仙缘之格，实属罕见，命盘之中非寻常百姓之象，十万人里，未必有一，此乃先天禀赋，非后天强求可得，多数人所感之「灵性」，不过是命带华盖、或逢空亡，稍显孤僻之性，真正具备仙缘根基者，其四柱必有特殊气机流转，如子午卯酉齐聚，或天干透出壬癸通根，此等格局，受天地清灵之气所钟，生来便与常人有别，其数量稀少，如凤毛麟角。
一、从命盘格局辨仙缘根基，此类八字多属异禀非常之象。
论仙缘之有无，首重命盘格局，格局清奇者，才能承载此气，所谓清奇，非富贵之象，是孤高之态，离群之姿，四柱之中多见华盖星者，根基初显，华盖乃孤独之星，坐于年柱月柱，祖上与玄学有染，坐于日柱时柱，自身便有出尘之志，但仅见华盖，不过孤僻，离仙缘尚远，只是心性向道。
真正有仙缘者，其命局必然出现子午卯酉四正之位，四正齐聚，方成格局，即子午卯酉各占一支，此为四正全备，乃天地门户洞开之象，此类人天生便有通感之能，能觉常人所不觉，见常人所未见，让有此格局者，自幼便多奇遇，或梦中得授，或静中闻法。
非是学习得来，乃是心领神会，四正之中若再见伤官配印，则灵性更上一层，伤官者，超越常规之智，正印者，承接天地之气，二者相配，即是在人间的修行种子。
再看地支藏干，有无壬癸水归库通根，水主智，亦主幽玄，壬水为大海之水，浩瀚无垠，癸水为雨露之水，滋养灵根，若壬癸水透出天干，且地支有辰亥为根，此人便有通幽之径，所谓通幽，是能感知另一层面之存在，最让人称奇者，是日主为乙木或丁火，乙木为花草之木，柔韧而有灵性，攀援而上最易感应天地，丁火为星烛之火，虽微却能破暗，在命局之中乙木见癸水，丁火逢戌土，皆是灵性大旺之象，此类八字，百难见一。
二、从岁运流转观契机显现，修行之路须待天时地利人和。
空有仙缘之格，若无岁运催发，亦如明珠蒙尘，修行之始，非由人定，乃是天时，要等大运流年冲开命局之关键节点，仙缘之格最喜辰戌丑未四墓库运，辰为水库，收纳众流，戌为火库，光明之藏，丑为金库，肃杀之中含生机，未为木库，生长之末有归藏，进入此类大运，便是灵性觉醒之时，眼看着往昔不觉之事，忽然明白，曾经不解之梦，一朝洞悉，此非学习进步，乃是根基触动。
到了交运之年尤其要看流年天干地支与命局产生特殊感应，若逢天干透出甲己化土之年此土非寻常之土，乃是承载万灵之中心地方土，或逢地支寅申相冲，此冲非破败之冲，乃是打通关窍之冲，寅为鬼门，申为人门，寅申相冲，即是鬼神人三道，气机交汇，受到此类星作用，修行者多有奇遇，或遇明师点化，或得异书自解，马上在此年心性大变，从红尘俗念，转向玄门正途，对修行之人来讲此乃法缘成熟之兆。
再看流月之应，多应在清明、中元、冬至前后，清明者，地户开，中元者，鬼门开，冬至者，一阳生，这三个节气，是天地阴阳转换之机，真正有仙缘者，在此三月必有所感，或梦中清晰异常，或时身轻如羽，或有莫名之悲喜，不可自抑。
今年若逢此等感应。即是修行时机成熟，若想承接此缘，即每日于卯时面向东方，卯时为日出之时东方为生气之源，一刻钟，收摄心神，感受天地之气从头顶灌入，存想白光入体，此是最基础的接引之法，人人可试，但对有仙缘者，感应尤为明显，此法若能坚持百日，根基便稳，修行之路，自此而始。
对欲修行的有缘人来讲须明一事。仙缘虽是天生，修持却在个人，命格再好，亦需砥砺前行，岁运催发，不过一时之机，若无恒心毅力，仙缘亦会消散，即如良种，落在沃土，亦需耕耘，若无灌溉，终是空花，若见机缘而不修，便是辜负天命，等到下次岁运再逢，不知何年何月，故当珍惜眼下之感应，把握今时之契机，莫待缘去，徒留悔恨。