汉唐**五行探源：火德焚秦与土德承天
汉朝五行，历经水、土、火三变，刘邦斩白蛇而起，自称赤帝子，此象暗藏火德之基，然汉初承秦之水德，后改为土，终定于火，汉室四百年火性炎上而速燃，唐朝立国自认土德，土居中心地方，厚载万物，承隋之水德而土克水，此为正统，但太宗生于戊寅，木气暗藏，木克土，故唐有盛世而终衰，两朝五行之变，实为**兴衰之镜，今从气运根基与兴衰轨迹两方细察。
汉唐气运根基：火德焚秦与土德承隋
汉朝立国之初，五行归属未定，刘邦斩白蛇而起义，此象暗藏玄机，白蛇为金，赤帝子斩之，火能克金，火德初显于世，出现火德在刘邦身上让汉朝有了火德之基，但秦朝自称水德，汉承秦制，水能克火，水火相战，汉室气运，陷入五行迷局，最令人惊叹的转折，发生在汉武帝时期，太初改历，定汉为土德，土克水，以土德压秦之水。
然东汉光武中兴，又改回火德，火生土，土生金，连环相生，汉室四百年火德终成定论，要看清汉室气运，及时辨明火性，火性炎上急速而猛烈，故汉朝崛起如野火燎原，衰败亦如烛火将熄。
唐朝立国五行定位较为清晰。李渊起兵于太原，隋朝为水德，水能生木，木能生火，火能生土，唐自称土德，取土克水之义，土克水，直压前朝余气，受到土星镇守之象作用，唐朝**厚重稳健，出生在戊寅年的李世民，寅为木，戊为土，木克土，暗藏克身之局，故太宗虽开创贞观盛世，但兄弟相残，父子失和，木土相战，内耗不断。
唐朝以土德立国土居中心地方。中心地方属黄，故天子着黄袍，黄为土色，自此定规，进入贞观年间，土德之势渐盛，迎来土旺生金的格局，金为西方，西通西域，土生金而开疆，但土过旺则壅塞，运化迟缓，故唐朝制度渐僵，兵变频发。
汉火与唐土，本质迥异，火主动荡革新，土主稳定包容，汉朝火德，焚秦之苛法，开创布衣天子之先例，刘邦以平民登基，火性炎上而卑者升，出现火德在汉初，让门阀制度瓦解，平民可封侯，寒门能拜相，这是火德之利，光明普照，唐朝土德，承隋之基业，完善科举，均田租庸，土性厚德载物，包容万象，出现土德在唐初，让胡汉融合。
胡人为将，汉人为相，这是土德之利，广纳四方，汉火与唐土，一烈一稳，一者速燃，一者缓久，汉有四百年唐亦近三百年，火土相生，汉火生唐土，汉灭而火熄，隋亡而土生，土赖火之余烬而暖，火借土之厚基而明，此乃五行流转之妙。
五行兴衰轨迹：火过旺则焚与土过厚则崩
汉朝火德，旺极而衰的征兆明显，进入东汉末年火性过旺而失控，黄巾起义，张角自称「苍天已死，黄天当立」，苍为木色，黄为土色，木生火，火生土，火旺则生土，土旺则克水，水主智，智衰则乱起，出现火德过旺在汉末，让天下陷入火海，董卓焚洛阳，曹操迁许都，火德反噬，焚毁自身，最让人心惊的征兆，是赤壁之火。
周瑜火烧战船，曹操败走华容，火本为汉德，却助孙刘而克曹，曹魏属水，水能克火，故汉火终为魏水所灭，这是火德之劫，炎上而自焚，要解读汉室衰亡，及时察火之过，火无制则狂，火无水则燥，汉末缺水制火，故国崩。
唐朝土德，过厚则壅塞的迹象明显，进入天宝年间，土性过重而滞涩，安禄山起兵，范阳为东北，东北属土，土过旺而生金，金主杀伐，故兵戈四起，出现土德壅塞在唐中期，让运化失司，土壅则木郁，木郁则生风，风主动荡，安史之乱由此起。
受到土星失位之象作用。唐朝藩镇割据，土德本应居中统摄，今却散落四方，各镇自为政，土德崩解，眼看着黄巢起义，土崩瓦解，黄为土色，巢为木克，木克土，黄巢灭唐，出生在乙未年的黄巢，乙为木，未为土，木克土，正应唐亡之数，唐朝土德，厚极而崩，土厚则重，重则难移，故唐制僵化，难以应变。
汉火唐土，吉凶各显，汉火速兴速亡，得火之利亦受火之害，刘邦起兵，七年得天下，火性急速，统一快而根基浅，出现火德之速在汉初，让制度建设仓促，郡国并行，诸侯坐大，七国之乱，火德反噬，等到汉武帝推恩令下，火德渐稳，但火性难驯，终有王莽之变，王莽属木，木生火，生助过甚，反成其害，这是火德之险，生助即为克害。
唐朝土德，缓兴缓衰，李渊起兵，十年定天下，土性厚重，根基稳而变革难，出现土德之缓在唐初，让制度完善但僵硬，三省六部，效率渐低，武则天代唐，周而复唐，土德被木克，木为东方，东有安史之乱，再东有黄巢，木克土而唐亡，对汉唐**来讲若想化解五行之厄，即用相克之局制衡，汉火过旺，即用水德镇之。
汉末缺水，故设丞相以水制火，唐土过壅，即用木德疏之，唐末缺木，故用节度使，然木反克土，终成其祸，五行制衡，过犹不及，汉唐之鉴，今人当警。
今年审视汉唐五行。更觉命理精微，汉为火德，唐为土德，火生土，汉生唐，秦为水德，水克火，故秦灭汉，隋为水德，土克水，故唐灭隋，五行相生相克，天理循环，出现汉火生唐土在命理中让两朝**相连，汉末乱而唐初兴，汉制存而唐制承，最令人惊叹的是汉唐之间隔魏晋南北朝，魏晋多为金德，金为火所克，金又生水，水克火。
故汉火虽熄，余烬尚存，等到隋水耗尽，土德再现，土赖火余烬而暖，故唐承汉制，这是五行流转，气运不绝，出生在火土相生之年的人得汉唐遗风，性格刚烈而包容，行事果断而稳重，但火土过旺则燥，易怒易倦，若想调和火土之气，即用金水调和，金生水，水克火，水火既济，土得润而不燥，汉唐**如此，个人命运亦然，五行平衡，方为长久之路。