2026年5月为己巳月生肖属马。冲煞日为亥日（乙亥，丁亥、己亥，辛亥、癸亥），尤以丁亥，己亥最烈，逢此日动土下葬，主亡魂不安，生者多厄，丙午流年天干丙火坐地支午火，乃烈火冲天之象，火旺则土焦金熔，水必干涸。
巳月又添一把火，火势炎上无制，此时下葬最忌燥热之日，盖阴宅需水土滋养，若葬日火土过重，则棺椁易朽，魂魄难安，后代易出目赤，心疾、口舌官非；故择吉当以金水调候为要，取申，酉、亥，子日，辅以辰丑湿土，方得阴阳平衡。
然亥日虽为水，却与月支巳火相冲，冲则地脉震裂，反招凶祸，故亥日不可用；子水可制火，但子为丙午年之岁破，太岁当头坐，无福恐有祸，若非大德之家、且有高明地师镇煞，慎用。
申日与巳月六盒，金生水来济火，是为上吉；酉日虽与巳半合，然酉金被午火克伤，稍逊；辰丑日带水库，能晦火养金，亦为可用。择日之外，更须配以良辰、避诸般神煞，方保先人安息，后人兴旺。
择日之要，首重避开冲煞，凡生肖属猪之人逢亥日即为日冲，尤忌下葬前后三日近棺，且亥方（西北偏北）不可动土，放祭品，岁破子日（丙子，戊子、庚子，壬子、甲子）冲生肖马，午年命主事者或家中长者属马，遇子日则父子相冲，主孝服未满又添新丧；月破亥日已述，另有三丧日，重丧日不可不防。
三丧日者，春辰，秋戌、夏未，冬丑，五月属夏，未日为三丧，阳历5月13日丁亥（虽亥冲，且逢未？丁亥日地支亥，非未，但三丧按节气？夏季三个月辰月，巳月、午月未日指农历六月？实则三丧日有不同算法，此处取通书所载：正月寅，二月卯、三月辰，四月巳、五月午，六月未、七月申，八月酉、九月戌，十月亥、十一月子，十二月丑，谓之「四季三丧」？
更准确是：春季（寅卯辰月）忌辰日。夏季（巳午未月）忌未日，秋季（申酉戌月）忌戌日，冬季（亥子丑月）忌丑日。5月为己巳月属夏季，故未日即三丧日；阳历5月未日有？5月9日癸未？癸未日，此日为三丧，大凶，不可下葬。
重丧日则按月重丧：正月甲，二月乙、三月丁，四月丙、五月己，六月庚、七月辛，八月戊、九月己，十月丁、十一月丙，十二月乙，巳月重丧在丙日，丙日有5月2日丙子、5月12日丙戌？5月12日丙戌？查上表5月12日丙戌？不对，5月12日丙戌？
我们列表：5月1乙亥，2丙子，3丁丑，4戊寅，5己卯，6庚辰，7辛巳，8壬午，9癸未，10甲申，11乙酉，12丙戌，13丁亥，14戊子，15己丑，16庚寅，17辛卯，18壬辰，19癸巳，20甲午，21乙未，22丙申，23丁酉，24戊戌，25己亥，26庚子，27辛丑，28壬寅，29癸卯，30甲辰，31乙巳，故丙日有5月2日丙子、5月12日丙戌、5月22日丙申。这三日均为月重丧日，下葬则犯重丧，主三十日内再逢丧事。
若万不得已用此日。须请道士画「破重丧符」埋于棺下，且棺上压七枚铜钱；另天罡日，河魁日亦凶，天罡主斗讼，河魁主劫煞，巳月天罡在未（癸未日），河魁在辰（庚辰日，壬辰日、甲辰日，丙辰日、戊辰日，其中5月6日庚辰、5月18日壬辰、5月30日甲辰）。如此算来，整个五月吉日所剩无几，然天道有缺亦有补，择其冲煞不重者，配以吉时，吉方，仍可周全。
推荐吉日列表如下：阳历5月6日。农历三月十七，干支庚辰；此日虽为河魁，然辰为湿土水库，能收巳月之火，且庚金透出，金生水象；吉神有月德合、天喜、三合。月德合者，与月德庚金相合之德，主化解百煞。
冲狗（戊戌），属狗者避之，丧家若有人属狗，不可执幡、不可下穴；辰方（东南偏东）有吉神，可设香案；5月10日，农历三月廿一，干支甲申，申与巳月六盒，合则化火为金，金又生水，大吉，吉神有天德、驿马、天巫。天德者，天帝所照，百鬼不侵。
驿马主动，然下葬主动则不安，需用铜钱压马足。冲虎（戊寅），属虎人不可近棺，寅方（东北偏东）忌哭丧。5月19日，农历三月三十，干支癸巳。此日与月支同巳，谓之「月建」，本主伏吟，然癸水盖头，水制火炎，反成水火既济之象；吉神有玉堂、天恩、明堂。
玉堂主富贵，天恩宜祭祀；冲猪（丁亥），属猪者勿执事，亥方（西北偏北）不可摆放祭品。5月22日，农历四月初四，干支丙申。此日犯月重丧，然丙火坐申金，申中壬水暗藏，且与月支六盒，若得明师以「重丧符」镇之，反凶为吉。吉神有月德、不将、普护。
月德为庚，丙与庚克而有情？实则月德在庚，丙日非月德，此处应修正，查通书，巳月月德在庚，庚日为月德，丙日不是。但丙申日有「天赦」吗？天赦日春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子，夏季天赦在甲午，丙申不是；为严谨，此日宜慎用。
不如换为5月27日，农历四月初九，干支辛丑；辛金柔润，丑为湿土金库，能晦火养金，且丑与巳半合，合中带泄，吉。吉神有太阴、天贵、六仪；太阴主暗助，宜下葬，冲羊（乙未），属羊者避，未方（西南偏南）不可动土；5月30日，农历四月十二，干支甲辰。
辰为水库，与巳月虽有相害之嫌（辰巳为地网），然甲木透出疏土，辰中癸水润局，且逢天赦日？夏季甲午为天赦，甲辰不是。但此日有天喜、三合、青龙，冲狗（甲戌），属狗者回避。
综合分析，最吉者为5月6日庚辰、5月10日甲申、5月19日癸巳（需防月建伏吟，可于棺头刻「水」字化解）、5月27日辛丑；其余日子或犯重丧，三丧，或逢岁破，月破，非高师不可用。
择吉时辰，需配合日干与地脉走向；下葬时辰首重「呼龙」与「闭殓」，三吉时段各有标记；卯时（5-7点），日出东方，阳气初升而阴未退，此时下葬主后代子孙早起勤勉，家业渐兴，尤利长房，若墓地向东，卯时更得紫气东来，亡人得气，生人得福。
午时（11-13点），虽为一天阳气极盛，然夏月午时火毒攻心，寻常下葬忌之。唯有墓穴坐南朝北、且亡人命带七杀者，用午时以火制火，反成武贵，主后代出军人、刑警。但须于墓前泼洒三碗井水降温；酉时（17-19点），金鸡归巢，阴气渐浓，此时下葬最合阴宅之路。
酉为金，能泄火生水，主后代财帛丰盈，且利女眷健康；若亡人为女性，酉时下葬更可安其魂魄，不致化为厉鬼。三个吉时之外，申时（15-17点）亦可备用，申为月德合，但申时阳气未退尽，须以黑伞遮棺；切忌巳时（9-11点）与未时（13-15点），巳时与月支相刑，未时为三丧时辰，犯之主百日内有重丧。
下葬注意事项分入前，中、后三阶段；入前。自灵堂起棺至墓地，沿途不可过桥，过庙，若必经之，则需用红布遮棺并鸣锣三声；棺木落地前，须由长子用新扫帚扫穴底三圈，口中念「扫去浊气，迎入正气」，穴底要铺一层木炭，一层石灰、一层五谷，炭以吸水，灰以防虫，谷以养魂。
入中棺木入穴时全体孝子背向墓穴。不可直视棺木下放，待棺稳后方可转身。落棺那一刻，须放鞭炮以惊走野鬼，同时撒十二枚于棺盖之上标记十二月轮转。若是夫妻合葬，男棺在左、女棺在右，中间留一指缝，不可紧贴，否则主夫妻阴间争吵；入后，封土前需由风水师用罗盘校正碑向，碑面与棺木中线误差不可超过三度。
封土后插引魂幡，幡杆用青竹，不可用木棍，竹有节，主后代节节高升。三日内每日黄昏到墓前烧纸钱，纸钱不可一次烧尽，要分三次，每次念亡人名字三遍。
专属民俗仪式有三；其一「暖穴」。下葬前一日，用炭火盆在墓穴内烘烤一刻钟，火灭后留灰烬，标记阴宅温暖，亡人不至寒冷。暖穴时忌孕妇靠近，否则胎神冲撞地气，其二「撒五谷」，棺木安放后，由家中最长者将五种谷物（稻，黍、稷，麦、豆）混合盐巴，撒向墓穴四方，边撒边喊「五谷养尸，尸养魂，魂佑子孙」，撒毕不可回头，径直回家。
其三「斩桑」，取一桑木棍，长三尺三寸，于下葬完成后在墓前劈为两段，一段埋于墓左，一段带回家中供于神龛下七日；桑者「丧」也，斩断丧气，免生连灾；此仪式尤适用于当年犯太岁（生肖马）或冲太岁（生肖鼠）的家庭。
相关风水布局按空间区域点明要诀。墓穴自身，座向首选坐南朝北，因丙午年火旺，坐南则火上加火，需向北取水，若地形限制不得不坐北朝南，则须在墓后堆一土墩高过墓碑，墩上种三棵柏树，以木泄火；墓前明堂不可积水，夏月多雨，要挖暗沟引水至低处，水走则火退。
墓碑材质忌用红色花岗岩。红属火，运用青石或黑石，青属木、黑属水，木水相生可制火，墓左（青龙方）要高于墓右（白虎方），若青龙低陷，于下葬当日用五块黄石堆砌补之，墓右若见沟壑或尖角，须挂一面圆镜于最近的大树上镜面朝外，反射煞气，家中灵堂方面亡人照片不可对着大门，否则阴气外泄，主家宅不宁。
照片下方摆一碗生米，一杯清水、一双筷子。米为地，水为阴、筷为引路，每七天换一次，直至七七；客厅西北角（乾位）放一铜龟，头朝墓地方向，铜龟能收土气，镇火煞。厨房炉灶不可正对后门，若对则于下葬后三日内用屏风隔开，否则火煞冲撞丧气，家人易患疮痈。
主卧室床头靠东墙。东为木，木生火，本不利，但可在床头柜放一杯盐水，盐化水为金，金克木、木不生火，反成调候。卫生间门要常关，且门框上贴黄色符纸一张，黄为土，土泄火，又可止秽。院落大门若朝南，下葬当月不宜动土修造，宜在大门内倒挂一把旧锁，锁为金，金生水，水克火，锁住燥气，若大门朝西，则于门槛下埋五枚乾隆通宝，字面朝上引金气助水。
遵循2026年5月吉日原则，结合生肖运势与风水布局，助力先人安然入土、后人福泽绵长。