本命佛，即生肖守护，源自佛教密宗，其理论根基，在于「本命佛」体系，依据大乘佛法，与「生肖守护」之说，以人出生之年即肖属相，那肖兽与佛菩萨，存在甚深因缘，依「五行相生」之理，循「地支藏干」之机，此非简单对应，原来是「业力牵引」之显，每尊佛菩萨，皆发宏愿，护佑特别指定生肖，其加持方式，独特且精准，将慈悲与智慧，注入属相命盘，由此形成信仰，与命理结合。
以「本命佛」为核心，展开十二生肖守护，从「子水」之鼠，至「亥水」之猪，其守护尊者，各有不同，这并非随意安排，而是基于「缘起法」，依众生根器，佛菩萨示现不同相，接引不同属相，成就不同因缘，生肖与佛缘，一生相伴，此乃佛门瑰宝，亦为俗世指引，借佛力加持，可消灾免难，凭智慧光明，能破迷开悟，由是安心立命，趋吉避凶。
一、子鼠：千手千眼观世音菩萨
「子水」当位，生肖属鼠，其「本命佛」为千手千眼观世音菩萨，以此菩萨，大慈大悲，寻声救苦，以千手千眼，护持众生，无微不至，将属鼠人一生，纳入慈悲摄受中，那鼠性机敏，却易多虑，但得菩萨加持，能化烦恼为菩提，随其愿力，遇难呈祥。
想菩萨千眼，洞察所有先机，凭菩萨千手，化解所有障碍，基此深厚佛缘，属鼠人当常念「南无观世音菩萨」，由内而外，生起大悲心，伴菩萨智慧，行事周密，无有疏漏，借佛光普照，前程自然光明，尤在困境时称念名号，即得感应，此是佛门圣者，与属鼠人宿缘深厚，尽可安心修持，必获无量福德。
以「千手千眼观音」，为属鼠人提供加持，随其慈悲愿力，护佑众生，消灾解难，那鼠在十二生肖，排位第一，标记智慧与财富，但水性无常，易生波动，接引菩萨圆通法门，可使心性安定，凭借观音大士，十四种无畏功德，其加持之力，能令属鼠人远离恐惧怖畏。
此即「本命佛」殊胜，在于精准护佑，而属鼠人修此法，需持戒精严，发心纯正，如此方得相应，感应道交，不惟事业顺利，财富积聚，更能家庭和睦，身心安康。
二、丑牛与寅虎：虚空藏菩萨
「丑土」与「寅木」，生肖牛虎，同尊「虚空藏菩萨」，以此菩萨，智慧广大，如虚空无尽，将福德宝藏，施予众生，无有穷竭，那牛性敦厚，虎性勇猛，但皆需智慧，才能成就，虚空藏菩萨，以「智德」为体，其库藏财富，非止世间，更含出世智慧，与无尽功德。
随菩萨加持，属牛人将勤勉化为功果，属虎人将勇猛转为精进，基此大智，做事有方，由是事业，稳中有升，凭菩萨法门，能开显自性宝藏，其护佑之力，尤为显著，想此二属相，皆具实干精神，但缺智慧指引，易陷固执或鲁莽，菩萨加持，恰到益处。
那虚空藏菩萨，密号为「如意金刚」，求财富者，得无尽藏；求智慧者，得大辩才，其加持方式，如春雨润物，细密绵长，借菩萨愿力，可圆满世间，及出世间所有善愿。
以「虚空藏菩萨」，作为牛虎守护，其理甚深，凭其「虚空」之性，容纳万物，那丑牛属土，寅虎属木，土需空，才能承载；木需空，才能伸展，借菩萨法门，可打破局限，其修行要诀，在于「观空」，能观诸法空性，则无物能障，以此智慧，统领事业，可令属牛人打破僵化思维。
让属虎人避免有勇无谋。结合菩萨「宝冠」，现五智光明，照破无明黑暗，开显本有佛性，那牛虎之人若供奉，持诵真言，必得菩萨，隐形护佑，尤在重大抉择时智慧自然现前，此乃虚空藏菩萨，与丑寅二属相，不共之因缘。
三、卯兔：文殊师利菩萨
「卯木」逢春，生肖属兔，其「本命佛」为文殊师利菩萨，以此菩萨，智慧第一，为七佛之师，将般若利剑，赐予众生，斩断无明，那兔性温和，聪慧灵敏，但易犹豫不决，缺乏决断力，文殊菩萨，以智慧剑，破烦恼贼，其加持之力，助属兔人增长决断智慧。
随菩萨教导，修「甚深见」，那菩萨坐骑青狮，标记智慧勇猛，接此法门者，行事果决，不拖泥带水，凭文殊加持，学习技能 超群，基此大智，考试运佳，由是学业事业，皆能脱颖而出，想文殊菩萨，左手执莲花，右手持宝剑。
莲花代表智慧，清净无染；宝剑代表决断，锋利无比，此二法器，正补属兔人性格之不足，其护佑效果，显而可见，借菩萨威德，可令属兔人在学术、文化范围大放异彩，若常持「嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝」，智慧自然增长。
以「文殊师利菩萨」，护佑卯兔，堪称绝配，凭其智慧属性，补兔之柔缺，那兔属木，文殊属智，木需智慧滋养，才能成材，接菩萨智种，开发大脑潜能，随修行详细，能得「无师智」，即不待外缘，自能通达，此是文殊法门，殊胜之处，其加持不仅现世，更能延及来生，尤对于莘莘学子，或从事脑力工作者，供奉文殊，感应最速，那菩萨化现，种种形象。
或为童子，或为老者，皆依众生心，显现不同相，属兔人若能，至心皈依，则无论考试、升迁、创作，皆得菩萨，冥冥中指引，此乃文殊大士，与卯兔之深缘。
四、辰龙与巳蛇：普贤菩萨
「辰土」为龙，「巳火」为蛇，二属相共尊「普贤菩萨」，以此菩萨，大行第一，为华严长子，将十大愿王，导归极乐，普利群萌，那龙性尊贵，蛇性灵变，但皆需大行，才能成就，普贤菩萨，以「行德」为体，其加持之力，在脚踏实地，随菩萨行愿，属龙人将尊贵化为责任。
属蛇人将灵变转为圆融。那菩萨坐骑六牙白象，标记大行大愿，象王行步，安稳如山，接此加持，可令属龙人行事稳健，不骄不躁，属蛇人智慧深广，且能付诸行动，基此大行，无愿不果，由是事业，步步高升，凭菩萨愿力，能消宿业，增福慧，其护佑方式，在于「践行」。
想普贤菩萨，十大愿王，从礼敬诸佛，至普皆回向，每一愿，皆需身体力行，此正补足二属相，或好高骛远，或深藏不露之弊，借菩萨精神，知行合一，可成就世间，及出世间所有功德。
以「普贤菩萨」，作为龙蛇守护，有价值 重大，凭其大行精神，促使命必达，那辰龙属土，巳蛇属火，土需行，才能生万物；火需行，才能成燎原，接菩萨行愿，将理想落实，其修行要诀，在于「方法」，所有智慧，不经方法，终成空谈，那菩萨所表，即事而真，日常生活，无非佛事，随菩萨教导，属龙人当修谦卑行；属蛇人当修坦诚行。
以此消融自我，成就他人，尤在事业发展，或团队合作时，普贤加持，尤为显著，能使属龙人放下身段，亲力亲为，令属蛇人敞开胸怀，与人合作，此即大行精神，落实之处，若常诵「普贤行愿品」，功德无量无边，可令属龙属蛇之人事业广大，福泽绵长。
五、午马：大势至菩萨
「午火」当令，生肖属马，其「本命佛」为大势至菩萨，以此菩萨，威德自在，为极乐世界，第二法王子，将智慧光，遍照众生，令离三途，那马性奔放，热情似火，但易冲动，缺乏定力，大势至菩萨，以「威势」摄受众生，其加持之力，在于收摄身心。
随菩萨教导，修「都摄六根，净念相继」，那菩萨天冠上有宝瓶，盛光明，接此法门者，能得大威德，令鬼神钦敬，凭菩萨威光，属马人行事有威，令人信服，基此加持，事业能成大器，由是运势，如日中天，想大势至菩萨，举足行走，十方世界，悉皆震动。
但其动中有静，静定生慧，此正补属马人动多静少之弊，借菩萨威德，可令属马人动如脱兔，静如处子，其护佑效果，在于转化燥气，为祥和之气，若常念「南无大势至菩萨」，能得智慧光，照破无明。
以「大势至菩萨」，护佑午马，极为相应，凭其威德之力，摄伏狂心，那午马属火，其性炎上，火需有制，才能光明久远，接菩萨智光，转烦恼为菩提，其修行要诀，在于「返照」，从向外奔驰，转为向内观照，那菩萨所表，智慧之体，能令属马人在事业中既有冲劲，又有定力。
尤在领导岗位，或需要决断时，大势至加持，能令其威而不猛，泰而不骄，随修行详细，可开发「念佛三昧」，即心即是佛，不假方便，此是净土法门，重要修法，属马人若修此法，易得成就，那菩萨与观世音，同为阿弥陀佛胁侍，接引众生，往生西方，其愿力广大，不可思议，借菩萨宏愿，可保属马人一一生安，临终往生。
六、未羊与申猴：大日如来
「未土」为羊，「申金」为猴，二属相共尊「大日如来」，以此如来，为法身佛，密教之主尊，将光明遍照，宇宙万有，显示本有佛性，那羊性温顺，猴性灵巧，但皆需光明，照破迷暗，大日如来，以「法界体性智」为体，其加持之力，在于开显佛性，随如来光明，属羊人将温顺转为慈悲，属猴人将灵巧转为智慧，那如来所坐，狮子宝座，标记无畏。
接此法门者，能得大无畏精神，凭如来智慧，可令属羊人消除怯懦，增长自信，令属猴人破除轻浮，增长稳重，基此大光明藏，行事光明磊落，由是人生，通达无碍，想大日如来，梵语「摩诃毗卢遮那」，其光明遍照，无有内外，此正补二属相，易生小我之心，借如来加持，可证得，心佛众生，三无差别之境界，其护佑方式，在于「光明」，能使内心黑暗，转为光明；使事业阻碍，转为顺遂。
以「大日如来」，作为羊猴守护，其理极深，凭其法身之体，摄受群机，那未羊属土，申猴属金，土需光，才能成熟；金需光，才能显耀，接如来智光，可开发自性，其修行要诀，在于「观照」，观所有法，皆如幻如梦，那如来所表，即事而真，当相即道。
随如来教导，属羊人当修大悲心；属猴人当修大智慧，以此成就，自利利他，尤在修行路上或人生迷茫时，大日如来，以光明指引，能使属羊人找到人生方向，令属猴人看清对象本质，此即法身佛，加持之殊胜，若常持「大日如来真言」，能消无始业障，开显本有光明，那属羊属猴之人若能修持，必得如来，常住加持，其功德利益，无量无边。
七、酉鸡：不动尊菩萨
「酉金」为鸡，生肖属鸡，其「本命佛」为不动尊菩萨，以此菩萨，为密教大**，大忿怒相，将大威德，折伏魔障，护持行者，那鸡性警觉，好胜心强，但易生嗔怒，伤人伤己，不动尊菩萨，以「大誓愿」为体，其加持之力，在转化嗔恚，为大光明，随菩萨教导，修「不动」法门，那菩萨左手持羂索，右手持利剑，羂索代表，捆绑烦恼；利剑代表，斩断无明。
接此法门者，能得大定力，凭菩萨威神，属鸡人将好胜转为精进，将警觉转为智慧，基此不动，事业稳固，由是家庭，和睦平安，想不动尊菩萨，常住火生三昧，其身形不动，智慧炽然，此正补属鸡人动多静少，易受外境所转之弊，借菩萨威德，可令属鸡人外虽动而内不动，其护佑效果，在于消灾解难，降伏魔障，若常持「不动明王真言」，能得大力，护身护家。
以「不动尊菩萨」，护佑酉鸡，最为契机，凭其降伏之力，对治刚强，那酉鸡属金，其性肃杀，金需锻炼，才能成器，接菩萨智火，锻炼身心，其修行要诀，在于「安忍」，遇逆境时心不动摇，那菩萨所表，即大悲心，现忿怒相，以此折伏众生刚强，令入佛道。
随菩萨加持，属鸡人可化傲慢为谦卑，化嗔怒为慈悲，尤在遭遇小人或事业不顺时，不动尊加持，能令其转危为安，那菩萨发愿，为护持佛法，不惜身命，其**精神，感天动地，属鸡人若学此精神，能成就大事业，借菩萨宏愿，可保一生，不堕恶道，常生人天，其修法重点，在于信心坚定，信则感应道交，真实不虚。
八、戌狗与亥猪：阿弥陀佛
「戌土」为狗，「亥水」为猪，二属相共尊「阿弥陀佛」，以此佛陀，为西方极乐世界，教主，将无量光寿，施予众生，接引往生，那狗性忠诚，猪性憨厚，但皆需归宿，才能安心，阿弥陀佛，以「大慈悲」为体，其加持之力，在给予究竟安乐，随佛陀愿力，属狗人将忠诚转为信心。
属猪人将憨厚转为福报。那佛陀所发，四十八大愿，愿愿皆为，救度众生，接此法门者，能得现世安稳，来世解脱，凭佛陀光明，可令属狗人找到生命归属，令属猪人开启智慧宝藏，基此无量光寿，人生圆满，由是福慧双修，成就佛果。
想阿弥陀佛，又名「无量寿佛」、「无量光佛」，其光明寿命，皆无有规定的数额，此正补二属相，易生执着，或贪图安逸之弊，借佛陀愿力，可令其放下执着，精进修行，其护佑方式，在于「接引」，生前护佑，临终接引，使属狗属猪之人无后顾之忧。
以「阿弥陀佛」，作为狗猪守护，究竟圆满，凭其无尽慈悲，摄受众生，那戌狗属土，亥猪属水，土需慈悲，才能柔软；水需归宿，才能安住，接佛陀愿海，入弥陀怀抱，其修行要诀，在于「信愿行」，深信有极乐，切愿往生，老实念佛，那佛陀所表，也就是说「他力救度」。
不需自力修行，至圆满，但凭真信切愿，即可成就，随佛陀教导，属狗人当修忠诚于佛；属猪人当修安住于法，以此获得，真实大利，尤在晚年或面临生死时，阿弥陀佛，以光明摄受，能使属狗人心无挂碍；令属猪人身无病苦，此即净土法门，殊胜之处。
若常念「南无阿弥陀佛」。现世消灾延寿，临终往生极乐，那属狗属猪之人宿世与弥陀有缘，今生修此法门，易得成就，其功德利益，最为第一。
十二生肖本命佛总览
「本命佛」体系，如上所述，各有所依，以生肖属相，配佛菩萨，此乃密教，不共方便，将凡夫生命，与圣者愿力，紧密相连，那众生根器，千差万别，但佛菩萨，慈悲平等，随众生心，应所知量，而现不同身相，施以不同教化，此即「本命佛」有，之根本有价值 。
凭此修行，可收事半功倍之效，基此因缘，能速证菩提，由是佛门广大，普度有缘，想那十二生肖，各有所表，配以八大菩萨，及诸佛如来，其组合精妙，非世间学问，所能窥测，尽可供奉，必获不可思议，之感应与加持。