阴阳五行，乃宇宙根本律法，易经测算其道，提示万物生灭，此理论非玄虚，实为解码命运、勘破天机的终极密钥，构筑华夏文明最深邃的哲学体系。
阴阳互根
「阴阳互根」，孤阴不生，独阳不长，以天地定位，乾坤乃成，将动静相召，刚柔并济，那昼夜交替，寒暑往来，想日月悬象，著明造化，可太极分两仪，体用一源，即阴阳交媾，万物化醇，踏五行之基，入易学之门，凭此理观世，则纷繁有序，尤如龙潜渊，非无也；待时而腾，这杯弓蛇影，非妄也；心象所生，不洞察阴阳消长，便如盲人摸象，据理推之，内则脏腑气血，外则吉凶悔吝，值此阴阳流转，岂可偏执一端？当执中守正，方得始终。
五行生克
「五行生克」，木火土金水，相生相制，从春生、夏长，到秋收、冬藏，正循环往复，气化流行，作五德之端，各显其性，木主仁而曲直，火主礼而炎上，土主信而稼穑，金主义而从革，水主智而润下，其相生如母子相依，相克如仇寇相攻，充塞天地之间，运行造化之理。
据河图之数，一六水、二七火，或值人生命盘，则五气布，当旺则吉，衰则凶，起于微末，显于形质，生肖各异，五行有别，只有调和均衡，方臻中和之境，结合八字推详，则穷通有凭。
八卦象数
「八卦象数」，乾坎艮震，巽离坤兑，以象万物，以通神明，将先天为体，后天为用，那乾坤定位，山泽通气，想雷风相薄，水火不相射，可错综交互，变化无穷，即卦有六爻，分阴分阳，踏时空之维，立吉凶之机，凭象数理占，窥天地之秘，尤以爻动为机，触类而长，这卦中玄机，非静象也，尽在动变之间，显祸福之端，不谙错综复杂，难言易道精髓，通神明之德，类万物之情，正易之教人洁净精微。
天干地支
「天干地支」，甲乙丙丁戊，己庚辛壬癸，从子丑寅卯，到辰巳午未，正申酉戌亥，十二辰全，作纪时之符，藏祸福之机，其阴阳各半，刚柔相推，十干布五运，十二支分六气，尤以合化冲刑，关系甚巨，这甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火，皆从运化，不究生克制化，难明命理精微，据三命通会，支神亦同，或值会合局，或逢冲破，当仔细推详，不可轻断。
河图洛书
纳音五行
「纳音五行」，甲子乙丑，海中金也，以干支合化，纳音成象，将韵律入五行，别开生面，那丙寅丁卯，炉中火炎，想戊辰己巳，大林木盛，可庚午辛未，路旁土厚，即壬申癸酉，剑锋金锐，踏此门径，可详物性，凭音韵之谐，断吉凶之应，尤如乐章五音，各有归属，这宫商角徵羽，通于五脏，不究纳音，则命理有缺，据钟律之书，声气相应，或值年柱纳音，可断祖业根基。
六爻纳甲
「六爻纳甲」，乾纳甲壬，坤纳乙癸，以八卦纳干支，定爻位吉凶，将世应安置，六亲排布，那父母兄弟，妻财官鬼，想子孙爻象，各有司职，可动变之间，生克乃见，即冲合刑害，祸福分明，踏京房易学，入占卜堂奥，凭此术问事，纤毫毕现，尤以用神为枢，不可不察，这世为自己，应为他人，不起卦则已，起则必究，据其理，则事业婚姻，财运疾厄，皆可推断。
紫微斗数
「紫微斗数」，紫微垣中帝星坐命，以星曜布盘，论人生格局，将南北斗诸星，各安其位，那十四主星，辅佐八曜，想天机天梁，太阳太阴，可化禄权科，忌星为厄，即三方四正，吉凶交织，踏陈抟祖师，立此术数，凭星曜特性，断万象森罗，尤以身命为枢，十二宫涵盖，这命迁财官，夫妻福德，不细参星曜，难言精准，据安星诀法，排盘定局，或值煞星冲破，格局有损。
子平八字
「子平八字」，年月日时四柱排定，以日干为主，论三元根基，将财官印食，比劫杀伤，那十神定位，各掌其权，想格局成败，喜忌分明，可身强身弱，用神为先，即大运流年吉凶乃现，踏徐子平术，开命学正宗，凭此理测算，可断一生穷通，尤以调候为要，寒暖燥湿，这冬水夏火，各有所宜，不究节气深浅，难言命理精微，据通会渊海，取格定局，或值从格，则另论之。
奇门遁甲
「奇门遁甲」，阴阳顺逆，九宫飞星，以三奇六仪，布八门九星，将天盘地盘，人盘神盘，那休生伤杜，景死惊开，想值符值使，各司其职，可吉凶格判，祸福分明，即时空一统，运筹帷幄，踏黄帝阴符，演天地玄机，凭此术择时无往不利，尤以用神宫位，为推断之枢，这**商战，婚姻疾厄，不起局则已，起则必验，据烟波钓叟，歌诀为凭，或值门迫，则吉事成凶。
太乙神数
「太乙神数」，天地人神，三才合一，以十六神将，算阴阳灾变，将年月日时积算为法，那君基臣基，民基飞符，想五行六纪，九宫分野，可推**，可测天时，即五福临门，三基有验，踏雷公式法，参天地玄机，凭此术断事，高屋建瓴，尤以算筹为具，积数成局，这九宫八门，太乙为尊，不深研积数，难窥堂奥，据太乙金镜，经解为要，或值阳九百六，则为厄运。
玄空风水
「玄空风水」，三元九运，挨星排盘，以九宫飞星，论山水吉凶，将形峦理气，二者兼顾，那旺山旺向，七星打劫，想城门诀法，收山出煞，可零神正神，各得其位，即天地人元，龙向水合，踏杨筠松术，立堪舆正宗，凭此理择居，可纳福避祸，尤以元运为枢，当令为旺，这二黑五黄，遇之则凶，不起盘则已，起则必慎，据青囊奥语，天玉经传，或值反吟伏吟，则家道衰败。
梅花易数
「梅花易数」，邵雍心法，观物成卦，以数字时辰，或万物起卦，将体用生克，断事如神，那本卦互卦，变卦错综，想卦气旺衰，时令为凭，可万物类象，触机即发，即一卦之中吉凶立判，踏康节遗风，入易占妙境，凭此术问疑，随心所欲，尤以三要十应，为占断之要，这鸟语花香，皆可为兆，不起心动念，则不占，据梅花易数，全书为纲，或值卦克体，则事不谐。
铁板神数
「铁板神数」，考刻分定，条列人生，以乾坤二集，配数理测算，将八字卦象，结合运算，那父属母属，兄弟妻子，想生肖纳音，各定其位，可六亲详尽，毫厘不爽，即条文序号，对应吉凶，踏邵雍秘术，号称神算，凭此术推命，如镜照形，尤以考刻为精，差之毫厘，这六亲生肖，逐一核对，不条条验证，则非真传，据铁板神数，方法所载，或值数理不通，则谬以千里。
姓名五格
「姓名五格」，天格人格，地格外格，以总格五格，剖象吉凶，将笔画数理，配以五行，那三才配置，生克为凭，想天地人合，数理昭然，可吉数诱导，凶数隐祸，即81数理，各有灵动力，踏熊崎氏学，立姓名学派，凭此术命名，可补八字缺，尤以人格为枢，主一生运程，这15数，福寿双全，不究数理吉凶，取名则随意，据五格剖象，法本***，或值凶数，则命运多舛。
占星术
「占星术」，七政四余，天星拱照，以黄道十二宫，论人命格局，那太阳太阴，金木水火，想土星罗计，紫气月孛，可各星入庙，吉凶显象，即宫位强弱，生克交织，踏果老星宗，演天星秘法，凭此术推运，可参天机，尤以命宫为枢，安身主为要，这火土凶星，得位反吉，不研星性庙陷，难言精准，据星学大成，全书为要，或值星曜对照，则吉凶分明。
择吉术
「择吉术」，黄道黑道，十二值星，以建除满平，定日时吉凶，将天德月德，合日不将，那三合六盒，贵人登天，想岁破月破，诸事不宜，可神煞纷繁，各有所主，即宜忌分明，趋避有法，踏协纪辨方，立择吉正宗，凭此术选日，可获天时，尤以用事为纲，择吉神汇聚，这嫁娶安葬，各有宜忌，不查神煞，则吉凶难料，据玉匣记，通书为凭，或值煞星当令，则另择佳期。
六壬神课
「六壬神课」，天地盘局，四课三传，以月将加时排课式占断，那先锋门，值事门，想发用初传，中传末传，可六亲定位，生克乃见，即九宗门法，起课有据，踏九天玄女，立此神课，凭此术断事，事无巨细，尤以克贼为机，比用涉害，这昴星别责，八专伏吟，不起课则已，起则必详，据大六壬，心镜为要，或值空亡，则事多虚花。
相术
「相术」，麻衣神相，水镜神鉴，以五官十二宫，论人之休咎，那额头为官禄，鼻为财帛，想眉眼兄弟，耳为福星，可颧骨权柄，口为出纳，即三停均匀，一生顺遂，踏许负之术，开相学先河，凭此术观人可辨贤愚，尤以神骨为枢，气色为应，这五岳四渎，各有格局，不察骨法，难断贵贱，据人伦大统，赋文为凭，或值破缺，则福泽有损。