镜面朝下，以反射火气入地；甲申日之甲木为天干之首，主长子，故家中长子须全程参与，不可缺席，否则需以木偶代之，并写其生辰八字贴于木偶后背，一同参加仪式。
5月10日戊子日，子午正冲，虽吉凶参半，然若仙命属火且家中炉灶方位在子方（正北），则可转凶为吉，戊子日宜于坐北朝南之壬子癸三山，因子为北方之正支，与坐山比与；冲马（戊午），属马之人不仅避之，且家中午方（正南）不可有动土、敲击之声。
吉时中以亥时最妙。因亥子丑三会水局，水势滔天可制午火太岁，然需注意亥时与巳月之巳构成巳亥冲，若下葬时家中有人生肖属蛇（巳），则不可用亥时改以辰时（辰为水库，子辰半合）代之。
戊子日安葬，需于金井内先铺一层海盐（咸味属水，盐为结晶属金），再洒净水（坎水），最终覆以黄土（土克水以制水势过旺），取水火既济、土金相生之意。
此日若下葬时天降暴雨（水旺）。则为大吉，主后代财富如潮水；若天旱无雨（火旺），则需于墓前连续七日供奉清水七碗，每碗中置铜钱一枚，日换新水，钱留墓前。
5月18日丙申日，双丙夺日，火旺金明，宜于坐西南向东北之未坤申三山，因申为坐山之支，未为火之余气可助丙，坤为土可泄火。冲虎（丙寅），属虎之人避之，且家中寅方（东北偏东）不可放置红色物品。
吉时中以酉时最吉。因酉与申会金局，金旺则可承受双丙之火炼，成器更佳，丙申日安葬，需于棺木内放置白玉一块（金水相生），玉上以朱砂书写逝者姓名及生卒年月朱砂为火，火炼白玉，主逝者灵魂升华。
此日若家中有人属猴（申）。则申支与日支比与，此人需于下葬时最终离开墓地，并回头三拜，以收旺气。若有人属蛇（巳），则巳申刑合，此人需佩戴牛形饰品（丑为金库，巳酉丑三合金局以解刑），方可参与。
丙申日之丙火为太阳。下葬时辰若选在卯时（5-7点辛卯时），则卯为日出之门，太阳初升，主后代如旭日，然卯申暗合为有情之合，需防家中夫妻暗度陈仓，可以于墓前种植夫妻海棠一对以化解。
5月22日庚子日，庚金生子水，子水冲午火，宜于坐西北向东南之戌乾亥三山，因乾亥为金水相生之地，戌为火库可收午火，冲马（庚午），属马之人避之，且家中午方（正南）不可摆放电器、炉灶等火性物品。
吉时中以辰时最佳。因辰为水库，子辰半合水局，辰中戊土可生庚金，形成土生金、金生水、水制火之完美链条；庚子日安葬，需于金井内先置黑曜石七星阵（水象），再洒以白米（金象），最终覆以黄沙（土象），取金水相涵、土金相生之意。
此日若仙命属木，则庚金克木、子水生木，克中有生，主后代先苦后甜，下葬时家中长子需于墓穴东方（震卦属木）植松树一棵，并以红绳系之，红绳为火，火泄木生土、土生金、金生水，水又生木，形成循环。
庚子日之子水为至阴。下葬时若见月光（水之精）则为应吉，主逝者归入太阴；若见日光（火之精）则为水火相射，需以黑布遮棺，待日落后再行下葬。
5月26日甲辰日，甲木透干，辰为水库，宜于坐东朝西之甲卯乙三山，因卯为甲之阳刃，辰为水库可润木。冲狗（甲戌），属狗之人避之，且家中戌方（西北偏西）不可有犬吠之声。吉时中以申时最吉，因申辰半合水局，申中庚金可制甲木之旺，使其不至於无制而狂野。
甲辰日安葬，需于棺木内放置竹简一卷（木象），上书逝者一生，再以丝帛（金象）包裹，取木被金雕、文采斐然之意，此日若家中有人属龙（辰），则辰支与日支比与，此人需于下葬时面向东南（辰方）三拜，并撒入金井一把米（土金水木俱全）。
若有人属狗（戌），则辰戌正冲，此人不仅不可参与，且需于家中东北方（寅位，寅午戌三合火局以化解）悬挂红色灯笼一盏，连续七日，以解冲煞，甲辰日之辰为天罡，亦为地户，下葬时宜于墓前诵《度人经》一遍，以开地户而度亡灵。
5月30日戊申日，土金相生，宜于坐东北向西南之丑艮寅三山，因丑为金库，艮为土山，寅为火之长生可调候，冲虎（戊寅），属虎之人避之，且家中寅方（东北偏东）不可有声响，吉时中以辰时最佳，因辰申半合水局，辰中乙木可疏戊土之壅，使其不至於土厚埋金。
戊申日安葬，需于金井四角各埋入祥安阁五帝钱一枚（土金相生），中心地方埋入天然水晶柱一根（金水相生），水晶柱顶端朝下，以引地气上升。
此日为巳月最终一日。次日入午月故下葬时需于墓穴底部铺一层石灰（土性），石灰之上再铺一层木炭（木性），木炭之上再铺黄土，取木生火、火生土、土生金之意，以承接午月火气之来。
戊申日若下葬时闻雷声（震卦属木）。则为木克土而金现，主后代声名远播；若闻风声（巽卦属木），则为木生火而土金被泄，需于墓前立一石敢当，上书「祥安阁泰山石敢当」五字，以镇风煞。
对欲于丙午年五月安葬先人之家属来讲若仙命生肖与所选吉日之冲煞无犯，且坐山朝向与日支三合六盒，则此六日皆可安葬；然须牢记，安葬择吉仅为外应之助，真正之吉在于孝心诚敬、仪式周全，若所选之日与仙命冲克，即使天德月德齐集，亦不可用。
例如仙命属鼠（子），则5月10日戊子日与5月22日庚子日虽为吉日，然子日与仙命比与，却与太岁午火相冲，若仙命本命为子，则此日安葬等于以逝者之命冲太岁，主后代灾难频仍，不可不慎，化解之法唯有另择他日，或请高 师行「安太岁」科仪，于墓前设太岁神位，供奉清茶四果，并焚祥安阁联吉锦袋一道，方可暂解其冲。
同样，仙命属马（午），则五月全月皆不可安葬，因流年太岁在午，月建巳月生午，午月自刑，日日与太岁并现，若再安葬，则双重午火自刑，主家中次女或午年生人三灾八难，此类命主须待入秋金旺水相之月择申，酉、亥，子日安葬方吉。
最终，安葬吉时之选用，须与日柱干支、仙命生肖、坐山朝向四者合一。如5月6日甲申日之丑时虽为吉时然丑与申为暗合，若坐山为寅（东北），则丑寅相克，不可用；若坐山为子（正北），则子丑合，可用。
又如5月18日丙申日之酉时酉与申会金。若坐山为卯（正东），则卯酉正冲，大凶，断不可用。故安葬择日，非独选一吉日即可，须将时辰，坐山、仙命，流年、流月，流日之六十甲子逐一排盘，察其刑冲破害，生克制化，方得一真吉课。
常有命主于此年择得吉日却应凶，皆因时辰与坐山相冲，或仙命与日时相害，细微之处不可不察。
若想化解此类暗藏之煞。即于下葬前一日，以净水一碗，置於墓穴正中覆以黄布，隔日清晨观水之变化：水清无波则吉，水浊起泡则凶，水中有倒影则需另择时日，此即为「水碗定穴法」，乃民间地师秘传之技，可验日课之真伪。