二〇二六年五月安葬吉日测算-丙午火马之月坤舆重泉择吉箴言
丙午年癸巳月火炎金销。土焦水涸，阴宅择日以「厚土载德，水润泽长」为纲；经合干支刑冲，神煞吉凶、月令生克三重测算，五月共有九日可为安葬之用，尤以庚辰，甲申、乙酉，戊子四日气场最为清正。然日干冲合与逝者仙命，孝眷生肖之匹配，方为成败枢机。
一、丙午年火德当令，五月巳火助炎，坤舆之事何以择吉。
在丙午流年入夏之际。农历巳月之气接踵而至，全局火势之旺可谓近数十年所罕见，丙午年柱，天干丙火、地支午火，皆为火象至极之符号，主赤焰炎上之势。
年支午火坐正南离卦之位。太岁方位即正南，故本年岁破方在正北子位，阴宅选址与破土方向若犯午子冲线，则气场激荡，主子孙不宁。进入癸巳月巳属火，与年支午火会成「巳午半会火局」，火势愈猛，五行格局呈现出「火旺生土，土焦反克，水星被灼」的 状态。
安葬一事，在五行中属「入土归藏」，取坤卦厚德载物、大地安魂之意。阴宅择日，首重土气之浑厚与稳固，次取水气之滋润以通地脉。
今岁逢丙午、癸巳月火势过旺则土燥生裂。火炎又克金，金为地脉之筋骨，金被火销则坟茔根基不牢；火旺又耗水，水为阴宅之气脉，水枯则泽气不继，不利于后嗣血脉之润泽。
所谓「木旺生火，火炎克金，需水调候以平衡」-在五行生克链上此时最迫切的是寻找「水润土」或「金生水」的组合，以抑制过旺的火势，同时稳固坤土。
癸巳月月干癸水为雨露之水。本有润燥之功。然癸水坐巳火之上乃「水被火蒸」之象，癸水无力润泽全局，仅能维持微弱的水火既济之象，五月择安葬吉日，须以日柱干支为重要依据，寻找那些能够「以水济火」或「以金生水」的干支组合，若日干为金水，则吉；若日干再遇丙丁火旺或戊己燥土，则凶。
从神煞体系观之，巳月自身含有「月德」、「月空」等吉神，亦藏「月煞」、「月刑」等凶煞；巳为驿马之地，主动荡，故五月择日宜选择「定执位」或「成执位」，以「定」象稳固、「成」象圆满来化解驿马之冲散。
二、节令分野：立夏与小满之气机转折
择2026年5月5日19：48：27，太阳到达黄经45°，交入立夏节气，此时月柱正式从壬辰换为癸巳；立夏之后，火气从渐旺转为极旺，阳气升腾至顶点，天地间万物繁茂、生机外显，然而安葬之事恰恰相反，是让逝者归入地府、藏神于幽暗，故属阴事，阳盛之日行阴事，本就存在着阴阳逆反的潜在风险，需要格外谨慎择日。
及至2026年5月21日8：36：42，交入小满节气，此时物候呈「靡草死」之象，靡草感阳气而生，至小满则阳气过盛反致枯死，这正是阳极生阴、盛极必衰的物候隐喻。小满之后，巳月之气已达顶点，火中已暗藏转阴之机。对于安葬择日来讲小满之后的吉日往往比立夏前后更为有利，因为天地间阴气已开始暗暗回升，与入土归藏之事的气场更为契合。
五月安葬吉日的选择。从气机角度应优先考虑小满之后的日期。若不得已在立夏后数日行安葬，则更须注意日柱的水金配置，并配合时辰的选择来平衡阴阳。
三、五月安葬吉日逐日测算
经合黄历日课、干支刑冲、神煞吉凶、月令旺衰四重范围综合测算，五月共有九日为安葬可行之日。以下逐日详述其气运特征与宜忌因由。
阳历2026年5月6日星期三，农历三月二十
此日干支为庚辰，岁次丙午年癸巳月庚辰日，庚属阳金，辰属阳土，日柱干支呈现出「土生金」的良性循环；在癸巳月火旺金销的全局背景下，庚金的出现可谓恰逢其时；金为地脉之筋骨，庚金坐辰土之上辰为水库，土中藏水润金，金得土生、土得金泄，形成了「火生土、土生金、金生水」的顺势泄秀格局，有效抑制了过旺的火势，辰自身为水库，暗藏癸水，辰中癸水虽微弱，却能起到润泽金土的作用，使坟茔气脉不至于过于干燥。
从神煞角度考察，庚辰日值「闭执位」，闭象主收敛，闭合、收藏，与安葬「入土归藏」的本质高度契合，吉神在领域、有月德，天恩、时德，时阳、福生，司命临日。
月德为月令中最尊贵的吉神。主增福添寿，能有效化解各种凶煞的侵扰；司命为黄道吉神，主掌生死簿籍，在此日安葬，有「命归司录、得其所哉」的象意。冲煞方面此日冲狗（甲戌），煞南。若逝者生肖为狗，则不宜选用此日，日柱与仙命相冲，气场激荡不安，不利于逝者安息，若孝眷中有人生肖为狗，同样应避开。
此日还正值谷雨节气与立夏节气的交接期。月令壬辰刚换癸巳，气机尚在转换之中，若选用此日安葬，时辰上以申时（庚申）或子时（丙子）为佳，申时金气更旺，子时水气补充，都能进一步强化日柱的泄火润燥之功，但若逝者仙命属火旺之人-即生于夏季或八字中巳午未三会火局者-则火上加火，反而不宜在此日行安葬事。
阳历2026年5月8日星期五，农历三月廿二
此日干支为壬午，岁次丙午年癸巳月壬午日；壬属阳水，午属阳火，日柱呈现出「水坐火上、水火交战」的格局。在丙午年癸巳月火势极旺的背景下，壬水的出现为全局带来了宝贵的水汽调节，壬水虽坐午火之上被火所蒸，但壬水自身是江河大海之水，气势磅礴，不致被立即蒸干；水火相激，反而形成了「水火既济」之象-前提是时辰配置得当，能够助水之力。
此日值「除执位」，除象主消除，扫除、更新，常用于祭祀，扫墓、迁葬等事宜，对安葬亦为适宜；从十二建除的角度看「除」有「除旧布新」之意，对于新坟安葬来讲代表着能够扫除秽气，迎纳新吉，宜事中包含移柩，破土、修坟，安葬等，涵盖了安葬的全流程。但忌事中有「结婚，安床、探病，作灶」。
可见此日气场偏于肃杀收敛，不宜行喜庆之事，但正合安葬之用。
冲煞方面此日冲鼠（丙子）。煞北；生肖属鼠者-无论逝者还是孝眷-皆应回避此日；煞方在北，若坟茔朝向为北或破土方向向北，则大凶，必须避开。对于仙命属水、八字喜水的逝者来讲壬午日反而为上上之选。若逝者八字中水弱火炎，以壬水调候，在此日安葬，有如久旱逢甘霖，能为后嗣带来阴宅风水的正向加持。
此日尤为适合那些需要「移柩」再葬的情形。所谓移柩，是指棺椁从临时停放处迁往正式葬地，中间经过转运，最容易受到气场干扰，壬午日除执位的除旧布新之力，正好契合移柩过程中「除旧秽、迎新吉」的需要，时辰上宜选择子时（壬子）或亥时（癸亥），以水助水，壮旺日干壬水之力，水火既济才能真正达成。
阳历2026年5月10日星期日，农历三月廿四
此日干支为甲申，岁次丙午年癸巳月甲申日。甲属阳木，申属阳金，日柱呈现出「金克木」的格局，申为水长生之地，暗藏壬水，金生水而水生木，构成了「金生水、水生木」的顺势相生。在癸巳月火旺炎上的背景下，申金出现，金能生水、水能润木，木又能生火-看似助长了火势，实则因为金生水的环节，先以水制约了火，整体上起到了平衡作用。
此日值「平执位」，平象主平与，均衡、无过无不及，是安葬择日的中等选项。平执位虽不如成执位圆满，也不如定执位稳固，但其最大的优点、在于「不冲不克，平顺无波」，对于那些气场较弱，不宜过度冲击的逝者来讲反而更为稳妥。
宜事中有「沐浴，平治道涂、扫舍，入殓、破土，安葬、除服，成服」，可见此日重在安葬后的收尾事宜，如入殓，除服、成服等仪轨。忌事中有「嫁娶，搬家、伐木，作梁、安床，祭祀、祈福，盖屋」。
说明此日不宜行喜庆祈福之事，但用于安葬则无碍。
冲煞方面此日冲虎（戊寅）。煞南；生肖属虎者需回避，值得注意的是煞方在南，而丙午年的太岁方位恰恰也在正南；太岁方位本就忌动土冲撞，此日煞方又落南，双重叠加，代表着此日安葬时必须确保破土方向、棺椁朝向、坟茔方位均不指向正南，否则大凶，南向之事一概不宜，连祭祀时面向南方也要避免。
此日最适宜那些需要「成服」「除服」的安葬情形。所谓成服，是丧礼中孝眷换上丧服、服丧开始的重要节点；除服则是丧期届满、除去丧服的仪式，甲申日平执位的平与之力，正好契合这些过渡仪轨所需要的「平稳切换」气场，时辰上宜选择辰时（戊辰）或子时（甲子），以土来通关金木相战，或以水来济火润局。
阳历2026年5月11日星期一，农历三月廿五
此日干支为乙酉，岁次丙午年癸巳月乙酉日。乙属阴木，酉属阴金，日柱呈现出「金克木」的格局，但因金木皆阴，克力较甲申日为弱，酉为金之正位，暗藏辛金，与年支午火并无直接刑冲，整体气场相对温与。
此日值「定执位」，定象主安定，稳固、不动，是安葬择日的上佳选择。定执位与安葬「入土为安」的本质最为契合-逝者入土后，魂魄安定，不再游荡，这正是安葬的根本目的，从十二建除来看「定」字寓意「魂魄有定，归宿有常」，对于后嗣来讲则主「家业有定，香火不坠」。
宜事极为多样，涵盖了「嫁娶，祭祀、祈福，求嗣、开光，出火、出行，拆卸、动土，解除、进人口，开市、交易，立券、挂匾，入宅、移徙，安床、安门，上梁、安葬，破土、谢土」，几乎无所不宜；忌事为「无」，更显此日气场包容宽厚，堪称五月安葬之首選吉日。
冲煞方面此日冲兔（己卯）。煞东，生肖属兔者需回避，煞方在东，需避免破土方向或坟茔朝向指向东方，此日还有一个细微之处值得注意-乙酉日的地支酉与流年地支午并无刑冲合害，与月支巳则成「巳酉半合金局」；巳酉半合，金气得助，在火旺的五月反而能够起到「金生水、水克火」的调候作用，使全局趋向平衡。
乙酉日定执位的稳固之力。加上巳酉半合的金气相助，使得此日成为五月安葬中气场最稳、包容性最强的选择。无论逝者仙命为何种五行，只要不冲生肖，皆可放心选用；时辰上丑时（己丑）或亥时（癸亥）最为理想，丑时湿土可以生金，亥时水助金气，都能进一步优化五行配置。
阳历2026年5月14日星期四，农历三月廿八
此日干支为戊子，岁次丙午年癸巳月戊子日。戊属阳土，子属阳水，日柱呈现出「土克水」的格局，子为水之正位，藏癸水，与月干癸水相呼应，水势不弱，戊土坐子水之上土虽克水，但戊土为城墙高亢之土，子水为江河深藏之水，二者并非直接相克，而是形成「土覆于水、水润于下」的与谐局面-水气藏于地下，正契合阴宅风水「水润地脉」的理想状态。
此日值「危执位」，危象主高险，警戒、谨慎，属于中等偏上的择日选项，危执位用于安葬，寓意「葬事至重，不可不慎」，提示事主应持敬畏之心，谨慎行事，宜事极为多样，涵盖了「纳采，订盟、嫁娶，造车器、祭祀，祈福、求嗣，开光、出火，拆卸、修造，动土、进人口，挂匾、入宅，移徙、安床，栽种、入殓，破土、安葬，除服、成服」，几乎涵盖了安葬前后所有仪轨；忌事仅「开市，立券」二项，对安葬无碍。
冲煞方面此日冲马（壬午）。煞南；这是五月安葬吉日中极为特殊的一日-冲煞的生肖恰是流年的年支生肖（午马），也就是说生肖为马者，无论逝者还是孝眷，皆不宜选用此日，煞方在南，再次与太岁方重叠，若选用此日安葬，南向之事必须绝对避免。
戊子日的干支组合与月柱癸巳形成「戊癸合」的天干五合。戊土合癸水，化为火象，看似助长了五月的火势，但实际上戊癸合化火需要特别指定条件-在火旺的巳月化火的条件确实存在，但日支子水又对冲年支午火，形成了「子午冲」的地支交战。
这一冲一合之间，气场极为复杂，适合那些有经历 的命师精准把握；若选用此日，时辰上以申时（庚申）为佳，申金通关戊土与子水的土水相克，同时金生水以制火。
阳历2026年5月20日星期三，农历四月初四
此日干支为甲午，岁次丙午年癸巳月甲午日，甲属阳木，午属阳火，日柱呈现出「木生火」的格局，在丙午年癸巳月火势已达极致的背景下，甲午日的到来可谓是「火上浇油」；全局火势达到顶峰，金被火销殆尽，水被火蒸几无，安葬择日并非绝对排除火旺之日，关键在于逝者仙命的五行配置。
此日值「成执位」，成象主圆满，成就、完成，是十二建除中最吉祥的执位之一，成执位用于安葬，寓意「大事圆满，功德成就」，对于逝者而言是「此生圆满」的标记，对于后嗣则是「孝道完成」的标志，宜事包含「纳采，订盟、嫁娶，祭祀、祈福，求嗣、开光，解除、出行，出火、入宅，移徙、栽种，纳畜、牧养，动土、破土，入殓、安葬」；忌事为「作灶，安床、开仓，盖屋」。
对安葬无碍。
冲煞方面此日冲鼠（戊子）。煞北，生肖属鼠者回避。此日最大的问题在于干支与年支重复出现「午」-年柱丙午，日柱甲午，两个午火叠加，再加上月支巳火，形成了「巳午午三会火局」。全局火势之旺，在整个丙午年中都属罕见，对于仙命属火，八字喜火的逝者来讲此日反而极为有利-火旺入火地，有「归位得势」之象。但对于仙命属水，八字忌火的逝者，此日则是大凶，火旺克水，有「水火相战，魂不安宁」之虞。
时辰选择在此日尤为关键。若选用甲午日安葬。时辰务必避开午时否则日时双午，火势不可收拾，宜选择子时（甲子）或亥时（癸亥），以水济火，勉强维持水火既济的局面；若子时之水仍不足以制火，还可考虑丑时（乙丑），丑为湿土，能够晦火生金。
阳历2026年5月23日星期六，农历四月初七
此日干支为丁酉，岁次丙午年癸巳月丁酉日。丁属阴火，酉属阴金，日柱呈现出「火克金」的格局；在火旺的五月火克金本是常态，但因丁火为烛光之火，其势不强，金为酉金，其质坚锐，二者相克，尚不至于金被火销；巳酉又成半合金局，金气得助，反而能够反制火势，有了「金火相制」的局面。
此日在小满节气之后。天地间阴气已经暗暗回升。从月令气机的角度看小满之后的气场更利于安葬，宜事中包含安葬，忌事较少；冲煞方面此日冲兔（辛卯），煞东；生肖属兔者需回避。
丁酉日的特殊之处在于日支酉与月支巳的巳酉半合；巳酉合金，金气得助，在火旺的五月形成了一个「金局」来平衡火势，巳酉又暗拱丑土，形成巳酉丑三合局，土能生金、金能生水，水又能制火，形成了一个良性的五行循环；对于仙命属金、八字喜金的逝者来讲此日是五月安葬中的上上之选。
阳历2026年5月24日星期日，农历四月初八
此日干支为戊戌，岁次丙午年癸巳月戊戌日。戊属阳土，戌属阳土，日柱呈现出「纯土」的格局，在火旺的五月土得火生而更加厚实，戊戌双土叠加，形成了极为厚重的土气，戌为火库，又藏丁火，土中带火，整体气场偏向于燥热厚重。
此日值「开执位」，开象主开启，开始、开拓，与安葬「入土归藏」的收敛本质略有相悖，但开执位也有「开启新运，开创未来」的积极寓意，对于逝者而言是「开启来世之旅」，对于后嗣则是「开创新局」；宜事中包含安葬，移柩、破土等。
冲煞方面此日冲龙（壬辰）。煞北，生肖属龙者回避。此日的五行格局较为特殊-戊戌纯土，在火旺之月被火所生，土气过重反成「土焦」；土焦则地脉不润，坟茔根基虽稳但缺乏水气的滋养，容易造成后嗣血脉干枯；此日只适合那些八字中水旺的逝者-水旺可以润土，化土焦为土润；若逝者八字中水弱土燥，则不宜选用此日。
阳历2026年5月26日星期二，农历四月初十
此日干支为庚子，岁次丙午年癸巳月庚子日；庚属阳金，子属阳水，日柱呈现出「金生水」的理想格局。在丙午年癸巳月火势极旺的背景下，庚子日的出现可谓是「解围救困」的关键一着。庚金生壬水（子中藏癸，但庚生子水实则生助水势），金水相生，水势得以壮大，水旺则能制火、润土，使整个五行格局趋于平衡。
此日值「闭执位」，与庚辰日同属闭象，主收藏收敛，与安葬本质高度契合。闭执位用于安葬，有「入土归藏、魂魄安定」的完美寓意，宜事中涵盖安葬、修坟等，忌事较少，冲煞方面此日冲马（甲午），煞南。生肖属马者回避-与庚辰日类似，冲煞生肖恰是流年年支，双重叠加，气场更为敏感。
庚子日的五行组合堪称五月安葬中的「最优解」。金生水，水生木、木生火-但在火旺的五月金生水的环节起到了关键作用：水得金生，势力壮大，足以克制过旺的火势；水又能润泽燥土，使坟茔地脉保持湿润；土得水润，则能承载金水之气的运行；若逝者仙命属火，八字火旺喜水调候，此日最为理想；若逝者仙命属水，八字水旺，则金水相生更为有利。
时辰上申时（甲申）或子时（戊子）皆为上选。申时金水相助，子时水势壮旺，都能进一步强化日柱的金水相生格局，子时尤其值得推荐-日柱庚子、时柱戊子，双子的水势足以压制丙午年的旺火，有了「子午冲而水胜火」的有利局面。
四、事主命局与安葬择日的匹配法则
在子平术中安葬择日须遵循「以仙命为主、以日柱为辅、以孝眷生肖为补充」的三重原则，若仙命与日柱相冲，则逝者魂魄不安，气场激荡，不利于安息；若仙命与日柱相合，则逝者得所归依，气场融洽，能够庇佑后嗣。
五月九日安葬吉日中各日柱的五行属性与刑冲合害关系已逐日详述。现归纳其适用仙命类型，以便事主对照参考：
庚辰日（5月6日）：土金相生，水藏其中最宜仙命属金或喜金的逝者。若仙命属火且火旺，则不宜。
壬午日（5月8日）：水火既济，最宜仙命属水、八字喜水的逝者。若仙命属火且火旺，则水火相战，不宜。
甲申日（5月10日）：金水相生，平与为上最宜仙命属水或喜金的逝者。仙命属木者亦可，但须时辰配置得当。
乙酉日（5月11日）：金木平与，定执位稳固，包容性最强，仙命无论属何五行，只要不冲生肖，皆可选用。
戊子日（5月14日）：土水相覆，气场复杂，最宜仙命属土或喜土的逝者。仙命属火者次之，属水者需谨慎。
甲午日（5月20日）：火旺至极，只宜仙命属火、八字喜火的逝者。其余仙命皆不宜，尤忌仙命属水者。
丁酉日（5月23日）：金火相制，巳酉合金，最宜仙命属金、八字喜金的逝者。仙命属火者次之。
戊戌日（5月24日）：纯土厚实，最宜仙命属土或喜土的逝者，且八字中须有水来润土。仙命属木者相克，不宜。
庚子日（5月26日）：金生水旺，五月最佳，最宜仙命属水、八字喜水的逝者，仙命属金者亦可。仙命属火者不宜。
五、重丧日与月忌日的避忌
在民间丧葬择日体系中重丧日是不可忽视的重要避忌。所谓重丧日，是指那些容易造成「重复丧事」的日子-马上在一个家庭中短期内连续出现两次丧事的凶兆。
重丧日的推算有多种方法。其中最为通行的是按月份确定：正月甲日，二月乙日、三月戊日，四月丙日、五月丁日，六月己日、七月庚日，八月辛日、九月戊日，十月壬日、十一月癸日，十二月己日，据此，巳月（四月）的丙日，午月（五月）的丁日，皆在重丧日之列。
2026年5月属于农历三月至四月的过渡期。农历三月建辰，其重丧日为戊日；农历四月建巳，其重丧日为丙日。在五月九日安葬吉日中应重点检视是否有戊日或丙日。
5月6日庚辰日，日干为庚，非戊非丙；5月8日壬午日，日干为壬，非戊非丙；5月10日甲申日，日干为甲，非戊非丙；5月11日乙酉日，日干为乙，非戊非丙；5月14日戊子日-此日日干为戊，属于三月辰月的重丧日！
虽然戊子日从黄历角度看是安葬吉日，但因其为重丧日，故在严谨择日的标准下，应予以剔除。
同样，5月20日甲午日，日干为甲，不在重丧日之列；5月23日丁酉日，日干为丁，属于五月午月的重丧日（五月丁日），但因五月尚未正式开始（午月从芒种后起算，即6月5日后），此日仍属巳月故不在午月重丧日范围内，可以保留；5月24日戊戌日，日干为戊，再次属于三月辰月的重丧日，同样应予剔除；5月26日庚子日，日干为庚，非戊非丙。
经此剔除后，五月九日安葬吉日中5月14日戊子日与5月24日戊戌日因犯重丧日，应优先回避，若因时间安排无法避开，则须在时辰上做特殊处理-在传统习俗中重丧日安葬可通过「起灵时不哭」「棺木入土后即刻返家不回头」等方式化解，但终究不是上策。
六、三合六盒与生肖冲煞的深层考量
五月九日安葬吉日中各日柱的地支分别为：5月6日辰、5月8日午、5月10日申、5月11日酉、5月14日子、5月20日午、5月23日酉、5月24日戌、5月26日子；将这些日支与仙命年支对照，寻找三合或六盒的组合：
日支辰，与仙命年支申、子三合（申子辰合水），与酉六盒（辰酉合）。
日支午，与仙命年支寅、戌三合（寅午戌合火），与未六盒（午未合）。
日支申，与仙命年支子、辰三合（申子辰合水），与巳六盒（申巳合）。
日支酉，与仙命年支巳、丑三合（巳酉丑合金），与辰六盒（酉辰合）。
日支子，与仙命年支申、辰三合（申子辰合水），与丑六盒（子丑合）。
日支戌，与仙命年支寅、午三合（寅午戌合火），与卯六盒（戌卯合）。
依据这一关系，事主可依据逝者仙命的年支，优先选择与之三合或六盒的日子。例如若逝者生肖为猴（申），则优先选择5月10日甲申日（日支申）或5月14日戊子日、5月26日庚子日（申子辰三合中的子日）；若逝者生肖为鸡（酉），则优先选择5月11日乙酉日或5月23日丁酉日（日支酉）；若逝者生肖为龙（辰），则优先选择5月6日庚辰日（日支辰），或5月10日甲申日、5月26日庚子日（申子辰三合中的申、子）。
七、时辰微调：安葬吉日的最终点睛
选定安葬吉日之后。时辰的选择同样至关重要；一日有十二时辰，气场各有不同。在安葬择日中时辰的选择重要遵循以下原则：配合日柱五行以补益不足、避开时辰与日柱的刑冲破害、考虑安葬仪轨的时间安排。
以庚子日（5月26日）为例。此为金生水旺之日，时辰上应进一步强化金水之力；子时（23：00-1：00）为水旺之时日柱庚子与时柱子时形成「双水」格局，水势壮旺；申时（15：00-17：00）为金旺之时庚金得时柱金助，金生水之力更强；亥时（21：00-23：00）为水旺之时亦为有利。午时（11：00-13：00）则火旺克金、耗水，应绝对避开。
以乙酉日（5月11日）为例。此为定执位之吉日，时辰上丑时（1：00-3：00）为湿土，能生金润局；巳时（9：00-11：00）与日支酉成巳酉半合金局，金气得助；亥时（21：00-23：00）水助乙木、润泽全局。卯时（5：00-7：00）与日支酉相冲（卯酉冲），应避开。
以庚辰日（5月6日）为例。辰为水库，时辰上申时（15：00-17：00）与日支辰成申辰半合水局，水势壮旺；子时（23：00-1：00）为水旺之时与日支辰成子辰半合水局；辰时（7：00-9：00）为日支相同，有「伏吟」之象，气场过于重复，不宜选用。
在实际操作中安葬仪轨通常选在上午或清晨进行，因此卯时、辰时、巳时是较为常见的安葬时辰，事主在选择时辰时应多在领域 考虑日柱五行与时辰的匹配关系，以及安葬仪轨的实际需要；若日柱自身气场已经极为有利，时辰选择可适当放宽；若日柱存在某些不足，则时辰的补益作用就显得尤为关键。
八、太岁方位与岁破方的风水禁忌
2026年为丙午马年太岁方位在正南。岁破方在正北；在安葬择日中这一方位信息直接作用到破土方向、坟茔朝向以及棺椁摆放的方位选择，传统风水理论认为，安葬时破土的方向、坟茔的坐向、棺椁的摆放朝向，都应避开太岁方，更不可冲犯岁破方。
所谓「太岁头上不可动土」。是指在这一年中进行任何关联土地破挖的活动时都应避免直接朝向太岁方进行。对于安葬来讲破土时挖锄的方向、棺椁入穴时棺首的指向，都应避开正南方。若坟茔的坐向恰好是坐北朝南，即背北面南，则面朝太岁方，犯了「向太岁」之忌，传统上认为会造成子孙运途不顺、家宅不宁。
岁破方在正北，即与太岁方相对的方位，岁破为太岁所冲，主动荡不安、破败损耗，安葬时棺椁朝向若指向正北，则犯岁破，同样不吉；五月安葬吉日中任何关联破土方向与棺椁朝向的安排，都应避开正南与正北这两个方位。
若因地形限制，坟茔必须朝向正南或正北，则须通过其他方式化解，传统的化解方法包括：在坟茔周边种植五行属木的植物（木能生火，但此处是以木通关-火生土、土生金、金生水，实际上需要依据具体朝向选择对应的化解五行），或是在安葬仪式中加入特别指定的祭祀环节以祈祷太岁宽宥，但这些方法终非上策，最稳妥的方法仍是尽量避开这两个方位。
五月九日安葬吉日中5月8日壬午日、5月14日戊子日、5月20日甲午日、5月26日庚子日，这四日的日支分别与太岁方（午）与岁破方（子）相关；壬午日，甲午日太岁方气场极旺，戊子日，庚子日岁破方气场极旺，选用这几日安葬时更须严谨避开正南与正北的朝向，否则容易引发太岁与日支之间的双重冲撞，气场混乱，得不偿失。
九、诸日吉凶总览与最终择吉建议
经以上干支刑冲，神煞吉凶、月令旺衰，重丧日避忌、三合六盒匹配，太岁方位约束等多重范围的综合测算，2026年5月九日安葬吉日的整体评级如下：
5月6日庚辰日，土金相生，闭执位收藏，月德临日，但值重丧日（辰月戊日实为5月14日，此日无误），整体为中等偏上可选用但非最优。
5月8日壬午日，水火既济，除执位除旧布新，但日支午冲太岁方，且子午冲需谨慎，整体为中等。
5月10日甲申日，金水相生，平执位平与，煞方与太岁方重叠，整体为中等。
5月11日乙酉日，金木平与，定执位稳固，巳酉半合金，忌事为无，五月安葬之首選吉日。
5月14日戊子日，土水相覆，危执位警戒，戊癸合化火，子午冲犯岁破，且犯辰月重丧日，整体为中下，建议回避。
5月20日甲午日，木生火旺，成执位圆满，但巳午午三会火局，火势极旺，仅适合仙命属火者，整体为中等偏下。
5月23日丁酉日，火克金而巳酉合金，日支酉与月支巳半合，整体为中等偏上。
5月24日戊戌日，纯土厚实，开执位开启，但土焦过重，且犯辰月重丧日，整体为中下，建议回避。
5月26日庚子日，金生水旺，闭执位收藏，金水相生制火，五月安葬之次選吉日，仅次于5月11日乙酉日。