榕树阴气重，形煞，理气与峦头交织下，触犯「阴煞临门」「五黄大煞」则家宅不宁，我们从「玄空飞星」「八宫卦气」「龙脉伤」等术语破题，揭其不可栽种于宅基，明堂、水口等关键之位，以防丁财两败，血光频现之厄。
一、阴煞临门：榕荫蔽日，宅基受噬
「阴煞临门」乃风水首忌。榕树以其盘根错节、枝叶蔽天之势，将浓重阴气直逼宅基，以「玄空飞星」理论观之，当榕树正对宅门，恰似「五黄大煞」降临向首之位，那晦暗之性如墨汁浸染清水，将家宅的旺气迅速污浊。
将榕树栽于门前，则如以无形之网罩住进气口，使宅中之人呼吸间皆带阴湿之气，久而久之，神思困顿、运势衰微便成必然，凭「八宫卦气」研究，门为纳气之口，属「坎」宫水象，而榕树性阴属「坤」土，土克水则形成反噬格局，此乃宅基受噬之初兆，但并非所有榕树皆如此凶险，唯其树冠越过屋檐、根系逼近墙基者，方显此恶形。
随树龄增长，其根系如虬龙潜行，能穿墙破壁，据「峦头形煞」之说此谓「地龙翻身」，将家宅地基牢牢锁死，使地气不通、阴阳不调，想那榕树根系发达至斯，往往延伸出数丈之遥，若其根脉缠绕宅基，便如无形枷锁，将整座建筑拖入「困龙局」中。
接「理气」之精要，宅基需得「藏风聚气」，而榕树根系横行，割裂地脉，使生气无法汇聚于宅心，恰似将人体经脉寸寸切断，其害不言自明，可举实例为证：某镇一巨榕，树龄三百余载，根系竟将邻宅地基拱起寸余，那家住户不出三年男主人患怪病卧床，女主人精神恍惚，子女学业荒废，正应了「阴煞临门、家宅败绝」之古训。
就「形法」而论，榕树之阴，在于其叶密不透风，阳光难透，树下常年阴暗潮湿，滋生蚊虫蛇蚁，此等环境最易聚集「阴兵煞」，使宅中常闻异响、见幻象，意思是「宅经」所言：「门前大树，必招阴邪」，而榕树尤甚，以其寿命绵长、灵气易附之故，踏入门庭之际，若先见巨榕遮天则已坠入「阴盛阳衰」之局，纵有旺财之命，亦难敌此消彼长之势，这阴煞之气不仅作用阳宅，更会蔓延至宅中人的气场，使人阳气渐衰，阴气日盛，最终落得个形神俱损、家道中落的下场。
二、孤辰寡宿：独木成林，气场崩离
「孤辰寡宿」本为命理神煞。移用于风水，则榕树「独木成林」之性正犯此忌，以「五行生克」测算，榕树属阴木，其气滞涩，若孤立栽种于庭院中心地方，则形成「困」字格局，将宅中阳气牢牢锁死，将此巨木植于院心，即以「木」强占「土」位，庭院本属「坤」土，土虚木乘则家中女主易患脾胃之疾，且性情变得孤僻乖张。
但若庭院宽敞，以「三合局」之法配以其他阳性植物，则可稍解其厄，唯单植一株榕树，则「孤辰星」直照宅心，随其树冠扩展，遮天蔽日之下，庭院再无阳光眷顾，据「阴阳宅谱」所载，此谓「天罗地网」，使家中成员如陷囚笼，人际交往日渐疏离，夫妻感情冷淡，子女不愿归家。
那「寡宿」之应，尤验于孤寡老人若宅中仅余老者与榕树为伴，则阴气更盛，老人阳气衰微，极易被邪祟所乘，想那榕树枝条垂地生根，再生新株，年深日久，一棵榕树便成一片树林，此谓「子母相连」，在风水上却为大忌，因其气场互相牵引、纠缠不清，使宅运如乱麻般难以理顺。
接「八宅明镜」之论，庭院为「明堂」，需得平整开阔、阳气充足，才能聚财纳福，而榕树独占明堂，恰似心胸狭隘之人将财路福气尽数挡于门外，可结合「紫白飞星」之法细察，若庭院中心地方恰逢「二黑病符星」或「五黄煞星」飞临之年榕树阴气与之呼应，则家中必出重病之人且多属肿瘤、风湿等阴湿之疾。
从「命理格局」来讲若宅主八字喜木火。尚可稍抗其阴，若八字忌木或身弱，则祸患立现，轻则事业受阻、财运不济，重则血光之灾、性命之忧，这「孤辰寡宿」之局，最是消磨人的意志与缘分，使原本和睦的家庭变得冷清寂寥，成员之间形同陌路，纵有万贯家财，也难买亲情温暖。
三、白虎衔尸：右方植榕，血光频现
「白虎衔尸」为风水形煞中最凶险之局。榕树若栽于宅之右方，正合此凶格，以「青龙白虎」之位论之，左青龙宜高昂灵动，右白虎须低伏温顺，而榕树高大阴重，植于白虎方则形成「白虎昂首」之态。
将榕树种在宅右，即以凶煞之木压住白虎之位，使白虎由护宅之灵化为噬人之兽，凭「撼龙经」之说白虎方喜静不喜动，喜低不喜高，榕树不仅高耸入云，更因其阴气森森，恰似白虎磨牙吮血，随时准备扑噬宅中之人。
但若宅右地势本就低洼。植榕树以填补，看似合理，实则大错，因榕树阴气与洼地阴湿之气相合，变成「阴煞汇聚」之局，其凶倍增，随榕树逐年长高，那白虎之威便日益强盛，家中成员首当其冲者便是幼子与女性，轻则意外受伤、手术不断，重则残废夭亡。
那「衔尸」之名，绝非虚设，据风水古籍记载，凡宅右有大树者，家中必出横死之人而榕树阴气最重，其应验之速、之烈，尤胜他树，想那白虎方位属「金」，榕树属「木」，金木相战，必有一伤，若宅中有人八字金弱，则被木反克，易患肺病、呼吸为你疾病，且屡治不愈。
接「阳宅三要」之旨，门，主、灶为宅之三要素，而白虎方恰与「主」人卧室相对应，榕树阴气直冲卧室，使主人夜不能寐，噩梦连连，精神日渐萎靡，可参考「金锁玉关」理论，白虎方需见水方为吉，而榕树为木，木耗金气，反将吉位化为凶方，使家中财源断绝，小人横行。
从「峦头」角度审视，榕树枝叶如伞盖，若其阴影恰好覆盖屋顶，则谓「白虎压顶」，宅中之人时刻处于压迫之下，事业难有出头之日，且易遭官非口舌，两相结合，这「白虎衔尸」之局只要形成，便如附骨之蛆，非经年累月难以化解，唯有砍伐榕树或迁居方得安宁。
四、朱雀悲泣：门前植榕，官非破财
「朱雀悲泣」乃风水大忌。榕树若挡于宅前，朱雀之位受制，则官非破财接踵而至，以「四灵兽诀」论之，朱雀方即宅前明堂，宜开阔、明亮、有水为佳，而榕树遮天蔽日，将明堂化为幽暗之域，将榕树正对大门栽种，即以阴木堵塞朱雀之口，使宅中之人有口难言、有理难伸，最易招致官司诉讼。
据「水龙经」所载，明堂如人之颜面，需洁净光亮，榕树阴翳如脸上蒙尘，岂有吉利可言？但若榕树与宅基相距甚远，超过十丈之外，则其作用稍减，唯根系延伸不可触及宅基，否则仍为祸患，随榕树生长，其根系蔓延至宅前台阶或道路，则谓「朱雀缠足」，家中之人寸步难行，事业困顿、求财无门，纵有机遇亦被他人捷足先登。
那「悲泣」之应，尤为灵验，若逢风雨之夜，榕叶沙沙作响，如泣如诉，则家中必有伤心之事发生，或亲人离散，或破财败业，想那朱雀方位属「火」，榕树属「阴木」，木能生火本为吉，但阴木生火则为邪火，易引发火灾、电灾等意外，且使人心浮气躁、易怒冲动，常因一时之气惹下滔天大祸。
接「八宅周书」之理，门前为纳气之枢纽，榕树阴气从此而入，则整座宅院皆被阴霾笼罩，纵有吉星飞临，亦被阴气所化，难显其功，可结合「玄空六法」详推，若宅之向首正值「破军星」或「禄存星」飞临之年榕树之阴与之共振，则官非破财之应必在当年且多与房产、合同、借贷有关。
从「命理」角度说若宅主八字喜火。尚可稍抗朱雀被制之弊，若八字忌木或身强逢印，则祸患立现，轻则名誉受损、小人暗算，重则牢狱之灾、倾家荡产，这门前榕树，看似遮阴纳凉，实则如同在宅前设下一道阴气屏障，将所有吉祥之气挡于门外，只留衰败之气日日侵袭，日久天长，岂有不败之理？
五、玄武垂头：屋后植榕，靠山倾颓
「玄武垂头」为风水败局。榕树若栽于宅后，玄武之位受阴气侵蚀，则靠山倾颓、丁财两败，以「四灵兽」方位论之，玄武为宅后靠山，宜高大稳固、气势雄浑，而榕树虽高，其性阴柔，不足以担当靠山之责，将榕树紧贴屋后栽种，即以阴木取代玄武之土，使靠山化为虚浮不实之象，家中主人运势飘摇，难得贵人扶持。
凭「地理五诀」之说玄武方需有实山或高楼为靠。且山体须阳刚有力，榕树阴气过重，犹如靠山被泼了冷水，虽有其形却无其神，但若宅后本有真山，榕树植于山脚，尚可借山势稍减其害，唯榕树根系不可伤及山体龙脉，否则仍为大凶。
随榕树根系深扎，若触及宅基或损坏后墙，则谓「玄武受伤」，家中主人必患骨病、肾病，且事业根基动摇，常有失业、破产之虞，那「垂头」之象，正是榕树枝条下垂之形，仿佛靠山低头丧气，毫无支撑之力，家中成员亦个个垂头丧气，意志消沉，难有作为。
想那玄武方位属「水」。榕树属「木」，水生木看似相生，实则木多水缩，耗泄玄武之气，使靠山之力日渐衰竭，家中男丁运势衰微，难担重任，接「青囊经」之奥义，宅后为「来龙」之地，需地脉贯通、生气勃勃，榕树根系如网，截断地脉，使生气无法入宅，恰似掐住了家宅的命脉。
可参考「杨公风水」之法。屋后种树需选松柏等阳性树种，且不可紧贴墙壁，榕树阴气太盛，纵离墙数尺，其阴气仍能穿透墙体，侵蚀宅中气场，从「形峦」角度审视，若榕树树冠高过屋顶且覆盖后方，则谓「玄武压顶」，虽压胜于无，但以阴气压顶，反使主人压力巨大、身心俱疲，易患高血压、脑溢血等头疾。
这屋后榕树，看似可挡北风、护隐私，实则如同在靠山上插了一把阴刀，日削月割，终将靠山化为乌有，使家宅成为无依无靠的孤地。
六、龙脉伤：根系如网，地气截断
「龙脉伤」乃风水大厄。榕树以其根系发达之特性，能详细地层、蔓延数丈，将地脉灵气截断分散，以「寻龙点穴」之术观之，宅基之下必有地脉运行，如人体之经络，而榕树根系恰似无数钢针，刺入地脉要穴。
将榕树栽于宅基周围。即以此阴木之根损坏地气通道，使宅基成为「死穴」，再无生气滋养，据「葬经」所载，地脉贵在贯通、忌在割裂，榕树根系纵横交错，将一整条地脉切割成无数碎片，使生气无法汇聚于宅心。
但若宅基所在之地原为「龙尾」或「偏穴」。地气本就不旺，再遭榕树根系损坏，则雪上加霜，不出三年必成绝户之宅，随榕树根系不断延伸，其范围可覆盖方圆数十丈，将周边地脉尽数掠夺，附近草木因之枯萎，虫蚁绝迹，此谓「地力耗尽」，乃风水大凶之兆。
那「龙脉伤」之应，极为惨烈，家中成员健康每况愈下，且多患疑难杂症，医药无效，同时财运一落千丈，纵有金山银山亦被消耗殆尽，想那龙脉如血脉，伤之则体弱多病，宅基龙脉被榕树所伤，则家宅如人患了血癌，生机渐失，终至灭亡。
接「地理人子须知」之理。择地建宅首重「土质」与「地气」，榕树根系发达之处，土质必疏松且阴湿，地气已被其吸尽，再于此地建宅，无异于在废矿上建房，岂有吉利可言？
可结合「撼龙经」之精要。龙脉有强弱之分，强龙尚可抗榕树之侵，弱龙则一击即溃，若宅基位于「枝龙」或「干龙」末梢，本已地气不足，再植榕树，则必成凶局。
从「实勘」经历 来讲凡榕树根系所到之处。其他植物难以生长，地温降低，湿度大增，此皆地气衰竭之明证，住于此地之人阳气被阴气所夺，必致百病丛生、运势衰颓，这龙脉之伤，非人力可轻易修复，纵将榕树砍伐，其根系在地下腐烂仍需数十年此间地脉难复，宅运难兴。
七、五鬼闹宅：院中多榕，阴煞横行
「五鬼闹宅」为风水凶局。若庭院中栽种多株榕树，则阴气汇聚，五鬼横行，以「九宫飞星」之法排布，榕树性阴，多株则形成「阴阵」，将宅院化为阴曹地府般的阴寒之地，将多株榕树植于院中即以阴木布下「五鬼运财局」之逆局，非但不能招财，反而引来五鬼作祟，家宅永无宁日。
凭「八宅明镜」之说庭院为宅之「肺」。需呼吸清新阳气，多株榕树则将肺部堵塞，使宅之呼吸为你崩溃，家中成员易患呼吸道疾病及皮肤病，但若庭院极大，超过千坪，且榕树之间距离甚远，尚可稍减其害，唯每株榕树之下必成阴煞汇聚之所，不宜久留。
随榕树越长越大，其阴气互相呼应，彼此增强，变成「阴气场」，此场之内，鬼魅易生，常现灵异事件，家中成员夜见鬼影，耳闻异声，精神濒临崩溃，那「五鬼」之名，在风水上指「五黄大煞」之应，五鬼闹宅即五黄煞被榕树阴气激活，使灾祸频发，且多属横祸，如车祸，火灾、溺水等。
想那榕树独木已阴。多株则阴上加阴，如入幽冥之境，阳气尽失，久居于此，纵是壮汉亦会阳气衰竭、阴气缠身，终至精神失常或英年早逝，接「阳宅集成」之论，庭院绿化需讲究「疏密有致、阴阳平衡」，多株榕树则过密过阴，完全打破了阴阳平衡，使宅院沦为极阴之地。
可参考「形家」之法，多株榕树排列如「梅花桩」或「七星阵」，皆为极凶之象，若与宅门形成某种角度，则凶煞直冲而入，避无可避，从「命理」角度说若宅中多人八字喜水木，尚可稍抗其阴，但绝无可能完全化解，因多株榕树之阴气，已非个人命理所能抗衡，唯有整体搬迁方为上策。
这五鬼闹宅之局，最是阴毒，它不仅摧毁家宅的物质基础，更从精神层面瓦解家人意志，使人终日惶惶、疑神疑鬼，最终家破人亡，惨不忍睹。
八、水口无关：近水植榕，财源断绝
「水口无关」乃风水大忌。榕树若栽于水口之处，则财源被锁，家业衰败，以「水法」论之，水为财源，水口为财之门户，需通畅无阻、有情环绕，而榕树根系发达，易堵塞水道、损坏水口格局，将榕树植于来水方或去水方，即以阴木之根损坏水之脉络，使财源被截、去水无制，财来财去一场空。
据「水龙经」所载，水口需有「罗星」「禽星」锁住方为吉，但榕树非但不可为锁，反因其根系生长无序，将水口彻底损坏，但若水口处原有巨石或庙宇镇守，植榕树于其旁，尚可稍减其害，唯榕树根系不可触及水脉，否则仍为凶局。
随榕树根系详细水底。将水道堵得水泄不通，则谓「水口淤塞」，家中财源断绝，且易因钱财之事与人发生纠纷，甚至惹上官司，那「无关」二字，意指水口无锁，财气外泄，而榕树不但不能锁水，反因其阴气使水口变成「鬼门」，将财气化为煞气，想那水口为宅之「咽喉」，榕树根系如异物卡喉，岂能顺畅呼吸？
家中经济必因此陷入困境。入不敷出，负债累累，接「地理五诀」之精要，水法讲究「弯环有情」，榕树根系直线延伸，损坏水之弯曲形态，使吉水化为凶水，旺财变为破财，可结合「玄空水法」详推，若水口方位正值「零神」或「照神」之年榕树之阴与之相冲，则财源断绝之应立竿见影，且多与投资失败、合作破裂有关。
从「实勘」经历 来讲凡近水之榕树。根系必详细水中使水质变坏、鱼虾绝迹，此为「死水」之象，用之则败业，饮之则生病，这水口植榕之弊，不仅作用财运，更危害健康，因水为生命之源，水源被榕树阴气污染，则宅中之人饮水后必受其害，轻则腹泻，重则中毒。
九、三煞方：太岁头上动土植榕
「三煞方」为风水大凶之位。若在三煞方位栽种榕树，则触怒太岁，灾祸立至，以「流年神煞」推之，三煞方每年不同，但无论何方，皆忌动土、栽树，而榕树阴气重，尤犯其忌，将榕树栽于流年三煞之位，即以阴木挑衅太岁之威，使太岁震怒，降下灾厄。
凭「协纪辨方」之说三煞为劫煞、灾煞、岁煞三凶神所居之位，宜静不宜动，榕树根系生长属「动」，且为阴动，最易激怒三煞，但若宅主八字极旺，且有吉神护佑，尚可稍抗其凶，但绝大多数人无此命格，故三煞方植榕，十有九凶。
随榕树根系在地下蔓延。如蛇行鼠窜，惊动三煞凶神，使灾祸一波接一波，且多属血光、横祸之类，防不胜防，那「太岁头上动土」之谚，即指此等行为，而植榕树比动土更凶，因榕树生长是持续性的动态，等于年年月月在太岁头上动土，凶祸岂有休止之日？
想那三煞方本就凶险。再以阴木催之，如同火上浇油，凶上加凶，家中必有人员伤亡、事业崩盘之应，接「选择求真」之理，栽树需择吉日吉方，三煞方为绝对禁忌，而榕树因其阴气特殊，即便不在三煞方，亦需慎重，何况直接植于三煞方，实乃自寻死路。
可参考「通书」之法，若已不慎在三煞方植榕，唯有在当年冬至前砍伐并举行禳解仪式，方可稍减其灾，但阴气残留仍会作用多年。
从「命理」角度说若宅主生肖与当年太岁相合。尚可稍缓其凶，但若生肖与太岁相冲、相刑，则灾祸更烈，往往应验在生肖属相之人身上，这三煞方植榕，实乃风水大忌中之最，因其直接挑战流年凶神，毫无转圜余地，只要犯之，非死即伤，绝无幸免。
十、阴宅之邻：坟场周边，引鬼入室
「阴宅之邻」即榕树与坟墓为伴。其阴气相通，极易引鬼入室，以「阴阳二宅」理论论之，坟场属阴，榕树属阴，二阴相合则阴气倍增，若阳宅邻近此种环境，则阳人被阴气包围，运势衰败，将榕树植于靠近坟场之处，即以阴木为媒介，搭建阴阳两界的通道，使孤魂野鬼循着阴气进入阳宅。
据「雪心赋」所载，阳宅宜远坟场，若不得已而邻近，则需以阳性植物或建筑隔开，而榕树恰恰相反，它是引鬼之树，但若坟场与阳宅之间隔有河流、大路或阳性树林，尚可稍阻其阴，但榕树若植于阳宅一方，则阴气仍会渗透过来。
随榕树生长，其阴气范围不断扩大，若与坟场阴气相连，则形成「阴气走廊」，鬼魅可自由往来，阳宅即成鬼宅，那「引鬼入室」之应，最为恐怖，家中常现灵异，成员夜不能寐，精神恍惚，且易被鬼祟附身，做出反常之举，想那榕树本就易聚阴灵，坟场更是阴灵聚集之所，二者相邻，无异于为鬼魂大开方便之门，阳宅岂有安宁之日？
接「青囊奥语」之旨，阴阳二宅需各安其位，互不干扰，榕树打破了这种平衡，使阴侵阳位，阳宅沦陷，可结合「风水实战」经历 ，凡邻近坟场且有榕树者，其家宅必出精神疾病患者，且多与抑郁症、精神分化有关，因长期受阴气侵蚀，阳气耗尽，神志必乱。
从「实勘」例子来讲某村一宅。后山即坟场，宅旁植巨榕，住户三代皆出疯癫之人且财运奇差，贫困潦倒，直至榕树被雷劈倒，迁居他处，方得安宁，这阴宅之邻植榕，实乃自掘坟墓之举，将阳宅建在鬼门关前，又植引鬼之树，岂有活路可言？