许多人以为占卜只是是摇摇铜钱看卦象。其实真正的高手，靠的是克应之诀，这是一门推断对象应验于何时何地的绝学，掌握了它，你就能从万物变化中精准捕捉未来的蛛丝马迹。
非常非常准确的占卜术，占卜克应之诀
克应者，所谓克期应验也，占卜之路，无此诀，则吉凶成败之事不知应于何时，故克应为卦之切要也，然克则最难，有以数而克之者，有以理而克之者，皆要论也。
克应到底是什么？说白了。就是占卜里的定心丸，你起了卦看了象，心里还是七上八下，不知道这事儿到底成不成，更不知道到底什么时候成，克应来了，所有就清楚了，它告诉你的不是大概也许可能，而是铁板钉钉的应验时间，没有这一招，占卜就像猜谜，你说它凶，它凶在何时？你说它吉，它吉在何日？统统答不上来，这就是为什么古人把它放在那么重要的位置上，克应是卦的眼睛，是占卜的灵魂，学占卜不学克应，等于白学。
世间万物都在动，这个动就是契机，老祖宗说了，不动不占，不因事不占，人家好好的在那儿坐着，你非要给人算一卦，那叫瞎蒙，真正的占卜，是在变化发生的那一刻，你心里咯噔一下，觉着不对了，这时候起卦，才有准头，比如观梅占里头那个经典例子，辰年十二月十七日申时邵康节看见两只麻雀争枝头，好好的鸟干嘛打架？还掉下来了？这就叫「怪」，这一怪，就是老天爷在给你递信号。
出现...在那一瞬间，高手已经动了心念，邵康节马上就起卦，辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，加起来三十四，三十四除以八，余二，属兑作上卦，加上申时九数，共四十三，除以八余三，为离作下卦，上下总四十三数，除以六余一，初爻动，得卦泽火革，变泽山咸，这叫以数刻期，精算无遗，没有一丝一毫的含糊，你看着觉得复杂，其实核心就一句话：感应来了，立刻算，别犹豫，犹豫一秒，那个「气」就散了，算出来的也就不准了。
卦出来了，怎么断？邵康节是这么说的：革卦上兑下离，兑为金作体，离为火克之，互卦中巽木又生离火，克体之卦气太盛，兑为少女，所以明晚必有女子来折花，巽为股，被乾金兑金所克，所以女子会摔伤大腿，最终变卦为艮土，土生金，所以伤而不死，你说准不准？第二天晚上果然有少女来折花，园丁追她，她受惊摔下来，伤了股骨。
每一个细节都对上了。这就是克应的恐怖之处，它不是事后诸葛亮，是事前就把所有画面给你画出来了，你要问凭什么这么准？凭的是数、理、象三者的完美统一。
受到...观梅占的卦象作用。后来又有牡丹占，巳年三月十六日卯时有人问邵雍牡丹花的运势，邵雍起卦得天风姤，五爻动变火风鼎，姤卦上乾金下巽木，用克体，凶，互卦又是两个乾金，三金克一木，牡丹毫无生机，让...有惊人的推断出现：明天午时必被马所践毁，众人都不信。
结果第二天午时真有达官贵人骑马来看牡丹。两马互咬，冲进花丛，把牡丹全踩烂了，为什么断午时？因为变卦的上卦是离，离为太阳，一天中最光明的时候就是午时，你看天时、人事、卦象，三者咬合得天衣无缝。
耳听为声，眼见为形，占卜之际，你听到什么看到什么全都是克应，三要者，运耳目心三者之要也，耳听其音知吉凶，目见其形知善恶，心思其理知祸福，最...人容易忽略的，就是身边的声响，比如你刚决定要不要做一件事，电话突然响了，接，就是应数；不接，就是不应，不应则事易败。
再比如你正忧虑时远处传来救护车警车声。别怕，那是「有救」的吉兆，是贵人相助的信号，声音不是噪音，是天机在敲门，你听见了、接住了，事件就有转机。
外应之路，等于说...在随时随地观物取象，有一天傍晚，邵康节正围着火炉取暖，有人敲门，先敲一声，又敲五声，说借东西，邵康节让儿子起卦，一声为乾作上卦，五声为巽作下卦，得姤卦，加酉时十数共十六，除以六余四，四爻动，变巽卦。
卦中三乾金二巽木。金短木长，是斧头，儿子说是锄头，邵康节说：晚上谁会借锄头？必是斧头，开门一问，果然借斧劈柴，这个例子告诉我们 一个道理：卦象可以算出器物，但理才能定乾坤，若只有数而无理，就像只有骨架没有血肉，算出来也是死的，不是活的。
等到...克应之期更有一番精妙。器物之占，金石之质终远，草木之质终不久，远者以全卦之数为年期，近者以全卦之数为月期，再近者以全卦为日期，比如占砚台，全卦之数为岁计；笔墨也可以全卦为岁计；小物件就以日卦之数来定。
又比如问病，乾卦为体，看卦中有离火，且无坤艮土来救，体就死在巳午火日，问行人以生体之日为归期，没有生体比和之日，归期必迟，每个卦都在告诉你时间密码，就看你解不解得开。
进入了...十应之说更是将克应之术推到了极致。正应，互应、变应，日应、刻应，外应、天时应，地理应、人事应，十重对应层层嵌套，日应看天干地支，甲日占卦属木，体卦是震木，用卦是坎水，水生木，当日就有相助之象，刻应看时辰。
午时占得离火卦，火上加火，防急躁冒进；子时占得离火，水克火，则防克制损耗，天时应看天气，晴为乾象，雨为坎象，占得乾卦又逢晴天诸事顺遂，地理应看方位，东方属木，在山林之地占得震卦，木气更盛，推断与山林生长之事，这不是玄学，这是万物互联的精密网络，每一个变化都在告诉你同一个答案。
人事之应最直观也最容易被忽视。偶遇人事之吉为吉，遇人事之凶为凶，闻笑语主有吉庆，遇哭泣主有悲愁，又以人事之属于卦者论之：老人为乾，老妇为坤，少男为艮，少女为兑，看这人事之卦与体卦的生克比和，吉凶立判。
比如占产时见到少男。三要认为是生子之喜，但十应中见少男反而为凶，占病时遇到棺材，三要断为必死，十应却以为有生机，为什么同一件事会有不同判定？因为克应不能孤立地看要结合体卦的旺衰、时令的交替、方位的配合，综合判断才能下判定，生搬硬套等于刻舟求剑，越求越错。
眼看着...天气的变化也在传递信息。晴霁日中为离之时坤兑为体则吉，雨雪为坎之时震巽为体则吉，雷风为震巽之时离为体则吉，假如坤艮为体遇雷风，就不吉了，地理环境的呼应同样重要，茂树秀竹是震之地，离与震巽为体则吉。
江湖河池是坎之地。震巽与坎为体则吉，离为体则不吉，窑灶之地为离，坤艮并离为体则吉，乾兑为体则不吉，这就是说你站在什么地方占，占了什么事，那个地方自身的五行就在跟你对话，你听懂了，答案就在眼前；听不懂，卦就是死的。
时令的衰旺直接决定事件的生杀大权。寅卯之月日木旺，巳午之月日火旺，申酉之月日金旺，亥子之月日水旺，辰戌丑未之月日土旺，生体之卦气，宜值旺气不宜衰气，克体之卦气，则宜乘衰气，什么意思？比如你要问事业发展，体卦是木，最佳选春天寅卯月去办这件事，体旺则事成，体衰则事败，这不是信仰，是顺势而为，就像种地要在春天播种相同，顺天应时才是大智慧。
到了...真正的占卜高手。已经不拘泥于起卦了，善易者不占，靠的就是克应，走在路上看到一妇人抱小孩走过来，外坤内艮，得地山谦卦，坤为老妇，艮为少男，这就是妇女抱小孩之象，但这个象怎么断？是喜是忧？要看具体的时辰和方位。
假如是吉方吉时主添丁之喜；假如是凶方凶时主母子有灾，同样的象，落在不同时空里，判定完全相反，这就是为什么克应之诀最考验功夫-它不是背口诀，而是活学活用，随时变通。
方卦之应也是克应的重要一环。离南坎北，震东兑西，巽东南乾西北，艮东北坤西南，看人来占卜时站在什么卦位，站离位，属火，问的事件假如与火相关，应象就更强，站坤位，属土，问的事件假如与土地、房产相关，吉兆更显，这不是随便说说的，是千百年来无数方法验证出来的规律，八卦就是八个能量场，你站在哪个场里，那个场的信息就会作用你的结果。
破与立的克应，在日常生活中最常见，比如几个人正在商量事件，拿不定主意要不要干，突然听到旁边有人打破杯碟，这就是破象，卦象提示你，若付诸行动，必有负面结果，但是要看，假如这个破象出现在你的生肖对应的六盒时辰里，反而就不算破了，比如属猴的人六盒时辰是巳时巳时听到破声，反倒可能是转机，这就叫要...及时辨明真假象，否则就会误判吉凶。
体用生克是克应之诀的根基。体为主，用为事，运用生及比和则吉，体生用及克体则不吉，所有克应都要回到体用上来检验，外应再妙，假如与体卦相克，那也是凶，比如问财运，体卦是金，突然看见一堆火，这就是克体之应，要防破财，假如体卦是金，看见一片土，那就是生体之应，财运可期，万变不离其宗，体用是纲，其余都是目，纲举则目张，体用搞懂了，克应之诀就掌握了一半。
今年...你要记住一个核心原则：坐则事应迟。行则事应速，走则愈速，卧则愈迟，你占卦的时候自己在干什么直接作用应期长短，坐着的，事件来得慢，走着的，事件来得快，跑着的，来得更快，躺着的，最慢，为什么？因为你的状态就是事件的状态，你不动，事也不动，你在动，事也跟着动，这个道理极其简单，却又极其管用。
许多人占卜不准，就是因为忽略了自己这个最大的克应，自己都昏昏沉沉躺在床上还指望问出来的结果是速成速败？怎么可能。
对初学者来讲学克应之诀最关键的就是要「明理」。就像邵雍教儿子的那样，起数又须明理，以卦推之，斧也可锄也可；以理推之，傍晚谁会借锄头？必是借斧劈柴，若只会机械地套用卦象，而不懂变通之理，永远也成不了高手。
这个世界是活的，卦象也是活的，僵化地背口诀，等于把活的东西变成了死的，要明白每一卦背后的大道，理解天时地利人和之间的微妙关系，当你真正做到「圆机」二字，你就能触类旁通，举一反三，占卜之路才算真正入了门。