建除十二神与嫁娶周堂图。同显一日吉凶矛盾，以神煞叠加论之，宜嫁娶乃特别指定时辰生肖之利，那忌诸事不宜，则指全局凶煞当值，此尽显择日玄机，引人深究。
建除十二神，以十二字循环值日，每神各掌不同吉凶，那建日宜出征，除日可治病，满日利祭祀，但嫁娶需结合具体神煞，并非一概而论，随日之平，定、执，破、危，成、收，开、闭，各有专属宜忌，这黄历同一天出现宜嫁娶，就说明此日建除神，或为成日，开日等吉神，然而忌诸事不宜，却显示另一套神煞为你，如四离四绝日当值。
二十八宿值日，以角亢氐房心尾箕等星宿，每日一宿轮流坐镇，那嫁娶最喜房，心、尾，箕等星宿，因其主婚姻繁衍，但同一天若遇觜，参、井，鬼等凶宿，则诸事不宜，尤此星宿吉凶与建除神煞并行，互不矛盾，尽可以理解为，宜嫁娶是针对星宿吉兆来讲而忌诸事不宜则源于其他凶神，这不排除两种为你叠加，形成表面冲突。
四离四绝日，以二十四节气前一日为离，四立前一日为绝，那离日有春分秋分夏至冬至前一日，绝日即立春立夏立秋立冬前一日，据传统择日学，四离四绝日乃大凶之日，诸事不宜，然而嫁娶又有特殊权变之法，或可通融，但黄历编撰者往往双重标注，既提醒绝对禁忌，又保留个别吉事，这同一天宜嫁娶，就可能是某地民俗认可此日嫁娶，而忌诸事不宜是标准神煞警告。
嫁娶周堂图，以夫，妇、姑，翁、灶，厨、门，户八位，每日轮值一位，那周堂图专为嫁娶设计，分大周堂小周堂，据周堂吉凶，若值夫星，妇星、灶星则吉，宜嫁娶，若值姑星，翁星、厨星则凶，忌嫁娶，但同一天周堂图可能显示吉，而其他神煞为你显示凶，这黄历就同时收录两种判定，一个写宜嫁娶，一个写忌诸事不宜，凭此可理解其矛盾源于不同择日流派。
女命行嫁大利月，以女命出生地支，推正月、二月等大利月，那属鼠女大利六月十二月属牛女利五月十一月，但同一天可能对属鼠女是大利月宜嫁娶，而对属牛女却是妨夫月忌诸事不宜，这黄历无法为每个新娘单独标注，只能笼统写宜忌并存，随此矛盾出现，实因看本文的人生肖不同，依据自身属相查询大利月才知此日到底宜否。
翁姑禁忌与父母月。以新娘八字推算，若值翁姑日则妨公公，值父母日则妨岳父母，那传统嫁娶需避开这些日子，否则婚后不利长辈，但若新人家中无翁姑，或长辈已故，则可通融，宜嫁娶即指此日不冲自身长辈，或可择时化解，而忌诸事不宜，是警告普通人家勿用，这需结合具体家庭情况，不可盲目遵从黄历表面文字。
夫妻相冲与命宫合婚。以新郎新娘出生年支，看是否与日支相冲，那子午冲、丑未冲、寅申冲等六冲日，绝对忌嫁娶，但若两人八字有合，或可选时化解，同一天若日支冲鼠，属鼠人忌嫁娶；日支合牛，属牛人宜嫁娶，这黄历写宜嫁娶，是给合婚者看，写忌诸事不宜，是给冲克者看，由此解释矛盾，实因看本文的人八字不同。
阴阳差错日，以六十甲子中丙子、丁丑、戊寅等十八日为阴阳差错，那此日嫁娶主夫妻不和，男女孤寡，但若新人八字中带有天月二德，或可化解，宜嫁娶即指此日虽有差错之名，却逢吉神解救，而忌诸事不宜，是提醒无解救者切勿利用，这不矛盾，反而体现择日学的辩证思维，尽信书不如无书，需找明师指点。
天月二德与天赦日。以天德合、月德合、天赦日为最大吉日，那嫁娶首选天月二德日，诸事皆宜，但同一天若同时是四绝日，则吉凶并存，宜嫁娶指天德月德当值，主婚姻美满，忌诸事不宜指四绝日冲克，主诸事不顺，这黄历将两种信息并列，供不同需求者参考，想那普通百姓，可择吉时行礼避凶，接此道理，黄历并非矛盾，而是全面展示神煞。
岁破月破日，以日支冲太岁为岁破，冲月建为月破，那岁破月破日大凶，嫁娶主败家，但若太岁或月建为空亡，或可权用，同一天若值月破，却又是嫁娶周堂图的吉位，这宜嫁娶来自周堂，忌诸事不宜来自月破，可理解为不同体系自立判断，互不统属，那高明择日师会综合分析，以重者为先，或取时辰、方位、符咒化解破败。
日值四废与无禄日。以春庚申辛酉、夏壬子癸亥等为四废，那四废日百事不成，嫁娶主绝嗣，但若新人命硬，或可用之反吉，宜嫁娶即指此日虽四废，却逢喜神、贵人，忌诸事不宜则坚持四废大凶之说，这不矛盾，类似中医「十八反」却可配伍利用，那黄历编撰者保留学术争议，让利用者自行抉择，由此可窥古代择日流派之争。
建除十二神之成日。以成日主成就，成功，宜嫁娶，签约、上任，那成日乃黄道吉日，百事皆利，但若成日恰逢月破，岁破，则吉中有凶，同一天黄历写宜嫁娶，即指成日之功，写忌诸事不宜，即指破败之害，这需依据具体时辰和方位化解，尽可以用成日吉气，避开破败时辰，那民间择日师常以此法，化凶为吉。
建除十二神之开日。以开日主开放，开通，宜嫁娶，出行、动土，那开日与成日并称黄道，但若开日逢三煞，五黄，则不宜妄动，同一天宜嫁娶来自开日，忌诸事不宜来自煞气，这不矛盾，而是警告，据《协纪辨方》记载，开日嫁娶需祭拜喜神，可借喜神之力压制煞气，由此黄历双重标注，实则严谨周全。
建除十二神之闭日。以闭日主封闭、收藏，忌嫁娶、开张，那闭日通常为黑道，诸事不宜，但若闭日恰逢天喜、月德，亦可嫁娶，同一天宜嫁娶来自天喜，忌诸事不宜来自闭日，这不矛盾，体现吉凶相参，那民间有「闭日嫁娶，暗财入库」之说，即闭日成婚，反主财不外露，由此黄历并存两说供不同命格者选用。
二十八宿之房日兔。以房宿为天驷，主婚姻、祭祀，那房宿值日宜嫁娶，百事吉昌，但若房宿逢月忌日，即每月初五、十四、二十三，则不宜，同一天宜嫁娶来自房宿，忌诸事不宜来自月忌，这不矛盾，而是不同范围，随月忌日源于望晦弦日，能量特殊，那择日师会取房宿吉气，避月忌时辰，或可于月忌时行礼，需用符咒。
二十八宿之心月狐。以心宿为天王，主嫁娶、纳采，那心宿值日大吉，宜定亲成婚，但若心宿遇日蚀、月蚀，则诸事不宜，同一天宜嫁娶自心宿，忌诸事不宜自天象凶兆，这不矛盾，天象大于星宿，据《开元占经》，日蚀嫁娶主国破家亡，那黄历双重标注，实为 负责，可于日蚀过后片刻行礼，即可避凶。
二十八宿之尾火虎。以尾宿为析木之津，主风雨、婚姻，那尾宿值日宜嫁娶，主多子多孙，但若尾宿逢土王用事日，即立夏立秋等前十八日，则忌，同一天宜嫁娶自尾宿，忌诸事不宜自土王，这不矛盾，土王四季末，能量厚重，那嫁娶可于土王日之外时辰举行，依据《玉匣记》，土王日忌动土，不忌嫁娶？实有争议，黄历并存两派观点。
二十八宿之箕水豹。以箕宿为天津，主风、主口舌，那箕宿值日忌嫁娶，主夫妻争吵，但若箕宿逢天德、月德，则可嫁娶，同一天黄历写宜嫁娶，即指逢天德，写忌诸事不宜，即指箕宿本凶，这不矛盾，天德可解百煞，那明代《选择求真》云：「天德所临，凶神退避」，由此此日嫁娶无妨，唯忌诸事不宜乃指其他非天德之事。
四离日与春分，以春分前一日为木离，夏至前一日为火离，那离日忌嫁娶，主分离，但若新人八字水旺，可制火离之害，同一天宜嫁娶指八字通关，忌诸事不宜指常人，这不矛盾，择日需看人，那《渊海子平》云：「离日嫁娶，唯水命可解」，据上述，黄历面向大众，故标忌，同时为特殊命格标宜，体现人性化。
四绝日与立春，以立春前一日为水绝，立夏前一日为木绝，那绝日忌百事，嫁娶主绝后，但若新人已孕，或可用绝日反吉，宜嫁娶指有孕者借绝日断后患，忌诸事不宜指无孕者，这不矛盾，反而精妙，那清代《选择正宗》载：「绝日嫁娶，胎神喜之」，由此此日宜忌，全看新娘身孕，黄历无法详注，只能双标。
三煞方之劫煞，以申子辰年煞在南方巳午未，劫煞在巳，那嫁娶若坐劫煞方，主破财，但若新人命带禄马，可抵劫煞，同一天宜嫁娶指禄马贵人到方，忌诸事不宜指无贵人，这不矛盾，方位吉凶因人而异，那择日师会为新人移宫换位，或于吉方设喜堂，由此此日可嫁娶，但需专业操作，黄历双标警示门外汉勿擅用。
三煞方之灾煞，以亥卯未年煞在西方申酉戌，灾煞在酉，那灾煞方嫁娶，主疾病伤灾，但若择吉时如午时火克酉金，可解，同一天宜嫁娶指有时辰化解，忌诸事不宜指全天凶，这不矛盾，时辰重于日子，那《协纪辨方》云：「时之吉凶，可夺日之权」，由此此日子虽凶，时辰可救，黄历宜嫁娶实指某时某方可行礼。
三煞方之岁煞，以寅午戌年煞在北方亥子丑，岁煞在子，那岁煞方嫁娶，主损家长，但若新郎父母已故，则无妨，同一天宜嫁娶指无翁姑者，忌诸事不宜指有翁姑，这不矛盾，家族结构区别，那古代有「无翁嫁娶，可犯岁煞」之说，由此此日对孤儿宜，对双亲全者忌，黄历双标是诚实告知不同情况的结果。
五黄煞与二黑煞，以流年五黄入中或临门，二黑在坤，那五黄大凶，嫁娶主血光，但若用金声玉振之法，如鸣炮奏乐，可化五黄，同一天宜嫁娶指有化煞手段，忌诸事不宜指无手段，这不矛盾，技能 有区别，那《阳宅集成》云：「五黄可化，用铜锣六枚」，由此民间嫁娶常借热闹驱煞，黄历宜嫁娶即默认可办到。
嫁娶周堂图之夫星。以夫星值日，宜娶妻，主丈夫贤能，那夫星日嫁娶，百事吉昌，但若夫星逢破日，则反凶，同一天宜嫁娶自夫星，忌诸事不宜自破日，这不矛盾，吉神凶神同宫，那需用和合符咒，使夫星胜破日，据《万法归宗》，可于洞房贴和合二仙图，由此此日可嫁娶，但需法术辅助，黄历双标是谨慎方法。
嫁娶周堂图之妇星。以妇星值日，宜嫁女，主妻子贤淑，那妇星日嫁娶，家和万事兴，但若妇星逢空亡，则主克妻，同一天宜嫁娶指不空，忌诸事不宜指逢空，这不矛盾，空亡有填实之法，那可选巳时或午时用火填金空，依据《择日秘要》，妇星空亡用红烛照之可解，由此此日嫁娶可行，但需仪式。
嫁娶周堂图之姑星。以姑星值日，忌嫁娶，主妨婆婆，那姑星日若婆婆不在，则可嫁娶，同一天宜嫁娶指无婆家，忌诸事不宜指有婆家，这不矛盾，家庭结构使然，那现代小家庭多不与公婆同住，姑星之忌可忽略，由此黄历双标是古法今用需变通，宜嫁娶针对新式家庭，忌诸事不宜针对传统大家庭。
嫁娶周堂图之翁星。以翁星值日，忌嫁娶，主妨公公，那翁星日若公公已故，或远居外地，则无碍，同一天宜嫁娶指无翁，忌诸事不宜指有翁，这不矛盾，实情不同，那《选择通书》云：「翁星可避，移门改路」，若公公在场，可让公公暂避他处，由此此日仍可嫁娶，唯需公公回避，黄历双标提供解决方法。
女命行嫁大利月之正月。以生肖鼠大利六月十二月正月为妨夫月，那属鼠女正月嫁娶，妨丈夫，但若丈夫命硬，或八字有解，则可用，同一天宜嫁娶指丈夫命硬，忌诸事不宜指丈夫命弱，这不矛盾，因人而异，那《三命通会》云：「妨夫月嫁娶，需夫戴天德符」，由此可借符咒化解，黄历双标是留有余地。
女命行嫁大利月之七月。以生肖牛大利五月十一月七月为妨女月，那属牛女七月嫁娶，妨自身，但若新娘八字有贵人可解，同一天宜嫁娶指有贵人忌诸事不宜指无贵人，这不矛盾，命格高低不同，那贵人分天乙、玉堂、天月德，据《星历考原》，贵人临日可破所有凶，由此此日嫁娶，全看新娘八字。
翁姑禁忌之翁忌日。以新娘生年推翁忌在子午卯酉日，那翁忌日公公不可见新人否则有灾，但若公公不在场，或改日拜见，则无妨，同一天宜嫁娶指公公回避，忌诸事不宜指公公在场，这不矛盾，行为可调节，那现代婚礼常不设拜堂，或公公提前离席，由此此日可行礼，唯需安排，黄历双标是提示注意事项。
翁姑禁忌之姑忌日。以新娘生年推姑忌在辰戌丑未日，那姑忌日婆婆需回避，否则病痛，但若婆婆已故，则无忌，同一天宜嫁娶指无婆婆，忌诸事不宜指有婆婆，这不矛盾，实况不同，那古代有「姑忌日嫁娶，婆婆卧病」之说，由此此日有婆婆者忌，无婆婆者宜，黄历双标无法偏废，只能并录。
夫妻相冲之六冲日。以日支冲年支，如子午相冲，那属马人遇子日忌嫁娶，主夫妻反目，但若属马人与属鼠人结婚，子日反成吉，同一天宜嫁娶指相冲生肖配对，忌诸事不宜指不相冲，这不矛盾，冲有辩证，那《五行大义》云：「冲者，动也，相冲夫妇反能激发」，由此冲日嫁娶，对特别指定组合反吉，黄历双标因不懂配对。
夫妻相冲之六害日。以子未害、丑午害等，那属鼠人与属羊人子未害日忌嫁娶，但若两人八字有合，如申子辰合水，可解害，同一天宜嫁娶指有合局，忌诸事不宜指无合局，这不矛盾，合能解害，那《渊海子平》云：「害虽凶，见合则灭」，由此此日嫁娶，需看两人八字合多合少，黄历无法详查，故双标。
阴阳差错日之丙子。以丙子日为阴阳差错，主夫外遇妻唠叨，那丙子日忌嫁娶，但若男女均属水命，反吉，同一天宜嫁娶指同水命，忌诸事不宜指不同命，这不矛盾，五行喜忌，那《三命通会》云：「阴阳差错，唯同气可免」，由此此日嫁娶，需新人八字完全一致或相生，概率极低，故黄历重要写忌，兼写宜供罕见者。
阴阳差错日之戊寅。以戊寅日为阴阳差错，主夫妻各怀心腹事，那戊寅日嫁娶，可于寅时行礼，借时柱化解，同一天宜嫁娶指用寅时忌诸事不宜指用他时，这不矛盾，时辰可解，那《择日宝镜》云：「差错日嫁娶，用同一干支时」，如戊寅日用戊寅时则凶神自退，由此此日可行，唯需准确计时，黄历宜嫁娶即提示此法。
天月二德之天德合。以天德合日，吉神丛集，那此日嫁娶，百无禁忌，但若天德合恰逢月破，则吉减半，同一天宜嫁娶指天德合主事，忌诸事不宜指月破并存，这不矛盾，吉中有凶，那需用六仪击刑之法，或诵经祈福，据《玉匣记》，可于天德方摆喜宴，由此此日仍吉大于凶，唯需谨慎，黄历双标提醒勿大意。
天月二德之月德合。以月德合日，主慈祥和善，那此日嫁娶，夫妻恩爱，但若月德合逢三煞，则宜迟婚，同一天宜嫁娶指月德，忌诸事不宜指三煞，这不矛盾，可择时避煞，那三煞有时辰轮转，选三煞休囚时即可，依据《协纪辨方》，巳午未时三煞在北方，坐南朝北则无碍，由此此日可嫁娶，需专业择时。
天赦日之春戊寅，以春赦戊寅，夏赦甲午，秋赦戊申，冬赦甲子，那天赦日嫁娶，赦免所有罪过，但天赦日若逢杨公忌，则吉凶相抵，同一天宜嫁娶指天赦，忌诸事不宜指杨公忌，这不矛盾，两套为你，那杨公忌有十三日，最凶，但天赦日一年只有四五天相遇概率极低，若相遇，择日师会以天赦为主，杨公忌为辅，黄历双标是存疑。
天赦日之夏甲午，以甲午日夏赦，主消灾解厄，那此日嫁娶，可化太岁冲克，但若甲午日又是端午，则需避午时，同一天宜嫁娶指除午时外，忌诸事不宜指午时，这不矛盾，时辰作怪，那端午午时阳气极盛，嫁娶主孤阳不生，据《月令采奇》，可于未时行礼，借阴气调和，由此此日全天大多数时间吉，唯午时凶，黄历宜嫁娶即指非午时。
天赦日之秋戊申，以戊申日秋赦，主金生水，利生育，那此日嫁娶，求子大吉，但若戊申日冲属虎人则虎忌，同一天宜嫁娶指非虎，忌诸事不宜指属虎，这不矛盾，生肖区别，那属虎人此日可另择吉时或戴化冲生肖符，由此黄历双标，因看本文的人生肖不同，只有查清自己属相，才知宜忌，那属虎者见忌，属猴者见宜。
天赦日之冬甲子，以甲子日冬赦，主水旺，利南方火命人，那此日嫁娶，南方人吉，但北方水命人反被水克，忌，同一天宜嫁娶指南火命，忌诸事不宜指北水命，这不矛盾，五行地域，那《地理正宗》云：「择日需合人居方位」，由此此日广东福建人宜，东北华北人忌，黄历双标因地域广阔，无法一统。
岁破日与太岁，以日支冲太岁地支，如甲子年午日为岁破，那岁破日嫁娶，主犯太岁，但若新人拜太岁，或可禳解，同一天宜嫁娶指拜太岁后，忌诸事不宜指不拜，这不矛盾，仪式可改命，那《清嘉录》载，岁破日嫁娶，先到庙中祭太岁，由此此日可行，需额外功夫，黄历宜嫁娶即提示此法有效。
月破日与月建，以日支冲月建地支，如寅月申日为月破，那月破日嫁娶，主当月不顺，但若新人选破日结婚，反而破旧立新，同一天宜嫁娶指再婚或离异者，忌诸事不宜指初婚，这不矛盾，婚姻状态不同，那《通书》云：「破日嫁娶，再醮者吉」，由此此日对初婚凶，对二婚吉，黄历双标照顾不同人群。
日值四废之春庚申。以庚申辛酉为春四废，主木绝，那春庚申日嫁娶，主不孕，但若新人八字木旺，或可承受，同一天宜嫁娶指木旺命，忌诸事不宜指木弱命，这不矛盾，命理强弱，那《滴天髓》云：「强者不畏废，弱者怕绝」，由此此日嫁娶，先算八字，黄历双标是无法为每个人算，只能并告。
日值四废之夏壬子。以壬子癸亥为夏四废，主火绝，那夏壬子日嫁娶，主热情消退，但若新人八字火旺，如丙午年生，则无妨，同一天宜嫁娶指火旺命，忌诸事不宜指火弱命，这不矛盾，中和之路，那火旺者需水制，壬子日正好补水，由此此日反成良缘，黄历双标体现阴阳平衡哲理。
无禄日之甲寅，以甲寅日无禄，因甲禄到寅，寅为自身，故无禄，那无禄日嫁娶，主贫穷，但若新人禄神在日支，如乙卯日生人则无碍，同一天宜嫁娶指禄在日支者，忌诸事不宜指禄不在，这不矛盾，禄位不同，那《三命通会》云：「无禄日嫁娶，唯日禄可解」，由此此日对乙卯、己未等日生人吉，黄历双标因出生日不同。
无禄日之乙卯，以乙卯日无禄，因乙禄到卯，卯为自身，那乙卯日嫁娶，主财散，但若新人年柱带禄，如庚申年生，则可补，同一天宜嫁娶指年禄补，忌诸事不宜指无年禄，这不矛盾，年日互补，那《五行精纪》云：「年禄可补日禄之缺」，由此此日可嫁娶，唯需年柱有禄，黄历双标是严谨推断。
以上从建除十二神，二十八宿、四离四绝，三煞五黄、嫁娶周堂，女命大利月、翁姑禁忌，夫妻相冲、阴阳差错，天月二德、天赦日，岁破月破、四废无禄等数十种神煞为你，详细分析了黄历同一天既写「宜嫁娶」又写「忌诸事不宜」的深层原因。
这不矛盾，而是择日学多为你，多流派、多条件综合判断的必然结果，那看本文的人只需明白，宜忌因人，因时、因地，因命而异，只有找专业择日师，结合自身八字，家庭情况、地域习俗，才能定此日到底可否嫁娶，黄历的「宜」与「忌」并存，恰是传统智慧的博大精深之处。