开光不是买个心安。开光是把你的念力，借佛的场，给激活了，连云港碧霞寺的这场法事，你若不理解背后的门道，那香烧了也白烧。
连云港碧霞寺开光有用吗，连云港碧云寺开光
碧霞寺这地方，不简单，它背靠白虎山，山体像卧虎，这种地势，藏风聚气，天生就是修行的道场，元朝泰定元年这里叫碧霞宫，最早供的是碧霞娘娘，道家的神仙，后来到了明末，来了个寿极和尚，这和尚眼光毒，看中了这里的风水，硬是把破庙修起来，改了佛家道场，这就叫佛道一家，灵气相通，这种地方，磁场比别处更纯粹。
开光有用没用，先得看这庙有没有根，碧霞寺是市级文物保护单位，1983年就定下来了，不是说文物就灵，是说这地方几百年来没断过香火，从元朝到现在，几百年间，多少人在这磕头许愿，那念力多强，你在这开光，等于是在一个巨大的能量场上再加把火，新修的庙，看着金碧辉煌，但没这底蕴，碧霞寺有，这就是它的硬实力。
民间有个说法特别有意思。传说碧霞娘娘本来住在白虎山顶，一晚雷雨交加，她自己把庙搬到了东山坡，神像自己选地方，这听着玄乎，但在信众心里，这就是显灵，为什么搬？因为看中了东山坡的风水，这种传说流传了几百年信众一代代传下来，这地方的灵验度就被一次次强化，你开光，等于是在这个传说加持过的地方办事，效果当然不相同。
我跟你讲个硬核的历史。2007年12月2日，碧霞寺搞过一次大动作，那时候我国佛教协会副会长明学法师亲自到场主法，山东省佛教协会名誉会长觉照法师升座，这规格够高吧？高僧大德来主持，四方信众上千人参加，开光不是随便念念经就行，主持法师的修行层次直接决定开光的效果，明学法师是当代高僧，他主法的场，跟普通和尚念经，那完全是两码事。
出现灵验在香火旺不旺。碧霞寺每逢四月初八，万人云集，顶礼膜拜，这不是吹的，三百多年的庙会历史，三百多年是什么概念？你祖祖辈辈多少代人都在这烧过香，这么多人的愿力汇聚在共同，那气场得多强，你带着物件去开光，放在这样的气场里，能吸收多少能量，人要是磁场弱，进这庙门走一圈，都能感觉神清气爽，别说给物件开光了。
最让人服气的是它的建筑。大雄宝殿供三如来，两壁十八罗汉，背后海岛观音，泥胎彩绘庄严绚丽，天王殿里弥勒金像笑看四方，韦陀法面庄严，四大天王威严站立，这不是普通寺庙，这是艺术品，每个佛像的开脸、姿态、眼神，都是按照仪轨来的，开光的时候，法师念咒，把佛的智慧请进佛像里，佛像越庄严，请的灵性越足，你手上的物件在旁边熏着，沾的光就越多。
碧霞寺跟其他庙不相同。它原来叫奶奶庙，是求子求福的地方，后来变成佛教寺院，但民间那套求保佑的习俗始终没断，这种混合型信仰，恰恰说明它接地气，高僧大德能在这讲经说法，老百姓能在这求平安顺遂，什么需求都能满足，这种包容性强的道场，开光的物件就特别适合普通人不光能辟邪，还能旺人缘、旺事业。
进入开光法直接会那一刻。你的心态最关键，许多人觉得花点钱，东西往供桌上一放，就算开光了，错，开光是什么？是把你的精神灌注进去，法师念经持咒，是在引导你的念力，你要在那时候，心无杂念，盯着佛像，心里想着所求的事。
让物件在梵呗声中把这种念力锁定。你在现场跟不在现场，效果差远了，若实在去不了，就在家在同一时间，面向连云港方向，心里默念，也能感应到一部分。
眼看着碧霞寺香火越来越旺。它的舍利塔里还供着上觉下照老和尚的舍利，有舍利的庙，能量场绝对强，老和尚一辈子的修行，最终化成了舍利子，那里面都是精华，你在这开光，等于是在高僧的加持范围内，这种机遇不是哪个寺庙都有，碧霞寺能请到舍利，说明它在佛教界的地位高，信众的福报大。
开光有用，但有个前提，你得信，信不是嘴上说信，是心里真正认可，有些人疑神疑鬼，去庙里东张西望，那开出来的东西就是个工艺品，碧霞寺这种地方，你站在天王殿前，看那飞檐翘角，上饰瓷制四凤十龙，心里自然就生起恭敬心，有这恭敬心，你就接住了这个场，接住了，开光就有用，接不住，跑再多次也没用。
对请回去的物件来讲开光只是个开始。若想护住这份灵气，即找个红布包好，带回家放在干净高处，别让外人随便摸，别沾上污秽，你把它当回事，它才把你当回事，碧霞寺的灵气就在那摆着，白虎山的卧虎之势也还在那镇着，东西请回去，是你跟佛菩萨的缘分开始了，以后初一十五，心里想着回庙里拜拜，这线就连上了，物件自然就灵了。