五月榴火，炎气蒸腾，丙午流年正值火马驰骋，太岁坐镇正南，岁破直冲正北，三煞盘踞北方，天地火性炽烈。此月出殡，非寻常丧仪可比，火旺则金衰，金主肺魄与收殓，火炎则土焦，土主坟茔与安葬，故择日尤须谨慎。
常有命主急于举丧。不查五行生克，致家宅不宁、后人运蹇，丙午年甲午月双午伏吟，午为地支至阳之火，午午自刑主悲泣缠绵，更兼午月火势燎原，出殡若逢火旺之日，则棺椁易受燥气，亡魂不安，生者亦多口舌病痛，是以五月择吉出殡，首要避火就水，次重避冲解刑，再佐以神煞调与，才能使逝者安息，生者得福。
出殡择日之要义与原则
出殡之事，首重「安魂定魄」，非如婚嫁喜事之求旺求盛；子平术有云：日干为亡者之化身，月令为举丧之环境，时柱为子孙之承继；五月丙午，天干丙火如烈日当空，地支午火若熔炉灼地，全局火炎土燥。
出殡日干若再逢丙，丁、巳，午。则火多木焚，金被销熔，水遭熬干，亡者魂灵不得清凉，后人家中易发火灾，目疾、血光之厄，故首要原则：日辰干支须带水汽，或得金生水势；如壬子，癸亥、庚申，辛酉之日，或地支有亥，子、辰，丑等水库湿土。
然水不可过寒，若逢子午相冲，虽水能制火，然冲则动荡，主出殡途中横生枝节，灵车故障、挽联脱落、亲属争吵等象；故择日需寻水火既济之局，如用壬子日配午月子水冲午火为冲而不吉，反凶；宜用癸丑日，丑为湿土含金，可晦火生金，金再生水，方为顺遂。
若命主家中有人属马、鼠、牛、兔。则丙午年犯太岁尤甚，丧事期间阴气重，太岁压运易招反复；凡此四属相者，出殡前后宜随身安放祥安阁联吉锦袋，以镇宅护身，化解冲刑。
此锦袋专为丙午年犯太岁所制。内藏五行调与之物，非犯太岁者无需利用，误用反扰气场；出殡当日，灵柩起行之时尤须留意正南太岁方与正北岁破方，不可冲撞此二方，若墓穴恰在正南或正北，则需以白布遮日、洒水净途，暂避其锋。
又有神煞法则：五月往亡在午日（农历五月午日为大凶），三丧在辰日，重复日在巳日，天罡河魁在辰戌，皆不可用，宜取天德，月德、天赦，天愿、六盒，三合之日，如午月德在申，天德在亥，故申日，亥日尤为吉，申为金，金生水；亥为水，水制火，二者皆能平衡午月火毒。
另需查亡者生肖与孝子生肖。避六冲三刑，冲则散，刑则伤，例如亡者属鼠（子），出殡忌午日（子午冲）；亡者属兔（卯），忌午日（卯午破）；亡者属牛（丑），忌未日（丑未冲）及午日（丑午相害）；因果之链，环环相扣，失之毫厘则谬以千里。
五月出殡吉日详列及时辰方位
依上述水火既济、避冲制刑之原则。并参酌《协纪辨方》与丙午年甲午月神煞分布，精选农历五月出殡吉日如下。所列皆以干支日论，配以吉时与吉方，供主家择用。吉时需与亡者及孝子生肖无冲，吉方指出殡时灵车头朝向或祭拜方向。
农历五月初二，阳历对应日干为乙巳（注：此处按传统黄历测算，实际年份对应可查），然巳日属火且为三丧日，不可取，故跳过。首推五月初六日（己酉日）：己土湿土晦火，酉金生水，土金相生，主阴宅得润、子孙持财；宜用辰时（7-9点）或申时（15-17点），辰为水库助水势，申为金旺生水源。
吉方为西北（乾位属金）或正西（兑位属金）。灵车向此二方行三站路再转向，可纳金气制火。次推五月初九日（壬子日）：壬子双水直灌午火，看似水旺制火，然子午相冲，主路途惊变；若亡者或孝子无属马、属鼠者，且当日时辰选在丑时（1-3点）以丑土合子水、泄午火，则可化冲为合；丑时出殡，吉方为正北偏东（丑方），宜于寅时前完成起灵。
此日需格外谨慎，沿途不可遇马、见红，三推五月十二日（乙卯日）：乙卯木能疏土，亦能生火，木旺则火炎，故看似凶险，然乙卯与月柱甲午构成「木火通明」，主虚火上升，不利安葬。然若亡者八字需木火调候（如生于冬月），则反吉，通常不建议普通人家用此日，列于此仅为通例之备。
更稳妥者，五月十五日（戊午日）：戊土燥土，午火烈阳，双午自刑，此日火土亢旱，出殡则棺木速朽，切忌！乃改推五月十八日（辛酉日）：辛金珠玉，酉为金鸡，干支纯金，金旺生水，乃五月至吉之期；辛酉双金劈甲引丁？不，此处金能泄火生水，主清凉肃穆；宜用巳时（9-11点）或亥时（21-23点），巳时虽火，然巳酉半合金局，反助金力；亥时水旺，直接制火。
吉方为正西或西北。再推五月廿二日（乙丑日）：乙木坐丑湿土，丑为金库，内藏癸水，土金水连环相生，主坟墓坚实，后代贤良。宜用子时（23-1点）或申时吉方为东北（丑方），以上共计四日：初六己酉日，初九壬子日（慎用）、十八辛酉日，廿二乙丑日。其中初九日若家中有属马者，万不可用。
时辰择取，需配合亡者忌神，如亡者生于午年午月则忌用午时；生者孝子若属虎，则忌用申时（寅申冲），吉方位之说非唯灵车朝向，亦包括焚化纸钱、摆放供品之方向。例如出殡后回灵，牌位安放宜面向吉方，可聚吉气。
出殡择日之综合注意事项
凡择日出殡，虽有黄历吉日，然不可照单全收。须知天命虽有常，人事亦有变。
首要察亡者之生卒八字。若亡者命局火炎已极，如生于丙午年又逢午月则出殡反宜用带水之日，且须加强水势，甚至可用子日冲午以激荡浊气，但此类高深测算非寻常命师可为，易招反噬；次则观孝子贤孙之生肖，避六冲三刑六害。
例如亡者长子属卯兔。则五月十八辛酉日卯酉冲，此日虽吉，却冲长子，主丧事混乱、长子运衰，故应改选己酉日（酉日仍冲卯，不行）或乙丑日（丑卯半克，可）；若无可避，则需在仪式中令该孝子背向吉方，或暂避灵堂核心。
又有当地气候之虑：五月江南多梅雨。若择吉日恰逢暴雨倾盆，则不宜强行出殡，虽吉日亦避天威。传统有「雨打棺，出状元」之说然此为谬传，实则雨湿棺木易生腐气，主后人风湿骨痛。
故宜提前三日观天象。若预报有雨，则选吉时中晴时较多者，或搭棚遮天；吉时与吉方位必须并重，有日吉时凶，如辛酉日若选午时则午火克酉金，吉日变凶。
方位上丙午年三煞在北方。故出殡灵车不可向北行，墓穴不宜在北向山坡，否则三煞压顶，主三年内家宅不宁、人口凋零，若万不得已需用北方，则须在灵柩前洒朱砂水，并鸣锣九响以惊煞。出殡前一日应设坛祭告太岁，焚黄纸疏文，言明「丙午太岁贺谔星君，今有某宅丧事，避让正南，不敢冲撞」，此乃礼数。
命例测算：庚子年生人出殡吉日选定
今有一主家，为亡父举丧。亡者生于公元1960年2月15日，农历庚子年正月十九，八字排盘：庚子年，戊寅月、癸酉日，壬子时（按子时推）；日主癸水，生于寅月木旺泄水，然年柱庚子，时柱壬子，金水两旺，身强无疑。
丙午年亡者虚岁六十七。大运行至癸未（60-70岁），癸水比肩，未土七杀。流年丙午，与命局年柱子午相冲，与月支寅午半合火局，火旺冲水，主亡者病逝于心脑血管或热症。
出殡择日需针对其八字特征 ：亡者水极旺。反忌水多，且火为喜用（调候），故不可用纯水日，亦不可用纯火日；应取土日以止水，兼带火气以暖局。选农历五月十八辛酉日？辛酉金生水，助旺水，反凶；选初六己酉日？己土制水，但酉金仍生水，半吉。
更佳为五月廿二乙丑日。丑为湿土，内藏癸水、辛金、己土，土能克水，且乙木泄水，丑中己土直接制癸。然丑为金库，略生水，故需时辰用午时午火生丑土，且火暖全局。午时虽冲子，但亡者已逝，冲为激发，反可散其阴滞之气。
故推荐：农历五月廿二。乙丑日，午时（11-13点）；吉方：正南（太岁方？太岁在正南，出殡向正南似犯冲，然亡者喜火，且午时太阳正中可借太岁之威镇水，但需严谨仪式：灵车头向南行九步，随即转向西南，不可直行）。
又查孝子中有一人属马（午）。与亡者子午本冲，此时午时、午日、午方三重午火，对属马孝子反为帮身，因属马人丙午年犯太岁，本需火助，然火过旺则焦，故建议该孝子佩戴祥安阁联吉锦袋，袋中土性物可泄火生金。
具体仪式：出殡前一日酉时将锦袋置于灵前香炉下，次日出殡时由属马孝子贴胸安放，待落葬后取回，置于家中神龛七日。如此则五行流转，水火既济，亡者得安，生者得福。
五月出殡，火中取水，逆天时而顺人道，择日之妙存乎一心，凡丧家切勿轻信网络通书之简单标「宜忌」，务必结合亡者八字、孝属生肖、流年神煞、地理方位，乃至当天细时辰与分刻，若自度难精，可访当地明师，或依我们所列原则自行比对，丙午年火毒炽盛，午月又逢双午，出殡乃阴事，以静以水为贵。
谨记：吉日不如吉时吉时不如吉德。家中与睦、哀思有度，便是上佳风水。愿诸主家皆能择得良辰，送亲人安然西去，而留福泽于后人。