开光佛像佩戴于颈。乃借重神明护佑之举，然其中禁忌深如渊海，稍有不慎则福缘反噬，至于佛店开光，实乃民俗与正统之争，天命磁场，讲究源流清净，店中法事若无正统传承，其光如烛火，非日月之辉，从命理五行观之，此二事关乎佩戴者自身气运流转，若求护身，当先明其理，否则吉物成枷锁，善缘变孽债，此中玄机，不可不察。
世人求福，多爱佩戴佛像，以为金玉贴身，神明便护佑左右，然命理之学，讲究万物皆具五行气场，开光佛像，乃是天地灵气与神明意志的聚合之物，此物非凡品，其气刚猛，其性纯净，贸然贴身，若自身命格单薄，便如幼童持巨鼎，不仅扛不住这份厚重，反被其威压所伤，许多人不解，为何佩戴后反而诸事不顺。
这便是气场相冲，福未至而祸先行，命理之路，在于平衡，随身之物，当与命主五行相生，佛像开光后，其气属「净火」与「真金」交融，此气对于身强之人是补益，对于身弱之人却是火炼真金，徒增煎熬，尤其是脖子上方，近于咽喉与心脉，此处乃人体气机之枢要，将过于刚猛的开光之物压制于此，等若是在命脉上施加千斤重担，久而久之，气运阻塞，百病丛生，此乃佩戴开光佛像，第一大忌。
更深一层，命理重「位」，何为「位」？即是对象所处的方位与场所，脖子，在人身为「天柱」之位，此位连接首脑与躯干，是神明与肉身的中枢，将开光佛像置于此处，意味让神明常驻于凡俗之躯的交通要道，白天阳气旺盛，尚可压制，入夜之后，阴气渐生，佛像所聚之灵，便与人体阴气产生纠缠，这便是为何有人夜里噩梦连连，心神不宁。
因为脖子上的佛像。打破了夜间的阴阳平衡，出现阴阳交战在命主周身方寸之地，让有慧根之人愈发敏感，让体质虚弱之人愈发萎靡，这并非佛像不灵，而是位置不当，佛像是镇宅安邦的重器，不是贴身守护的玩物，将其悬于脖颈，是轻慢了神明，也是委屈了自己，从相学观之，颈部有「锁咽」之象，佩戴重物，即是自我封锁。
封锁住贵人运，封锁住财路，甚至封锁住夫妻间的和睦之气，最让人警醒的是只要开光佛像沾了污秽，比如沐浴时未取下，或夫妻同房时未摘下，那佛像上的灵气瞬间消散，甚至会转为煞气，届时原本的护身符，便成了招灾引祸的源头，此中因果，不可不惧。
再论材质与命格之配。开光佛像，材质各异，有金玉，有木石，有水晶，有琉璃，命理学中金木水火土，各有所属，金性刚锐，适合八字喜金者，木性生发，适合命局缺木者，若不问材质，只看佛像庄严便请来佩戴，这便是犯了「形而上」的错误。
比如一个人八字火旺。再佩戴红玛瑙的佛像，那便是火上浇油，脾气暴躁，口舌是非不断，若一个人八字水寒，再佩戴黑曜石的佛像，那便是雪上加霜，运势低迷，精神抑郁，开光佛像的材质，是承载灵气的载体。
载体与佩戴者五行相克。灵气再好，也发挥不出护佑之功，反而会因为五行交战，让佩戴者的气场变得紊乱，即会让原本平稳的运势，出现波折，会让原本不大的灾祸，被放大数倍，这便是为何同样佩戴佛像，有人顺风顺水，有人却每况愈下，根源不在佛像，而在人与物的五行是否和谐，此为佩戴开光佛像，第二大忌。
一、颈上之缚：开光佛像佩戴的身位与五行冲克
佩戴佛像于颈，在命理格局中属于「以重器镇命门」之局，命门者，人体阳气出入之关键，此处若被开光圣物镇守，阳气固然稳固，但凡事过犹不及，阳气被镇得过死，便失了灵动，运势讲究的是流动，是生机，如同水流，太急则溃堤，太缓则腐臭。
佛像的庄严之气，将脖子处的气运压得纹丝不动，即让人在事业上变得固执己见，在人际关系上变得冷漠无情，这便是为何许多佩戴佛像之人给人感觉不近人情，不是他们本性如此，而是脖子上的圣物，锁住了他们与人交往的「和气」之气。
和气生财，和气生贵，和气一失，财贵皆远，从四柱八字来看年柱为根，月柱为苗，日柱为花，时柱为果，脖子对应的是月柱，代表青年运势与兄弟朋友，开光佛像锁颈，便是锁住了月柱的生机，让青年人多遇阻碍，让兄弟朋友逐渐疏远，此乃命理之必然非人力可轻易扭转。
出现佩戴之后，事业停滞不前在许多人身上，让有晋升机遇者，总是差临门一脚，最让人心焦的是明明自己技能 不差，却总是被小人暗算，这便是开光佛像戴在脖子上形成的「反弓煞」，佛像的慈悲之气，本是向外普照，但挂在脖子上却变成了向内审视，这种内收的能量，会让佩戴者不断自我怀疑，自我否定。
心理学上称为内耗。命理学上称为「心魔丛生」，只要心魔丛生，判断力就会下降，投资容易失误，交友容易遇人不淑，严重者，甚至会出现幻听幻视，分不清是神明指示还是自己妄想，受到此星作用，意思是「孤辰寡宿」二星入命，孤辰星主精神孤独，寡宿星主缘分浅薄，两星夹击，让佩戴者即便身处人群，也感觉格格不入。
所以命理界早有定论。开光佛像，宜供不宜佩，若要佩戴，必选小件，必配五行，必择吉日，更需定期净化和调整，否则，便如同把一把双刃剑挂在胸前，伤敌一千，自损八百。
还有一层禁忌，关乎「形煞」，佛像之形，本为庄严，但佩戴于颈，随着人体活动，佛像会不停晃动，这种晃动，在风水上称为「动煞」，人体的气场，是相对稳定的，需要一个安宁的环境来滋养，开光佛像在胸前晃来晃去，等于是在气场中不断搅动，让原本平静的气场，变得波涛汹涌，到了夜里，这种搅动尤为明显。
许多人戴着佛像睡觉。第二天醒来比不睡还累，这便是气场被搅动了一夜，精气神得不到修复，更要紧的是开光佛像不可沾染荤腥，佩戴在脖子上吃饭时难免有汤汁溅上，这便是大不敬，也是大凶之兆，灵气如明镜，污秽一沾，即刻蒙尘，蒙尘之后，不但护佑之力全无，还会吸引周围的低灵阴气附着。
因为佛像虽蒙尘，但开光时注入的灵性仍在，这灵性如同一盏灯，污秽如同灯罩，灯虽亮，但被罩住，便只能吸引蚊虫飞蛾，那些低灵阴气，便如蚊虫普通，被这微光吸引而来，聚集多了，佩戴者便觉身体沉重，运势衰败，甚至出现被「压床」的灵异现象，此乃佩戴开光佛像，第三大忌，也是最凶险之处。
二、店中之光：佛店开光的能量源流与正统之争
佛店开光，此问题在命理民俗界，争论已久，先要明白，开光不是仪式，而是「接引」，接引天地正神之灵，注入器物之中，这需要开光之人自身具备极高的修为与清净的戒体，如同一个导体，自身若是纯净的黄金，便能传导最强的电流，自身若是杂质颇多的铁石，传导之力便大打折扣，佛店的经营者，大多是商人，商人重利，这是本性。
让一个以盈利为目的之人去行清净无染的开光之事，这在源头上便出现了能量上的「杂染」，即杂染之念，会随着开光仪式，一同注入佛像之中，这佛像开光之后，灵是有一点，但更多的是商人的欲望之气，佩戴者请回去，求的是清净护佑，得到的却是欲望加持，会出现什么情况？会让佩戴者物欲膨胀，会让其贪念炽盛。
求财之心本无可厚非。但若被欲望加持，便会铤而走险，最终因财招灾，因利忘义，这便是为何许多从佛店请来的佛像，佩戴后反而破财不断的原因。
佛店开光的第二个问题。在于传承，正统的开光法事，需要严谨的仪轨，从洒净，诵经、祈请，入神、开光，到最终的送圣，每一步都有严谨的咒语和手印，这需要师徒相授，代代相传，如同四柱八字的师承，没有师父口传心授，只看书本，永远摸不到精髓。
佛店的「开光师」，许多人只是学了点皮毛，买一本《开光仪轨》，照着念一遍，便自称开光，这种开光，在命理学上称为「假光」，假光之物，毫无灵气，只是一件普通的工艺品，佩戴它与佩戴普通饰品无异，但问题在于，购买者以为它开了光，便会心生敬畏。
这种敬畏之心，会让人产生心理暗示，心理学上叫安慰剂效应，命理学上叫「心念造像」，心念造像，若持正念，倒也无妨，但若心中有所求，便容易招来外邪，因为假光的佛像，如同空屋，空屋无人住，便会有孤魂野鬼来借宿。
佩戴者向它祈求，回应它的未必是正神，极可能是附在上面的阴灵，这便是为何有人说在佛店请的佛像，开光后反而「显灵」了，但显的是吉是凶，只有当事人自己知道，受到此邪灵作用，轻则运势反复，重则家宅不宁。
从命理更深层次分析。佛店开光还关联一个「场能」问题，佛店身处闹市，人流混杂，各色人等进出，带着不同的业力与气场，这些气场在店中交织缠绕，形成了极其混乱的能量场，开光是一件极其精纯的事件，需要在清净之地，在吉时由身心清净之人操作，在混乱的店中开光，等于是将一颗明珠投入泥潭。
捞出来时表面或许还光亮。但内里已经浸透了污浊，这种开光佛像，带有「杂气」，杂气入命，会让八字纯清的人运势变得混乱，会让本来简单的事件，变得复杂，许多人在佛店请了佛像之后，发现生活中小事不断，麻烦缠身，这便是杂气作祟，即会让人在决策时犹豫不决，会让人在处理事务时节外生枝。
若想化解，唯一的办法，是找真正有修为的师父，重新开光，或者将其送至清净寺院，置于香火炉中借香火之力，焚烧掉杂气，但这只能亡羊补牢，不如最初就不请，所以命理老人都讲，请佛像，要请寺院里开过光的，那才是正统，那才是源清流洁，佛店也好，网店也罢，他们或许能卖出工艺品，但绝对无法输出真正的灵性。
对求请佛像者来讲真正的护身之法。不在外在的圣物，而在内心的清净，命理运势，七分在天三分在人，那三分的人事，便是修心养性，若自身心术不正，请再好的佛像，也是枉然，若自身光明磊落，即便不请佛像，也是吉星高照。
开光佛像的真正有价值 。是提醒，提醒我们时刻保持正念，时刻敬畏因果，它是修行的助缘，不是改命的工具，若将希望完全寄托于一尊佛像，这便是信仰，也是命理之大忌，命理之学，教人知命，更教人改运，改运的根本，在于改自己的心，心一变，气场就变。
气场一变，风水就变，风水一变，命运就变，这才是真正的开光，开启自己内在的光明，至于脖子上戴不戴佛像，佛店能不能开光，这些问题，在真正的命理智慧面前，不过是细枝末节，若执著于此，便是舍本逐末，买了椟还了珠。