西北角在八卦中属乾宫。乾为天为君，为父，此方位主掌家中男主人之位，更关系全家气运之兴衰，事业之成败，仕途之顺逆，若此角缺失或布局失当，则家中顶梁柱易感力不从心，官非口舌随之而来，家运亦如大厦失基，根基动摇，故曰，补缺西北，实为风水调理之头等要务，其法首重土金相生，以山石之稳、金属之刚，辅以光明之炁，方可使乾宫复归圆满，家宅重获安宁。
风水之路，首重宅基方正，四方周全，气运才能流转无碍，此乃千百年传承之铁律，丝毫马虎不得，今人所居，多为商品房格，户型受限，缺角之象，比比皆是，其中尤以西北乾宫缺失，最为凶险，因其关乎天关乎君，关乎父，此位一缺，便如天倾西北。
地陷东南之象未显。而家运颓势已露端倪，男主人首当其冲，事业受阻，处处掣肘，常有力难伸，有志难酬，更兼头疾骨病，缠扰其身，非独男主一人受祸，更波及全家运势，子女求学，失之进取，老人安康，少其庇佑，此乃风水上之「失天位」，万不可等闲视之。
一、化缺为满，首重乾宫本位之内调
调理之路，贵在追本溯源，西北既缺，便要设法补其形，聚其气，形为体，气为用，体用兼备，方是上乘之法，首要之务，马上在此缺角之处，确立乾宫本位，不可偏移，不可含糊，用罗盘精准测度，划定太极点，此乃立基之始，如医者断症，先明病灶，而后方可施治，若方位偏差毫厘，则谬以千里，调之愈勤，偏之愈远，故第一要义，便是请明师定中宫，分八极，此非寻常工匠所能为，关乎天地人三才之应。
方位既定，便要着手填补其「形」，缺角之害，在于气场断崖，气至此地，陡然跌落，形成漩涡，久居其间，人心难安，思绪纷乱，填补之法，有内外之别，内调之法，首重「镇」，马上在此缺角之处，陈设厚重之物，以山石为最上选，取一块天然泰山石，或灵璧石，不可人为切割，保留其原始棱角与天地之气，此石非寻常摆件，乃镇宅之宝。
石为山之精，为地之骨，乾为天天覆地载，以地骨补天缺，取义「皇天后土」，相得益彰，将灵石安放于缺角之位，便如擎天之柱，撑起将倾之厦，气至此地，遇石则回，不再四散，此为化解缺角之根本**，见效最速，根基最稳。
若一时不得佳石，亦有次法可循，乾卦五行属金，金亦为其本命之物，故以金属之器代之，亦能收效，最宜者，为铜质之物，铜性沉稳，色泽内敛，能生发乾宫之威仪，可置一口铜钟，或一尊铜鼎，但切忌空置，钟需能鸣，鼎需有香，以声响震动其气，以缭绕其形。
使其由死物变活器。更有甚者，可置一套铜质车马，或仿古兵器，乾为战阵，为肃杀，此等器物，最能激发男主人的决断力与行动力，但需谨记，金属器物，切忌锐利，刀剑需入鞘，利器需封藏，锋芒毕露，则反伤自身，招致血光，引发口舌，此中分寸，全在匠人心。
二、以物补形，善借外势与吉星之力
内调之法，重在根基，外应之助，则能催旺气运，所谓内外兼修，方成大道，内调定其形，外应发其用，若形已补而气不旺，如同人具骨架而气血不充，终究难显生机，乾宫之用，在于天行健，君子以自强不息，其气当如烈日当空，普照万物，若此宫阴暗潮湿，杂物堆积，纵有灵石铜器，亦如明珠暗投，故首要之事，是使此位光明重显，不可堆放旧物，不可设为暗厕，不可用作厨房烟道，必须保持整洁明亮，气场流通。
光明者，阳之极也，乾为纯阳之卦，最忌阴湿晦暗，若此位自然采光不足，必以长明灯补之，灯之色，宜黄不宜白，黄为土色，土能生金，灯之火，火能炼金，取其生生不息之意，此灯须日夜长明，不可熄灭，只要点燃，便是为家中男主续命添薪，事业受阻者，此灯亮起，则前景渐明，仕途困顿者，此灯亮起，则贵人显现，此灯之妙，在于持续不断，借人间之火，引动天宫之阳，如此才能激活乾宫之威能，使其气运流转，生生不息，此即「天火同人」之象，最利合作与晋升。
等到吉星飞临，更是天赐良机，风水之术，在于乘时而起，星有吉凶，各有轮值，最利西北之吉星，首推「八白左辅」与「六白武曲」，八白为当元旺星，主富贵功名，六白为偏财星，主权位升迁，若此二星飞临西北方位，便是锦上添花，此时不可错过。
应在此位摆放催旺之物。八白临宫，可置水晶洞，或聚宝盆，取其土金相生，催旺财官，六白临宫，可置铜制麒麟，或立马发财，取其金气肃杀，以武曲之威，开拓疆土，但须审时度势，若逢五黄、二黑等煞星飞临西北，则此位反成凶地，此时非但不能催旺，反需以铜器化泄，以水制煞，此乃「时移世易」之理，不可固守一法。
对家主来讲更需内外如一。外境之形，终是外物，最根本之化解，在于内心之充盈，乾为天亦为头，头为诸阳之会，缺角之象，映射在人身上便是思想之偏颇，格局之局限，若想真正化解，当修心养性，开阔胸襟，马上在家中西北方，设立一处静室或书房，无需阔大，但求安宁，每日于此片刻，或读书明理，或凝神定志。
此乃以己之浩然正气。补天地之缺漏，此法名为「人天感应」，以我之乾，补天之乾，内外相应，方为化解之终极奥义，若只重外物，不修内德，则如沙上筑塔，终难持久。
西北乾宫之缺，实乃家居风水之大忌，其害潜伏，伤人于无形，但世人亦不必闻之色变，天地之路，损有余而补不足，既有缺失，便必有化解之法，关键在于明其理，得其法，持以恒，以泰山石镇其形，以长明灯聚其气，以吉星应其时以自身修其德。
四法合一，则乾宫虽缺，其气自满，家运虽颓，其势可振，男主自当身强体健，事业亨通，再无后顾之忧，若仍固执己见，视而不见，或随意摆弄，敷衍了事，则待到流年凶星再至，内外交困，其祸更烈，届时悔之晚矣，故智者见微知著，愚者视而不见，愿诸君皆为智者，早做绸缪，方保家宅平安，福泽绵长。