算命先生一句「命中有贵人」。往往令人半信半疑，我们直探子平渊髓，结合麻衣相法，更问诸佛理因缘，以一场深夜佛前为引，层层剥开「贵人」真义-是天乙星曜照命，还是自身阴骘纹生？借「官星得气」、「印星化煞」等玄机，揭开面相福慧之秘，原来命好之人皆是自性之佛。
那佛堂的香火，明明灭灭，恰似人心里那点求不得、放不下的念想，他跪在蒲团上头压得很低，半晌才闷出一句话来：「师父，算命的说我命中带有天乙贵人这辈子能遇难呈祥，平步青云，可我这四十年来，磕磕绊绊，受尽了冷眼，吃尽了苦头，别说贵人连个拉我一把的人都没见着，那算命的，是不是为了骗我几个钱，信口胡诌的？」。
老僧并未睁眼，只是缓缓拨动着念珠，那木珠相撞的声音，在寂静的夜里显得格外空灵，官星为荣身之主，贵人乃扶持之神，以你这半生蹉跎，心中自然郁结难解，将你生辰说来，老衲与你分说分说。
那人报上八字，老僧掐指一算，沉吟片刻。
天乙拱垣，必得贤良之助，然亦需分坐于生旺死绝之地，接你的八字来看甲木日元，生于秋令，金坚木瘦，本是杀重身轻之局，但你命盘中时支藏着的一个「卯」字，正是你年干「癸」水的天乙贵人，只可惜，这贵人藏于日时力量绵薄，又被月令申金暗合远去，就好比那贵人本在你家后院，却被一道高墙隔开，可望而不可即。
「那……那这贵人到底是有，还是没有？难道真是镜花水月一场空欢喜？」那人的声音里带着一丝颤抖，满是不甘。
命理玄微，岂止八字，更要结合风水、姓名，乃至你平日里的起心动念，伴你方才所言，那算命的只说了其一，未说其二，你命中这贵人是「日贵」，需你自身努力去「逢」的，唯你这些年眉头紧锁，印堂悬针破印，一副拒人于千里之外的样子，就算贵人到了眼前，你也会把他当成债主，这就叫「贵人避道」。
那人听罢，抬起头来，借着佛前的微光，能看清他额头宽大，但两侧日月角却有些灰暗塌陷，眉头拧成一个疙瘩。
老僧望着他，轻叹一声，面相十二宫，官禄宫明润则贵气可期，迁移宫丰广则遇贵有时，从你的面相来看你并非无运之人，想你那「奸门」之位（眼尾），虽有些微纹，但还算饱满，主中年后可得妻族或同辈之助，只可惜你这两道眉，浓而压目，主性情急躁，多疑寡合，硬生生把运道给锁住了。
天庭为官禄之府，地阁为田宅之乡，中岳(鼻子)高耸，才能财禄双美，凭你额高鼻正，本是做事有成的格局，但因你心火太旺，面呈焦赤之色，将本来的福德之气都给烧尽了，基实，那算命的说的「命好」，并非是指一生坦途，毫无波澜，而是指在你遇到险关时总有那么一股力量，能把你从悬崖边上拉回来。
「师父，您的意思是……我这辈子，还有转机？」那人的眼神里，重新燃起了一点光。
老僧没有直接回答，反而问他：「你既来问佛，可知佛门之中怎样看待这‘贵人’？」
佛门讲因果，更讲因缘，所谓贵人即是善缘，是你累世修来的布施与忍辱，由你前世曾为人撑过一把伞，今生在你淋雨时才会有人为你披一件蓑衣，若你前世悭贪吝啬，刻薄寡恩，今生又怎能指望旁人雪中送炭？
那人愣住了，似乎从未从这个角度想过。
比劫为手足，亦为同辈之缘；印星化杀，可解七杀之危，充当你命中的贵人不必须是达官显贵，也可能是一个素不相识的路人一句点醒梦中人的话，甚至是你平日里最看不顺眼的那个对手，他出现的时机，往往就在你最脆弱，也最谦卑的那一刻，据佛经所言，那些伤害你的人其实是逆行的菩萨，用苦难来度你，消除你的业障，这不也是一种「贵人」吗？
「那我命中这颗‘天乙贵人’星，到底要怎样才能唤醒它？」那人急切地问道。
莫向外求，天乙贵人是卫星，它只围绕着你这个‘命主’转，或当你把眉头舒展开来，用微笑代替愁容，你那「命宫」的气色便由阴转阳；当你愿意先伸出手去帮别人一把，你那「迁移宫」的晦气自然消散，值你根本不用去找贵人贵人自会循着光而来。
「可我身无长物，一介凡夫，又怎样能积累你说的那种……善缘？」
莫轻小善，以为无福，你看那田里的稻谷，春天种下一粒种子，秋天能收万颗子，生修桥铺路是积德，嘴下留德是积德，甚至你此刻能平心静气听老衲说完这番话，不起嗔恨心，也是积德，当你心存善念，口出善言，身行善事，你自身便成了一座「贵人」的道场，所谓「福自我求，命自我造」，便是这个道理。
老僧说罢，又闭上了眼睛，拨动念珠，再不多言。
那人跪在原地，细细咀嚼着这番话，他想起多年前，自己在街上被小混混围堵，是一个素不相识的修鞋匠老头吆喝了一声，帮他解了围；想起自己创业失败最落魄时是平时没什么来往的邻居，端来一碗热饭，这些，不都是贵人吗？只是自己一心只盯着那「大富大贵」的贵人却把这些微小的温暖，当成了理所当然。
他缓缓起身，对着佛像深深一拜，又向老僧行了一礼，转身离去。脚步虽轻，却似乎比来时踏实了许多。
从此，他虽依旧为生活奔波，却渐渐学会了舒展眉头，对人和气，他发现，当他不再用挑剔的眼光看人时周围的人也似乎变得可爱起来，几年后，他凭借踏实肯干和好人缘，竟真的在小圈子里有了些名气，事业也渐有起色。
再次路过那佛堂，虽未进去，却在心里默默感念。