对于择吉安葬来讲五月正值午火当令、阳极阴生之时天地间火气弥漫，金气囚休，水气死绝，故安葬之事最忌火旺熔金、土燥木枯，须在丙午流年与午月双重火局的重压之下，寻觅寥寥数日水土调候、金神得生之机。
丙午年戊午月岁运并临之火。太岁正南，岁破正北，天干丙火与地支午火上下交炽，年柱与月柱形成「午午自刑」之局，主内心纠结、事多反复，于丧葬之事尤为不宜，因安葬求安稳、求长久，自刑之火则令亡魂不安、后人焦躁。
经推算，丙午年五月（阳历2026年6月16日至7月14日）中符合「不犯重丧，不冲太岁、不冲亡命，不犯三丧、不临天罡河魁」等安葬大要之吉日，共计五日，另有平吉之日两日可用但需慎用。
此五日分别对应不同干支组合与神煞配置。或得水库润局，或逢金神得地，或借湿土晦火，各有专长，亦各有避忌，须依亡人生肖与主事孝眷之生辰详加取舍，方为至妥。
一、五月初六日：戊申日，金水相生解火燥，安葬之首选。
进入五月仲夏，午火极盛，天地如炉，万物焦枯。此时安葬，最忌火旺伤金，因金主肺魄、主收敛，金伤则亡魂难以安宁；又忌火旺耗水，水主肾精、主智、主后嗣，水涸则子孙运势衰微，故择日首重「湿土晦火」或「金水相生」。
五月初六日，干支戊申，天干戊土为高亢燥土，本难制火，然坐于申金之上申为庚金之禄、壬水之长生，戊土生申金，申金生壬水，由...做成「土生金、金生水」之连环相生链。戊土虽燥，得申中壬水滋润则化为湿土，反能晦火养金。
此日安葬，主亡魂得金气之收敛而形骸不散，得水气之流通而神识不滞，申金与年支午火本无刑冲，然申中藏庚，午中藏丁，丁火克庚金，为「藏干相克」，主表面平与而内藏摩擦，故下葬时宜于穴位旁埋放五谷铜钱，以实金之气助申金抗火。
戊申日更得一贵-天德合星入日。天德为月令之德，合则化凶为吉，主丧葬过程不犯小人、不遇突降之风雨、不遭地头无谓之纷扰。
尤须留意，此日与年柱午火形成「申午暗合」，申中壬水与午中丁火合，丁壬合为淫匿之合，主孝眷中易有私下争执或财务不明之事，故主事人须公开账目、明示礼仪，则可破暗合之弊。
对亡人属相来讲此日冲寅（属虎）、破巳（属蛇）、害亥（属猪），若亡人属虎则大凶，冲为动荡，安葬被冲则棺木易受地下水侵蚀；若属蛇则有破损之虞，属猪则有暗害之扰，均当另择他日；反之，若亡人属猴，属鼠、属龙，则申子辰三合水局，大吉，水能制火，令墓地干湿得宜，后人聪明发越。
二、五月初九日：辛亥日，珠玉金水润枯焦，女命亡人为上吉。
眼看着五月火势渐增。到了初九辛亥日，天干辛金为珠玉之金，细腻柔弱，最畏火克，然得地支亥水为天河之水、长流之水，辛金坐于亥水之上金生水、水润金，有了「金水相涵」之清润格局。
辛金本为阴金，主首饰，珍宝，于安葬来讲标记陪葬品之完好，墓室之华美；亥水为，主江河，主智、主流动，标记后代子孙聪明通达，家业如江河不息。
此日最妙之处在于亥水与年支午火本为「亥午暗合」，亥中壬水与午中丁火合，看似有情，实则壬水克丁火，为「以水灭火」之实克，非但不惧午火熔金，反能以亥中壬水直克午中丁火，保护辛金不受损伤。
此即命理中「明合暗克」之机。主表面礼仪周全，内里克制火毒，正合安葬「外显哀荣，内保平安」之需，辛亥日又逢「月德合」吉神，月德为午月之德在寅，寅与亥合，故亥日为月德合日，主增寿，化煞、解厄，尤其利女眷。
常有命主于此日安葬女性亡人其后家中女眷身体转健、妇科之疾得愈、婆媳关系缓与。
然须警惕，辛亥日与年柱午火构成「午亥暗合」除了，更与月柱戊午形成「亥午暗合」双重，双重暗合主隐私之事易被揭露，故下葬时若有陪葬物品，务必登记造册、公开过目，否则易引发家族内斗，此日冲巳（属蛇），害申（属猴），破寅（属虎）。
若亡人属蛇则大凶。亥巳相冲为水火激战，主墓穴积水或棺木腐烂；若属猴则相害，主后代子孙中有人患上呼吸为你疾病；若属虎则相破，主墓前碑石易被雷击或人为损坏，反之，若亡人属兔、属羊，则亥卯未三合木局，木能疏土、亦能生火，然得辛金制木，反成良局，主后代文艺才华出众、声名远播。
三、五月十四日：丙辰日，湿土水库压火毒，权宜之吉须慎用。
进入五月后半月午火之威已达极致。丙午年戊午月双午自刑再加天干丙火，三火齐明，万物枯槁，此时择日，若无法得金水直接调候，则必须借助湿土与水库泄火生金。五月十四日丙辰，天干丙火为太阳之火，看似与月令午火同类，火上浇油，然大凶之中藏大吉-地支辰土为湿土，乃水库之所在，内藏戊土、乙木、癸水。
癸水虽弱，却是真水，能润土养金；乙木能疏土，使土不板结；戊土能晦火，令火不炎上。丙火坐于辰土之上形成「火生土、土生金、金生水」之逆生链条；更关键的是辰为「天罡」，有收敛、压制之功，能克制午月之猖狂火势。丙辰日安葬，主墓地土质坚实而不渗水，墓穴内干爽恒温，亡者遗骸保存完好。
此日更得天赦吉星。天赦为上天赦免万物之日，一年仅数日，丙午年五月天赦马上在丙辰日，主所有凶煞退避、百无禁忌，即使冲犯小煞亦可化解。
然天赦虽吉，丙辰日仍有大忌-辰为龙，与年支午火本无刑冲，然辰中戊土与午中丁火相生，辰中乙木与午中己土相克，藏干关系复杂，主墓穴风水格局中暗藏「火土燥」与「木克土」之矛盾，可能造成下葬后三年内墓地周围草木枯荣异常。尤须留意，2026年太岁方位在正南，岁破方在正北。
丙辰日安葬，若墓地坐向为子山午向（坐北朝南），则墓门正对太岁方，为「太岁当头坐，无喜便有祸」，下葬时须在墓门左侧悬挂红布并埋放祥安阁五帝钱，以「左为贵、红化煞」之法治之。若坐午向子（坐南朝北），则墓门正对岁破方，岁破主大耗、崩裂，安葬于此坐向则棺木易被白蚁蛀蚀，万不可取，此日冲戌（属狗），害未（属羊），破丑（属牛）。
若亡人属狗则戌辰冲。主动荡不安、尸骨难安；若属羊则未辰害，主后人肠胃疾病多发；若属牛则丑辰破，主墓穴周边有地下暗流冲刷，反之，若亡人属猴、属鼠，则申子辰三合水局，大吉，水旺制火，墓地风水清贵。
四、五月十九日：辛酉日，强金制火敛魂魄，刚锐之吉需柔化。
等到五月十九日，辛酉干支，天干辛金坐于酉金之上为「金金相叠」，金气极旺，酉金为阴金之刃，乃珠玉之金中最锐利者，主肃杀、收敛、成形，于安葬之事，辛酉日之金气能令亡者尸骨迅速收敛钙化，不易腐朽；能令墓穴结构紧密，不易被树根穿破。
更重要的是辛金与酉金双重克制午月之火。金旺则火囚，火势被制，则墓地小环境清凉干燥，利于遗骸保存，此日又逢「天喜」吉星，天喜主喜庆、与解，于丧葬中反主「白事成喜」，即亡者得安葬后，家中很快会有添丁、嫁娶等红事，是「凶中藏吉」之象，常有命主于此日安葬高寿老人其后三年内家族人丁兴旺，新生儿多聪明健康。
然辛酉日金气过刚。刚则易折，于安葬来讲金气太盛恐伤及亡者魂魄之柔与，故下葬时宜在棺木内放置少量丝织品（丝绸、棉帛），以「柔克刚」，调与金气。
尤须留意，辛酉日与年柱午火构成「午酉破」，午破酉为火破金，主墓地金属陪葬品（如铜钱，锡箔、金饰）易被盗墓贼觊觎或自然氧化；酉破午为金破火，主墓地周围易发生山火，雷木等灾厄，故安葬后须在墓地四周种植阔叶乔木（如梧桐，樟树），以木气通关-火生木，木生金，化破为生；此日冲卯（属兔），害戌（属狗），破子（属鼠）。
若亡人属兔则大凶。卯酉冲为金木交战，主棺木破裂；若属狗则酉戌害，主后人易有皮肤病或肺病；若属鼠则子酉破，主墓穴排水不畅。反之，若亡人属蛇、属牛，则巳酉丑三合金局，大吉，金局成势则火不敢犯，墓地永固。
五、五月廿六日：戊辰日，双辰水库极湿土，平吉之选利火旺命。
到了五月廿六日，戊辰干支，天干戊土与地支辰土皆为土，且辰为水库，戊为高岗，双辰相遇，土气极重，水库之力倍增，此日安葬，以厚重湿土直接晦火、生金、蓄水，是为「以土制火」之上策。
戊辰日之土为阳土。敦厚实在，主墓地山形饱满、明堂开阔、案山朝拱；双辰则主「龙脉双至」，即墓穴能得两条来龙之气，后代子孙分房发达、文武双全。
此日更逢「地解」吉神。地解主化解地煞，地毒，即墓地原有之凶气（如曾为战场，刑场、古井，废窑）可被此日化解，不再为害；故若亡人墓地位于地势复杂或有历史传闻之处，择戊辰日安葬可转危为安。
然双辰自刑，辰辰自刑主内心纠结，事多反复，于安葬中则表现为下葬过程中易出现小差错-如绳索断裂，香烛熄灭、祭品打翻等；遇此情况，主事人不可慌张，不可责骂，只需平静重做即可，因自刑之局会因主事人的镇定而自行化解。
戊辰日另一大忌为「重丧」暗伏。辰月辰日虽非明重丧日，然双辰为「同气相求」，易引动重丧煞，故下葬后三日之内，孝眷不可再前往墓地探望，否则易引动「二次丧」；须在墓前焚化「安镇重丧符」一道，方可彻底杜绝。此日冲戌（属狗），害卯（属兔），破丑（属牛）。
若亡人属狗则戊辰冲戌。大凶，主墓穴被动物刨掘；若属兔则卯辰害，主后人肝病或眼疾；若属牛则丑辰破，主墓穴地下水倒灌；反之，若亡人属猴、属鼠，则申子辰三合水局，大吉，水润万物；若亡人属鸡，则辰酉合金，亦吉，金气足则魂魄安。
太岁压运与犯冲生肖之避忌，及安葬日外之化解要法
在丙午年五月安葬。除择取上述吉日外，尤须留意2026年犯太岁之四个生肖对安葬之事的作用；生肖马在2026年值太岁兼刑太岁，午午自刑，主心绪烦乱、决策失误，若有孝眷属马，则在操办丧事期间易与他人发生口角，或在下葬时忘记重要仪式。
生肖鼠冲太岁，子午相冲，主动荡不安，奔波劳碌，若有孝眷属鼠，则丧事期间易遭遇交通延误，证件丢失、殡仪馆服务出错等意外。生肖牛害太岁，丑午相害，主暗箭伤人，小人作祟，若有孝眷属牛，则易被亲友背后议论葬礼花费或遗产分配。
生肖兔破太岁，卯午相破，主破财、破损，若有孝眷属兔，则丧事中易遗失贵重物品或损坏棺木。对属马来讲午午自刑加临，常有哀毁过度、执念难消之虞，下葬时若由其捧遗像，则易手抖不稳，故应由他人代为。
对属鼠来讲子午相冲。则恐奔波劳碌却事与愿违，若由其主事，则下葬时辰宜选在巳时（9-11点）或酉时（17-19点），以巳火冲亥水、酉金生子水，化解冲克，对属牛来讲丑午相害，若由其执绋引棺，则宜在腰间系红布条，以火生土、土生金，化害为与。
对属兔来讲卯午相破，若由其致悼词，则宜先饮一小口盐水（咸入肾、肾水制火），以水克火、破中求全。
此时若欲安魂定魄、化刑冲为与合。可请入祥安阁联吉红绳随身佩戴，或于家中太岁方（正南方）安放祥安阁联吉锦袋，以火生土、土生金之连环相生之理，解午火自刑之焦灼，化子午冲克为水火既济，转丑午之害为土金相生，变卯午之破为木火通明。
然此物专为犯太岁者设，不犯太岁之生肖切莫混用，反易扰乱自身命局清气。
若亡人自身属马、鼠、牛、兔之一。则上述吉日皆须重新审视，因亡人属相与流年太岁之冲刑克害，远重于活人故属马亡人不可在五月任何一日安葬（午午自刑加月令午火，双刑一命，大凶），属鼠亡人可试五月初六戊申日（申子半合水局，可缓解子午冲），属牛亡人可试五月十四丙辰日（丑辰破中有合，辰为水库润丑土），属兔亡人可试五月十九辛酉日（卯酉冲虽凶，然辛酉金气极旺，反能制卯木之破，为「以冲制破」之权法）。
五月安葬吉日之外，时辰、方位与祭品之细密配合
选定吉日之后，时辰之择尤为重要，所谓「日主外、时主内」，日吉时凶则吉中有凶，日平时吉则平平而过。五月吉日之良辰，多避开午时（11-13点），因此时午火正盛，天地阳气最旺，安葬为阴事，阴阳相冲则亡人不敢入棺。
五月初六戊申日，吉时为卯时（5-7点），卯为木，木生火虽非所喜，然卯申暗合，卯中乙木与申中庚金合，为「仁义之合」，主孝眷之间与睦无争；次选亥时（21-23点），亥为水，申亥相害本为凶，然在五月火旺之局中害反成用，因亥水直克午火，为「以害制刑」，反而大利。
五月初九辛亥日，吉时为寅时（3-5点），寅亥合木，木能生火似不利，然辛金制木，木不狂生火，反成「金克木、木疏土」之良局；次选巳时（9-11点），巳亥冲为水灭火，大吉，唯须在墓穴东南角埋放一小瓶净水，以应巳亥冲中之水胜。
五月十四丙辰日，吉时为辰时（7-9点），双辰自刑却得辰时为「刑中见旺」，主墓穴自有龙气，不惧刑伤；次选申时（15-17点），申辰半合水局，大吉，水制火、土生金，百煞退避。五月十九辛酉日，吉时为丑时（1-3点），巳酉丑三合金局，金局成则火囚，大吉；次选巳时（9-11点），巳酉丑亦合金，唯巳火稍旺，需在墓前泼洒一小碗凉水以镇火气。
五月廿六戊辰日，吉时为子时（23-1点），子辰半合水局，水旺制火，大吉；次选申时（15-17点），申子辰三合水局，上吉之选，唯申时与日支辰半合，主墓穴得贵人山拱卫。
方位上丙午年太岁在正南。岁破在正北，故五月任何安葬日，墓穴不宜正南正北朝向，宜取东南（巽山乾向）、西南（坤山艮向）、东北（艮山坤向）、西北（乾山巽向）四隅向，以避开太岁与岁破之锋芒。
尤其五月初九辛亥日与五月十四丙辰日。若墓穴坐东南向西北（巽山乾向），则巽为风，乾为天风天小畜卦，主后代积蓄丰厚，不露锋芒；若坐东北向西南（艮山坤向），则艮为山，坤为地，山地剥卦，主后代脚踏实地，根基稳固。
祭品方面五月火旺。供品宜多备白色（金）与黑色（水）之物，如白米饭，白馒头、黑豆，黑芝麻糊、矿泉水，忌红色（火）与黄色（土旺助火）之供品，焚化纸钱时宜先焚「金白钱」（锡箔，银纸），后焚「黄钱」（黄纸），因金白钱属金，金生水制火，黄钱属土，土虽晦火亦助火，故后焚以收尾。
下葬时墓穴底部应先铺一层石灰（白色。属金），再铺一层木炭（黑色，属水），石灰吸湿防虫，木炭过滤地下水，二者合力则金水相生，可保棺木百年不腐，最终填土时孝眷每人抓三把土撒入墓穴，三把为「三生万物」，且每撒一把念一句亡人姓名，三念之后则魂魄归位、不再游荡。
五月安葬吉日之辩证运用，以及各生肖亡人之宜忌取舍。
对亡人不同生肖来讲上述吉日并非人人可用的「万灵丹」，须以亡人出生年支为核心，结合孝眷中最亲近者（普通为长子、长孙）之年支，综合取舍。
若亡人属金命（申、酉年生）。则五月火旺克金最为不利，必须择水旺之日，即五月初六戊申日（申为金之禄，且申中壬水生金）、五月初九辛亥日（金水相涵）、五月十九辛酉日（强金抗火），此三日可保亡人金命之魂魄不被火伤。
若亡人属水命（亥，子年生）。五月火旺耗水，水被火耗则亡人神识昏昧，后人肾气亏损，故须择土旺制火，土能生金、金再生水之连环日，即五月十四丙辰日（辰为水库）、五月廿六戊辰日（双辰水库），此二日以厚土制火，蓄水养金，间接保水命。
若亡人属火命（巳、午年生）。五月火旺更旺，火多则易焚，所谓「旺者宜泄不宜克」，故须择土旺泄火之日，即五月十四丙辰日（火生土，泄火气）、五月廿六戊辰日（亦火生土），以土泄火，令火气有归处而不肆虐。
若亡人属土命（辰，戌、丑，未年生）。五月火生土，土本旺，然土旺则木折，水涸、金埋，故须择金水调候之日，即五月初六戊申日（申金泄土，生水）、五月初九辛亥日（辛金泄土，亥水润土）、五月十九辛酉日（强金泄土），以金泄土之壅滞，以水润土之燥烈。
若亡人属木命（寅，卯年生）。五月火旺泄木，木被火泄则亡人筋脉不宁，后人肝胆虚弱，故须择水旺生木之日，即五月初六戊申日（申中壬水生木）、五月初九辛亥日（亥水生木）、五月十四丙辰日（辰中癸水生木），以水养木，使木不因火泄而枯槁。
除亡人生肖外，孝眷中若有怀孕者（俗称「重丧」禁忌），则所有吉日皆不可用，须待生产满月后方可安葬，否则易伤胎气。
若有孝眷正值本命年（即2026年属马者）。则上述吉日中五月初六戊申日（申午暗合，可缓刑）、五月十九辛酉日（酉金克午火，以克止刑）尚可，其余三日皆不宜，因午午自刑叠加月令午火，双刑入命，极易在丧事中晕厥或受伤。
若有孝眷正值冲太岁（即2026年属鼠者）。则五月初九辛亥日（亥子半会水局，可抗冲）、五月十四丙辰日（子辰半合水局，可缓冲）可用，其余三日皆不宜，因子午冲之剧烈，唯有水局可解。