你是否同意？姑姑突然离开，家里一下子空落落的。她一辈子没儿子；就几个侄子在身边忙前忙后。这时候村里老人说该让侄子戴孝,可城里回来的表弟嘀咕着："此刻都啥年代了;侄子又不是亲儿子;这孝不戴也行吧?"这话把大伙儿说得心里直打鼓，老一辈的规矩碰上现代观念;到底该咋整？
当你听我说 -话说"人死众家丧"，在咱们传统里 血缘亲情比啥都重。姑姑虽没亲生儿子；但侄子可是最亲的旁系血亲.查查老礼数就能发现、像湖北保康的习俗里- 无儿无女的老人要有"生前认叫的戴孝"。
就是说哪怕没亲生孩子、只要生前认过侄子当孝子、在这披麻戴孝的资格就落在侄子身上。前几年有个真实例子;武汉李家的姑妈去世后，三个侄子穿着全白孝服守在灵前 村里长辈都说在这才是正经礼数...
说真的，体到戴孝方式，这个地方头讲究可多了。按老规矩;侄子戴的是萱布做的孝服；与亲儿子的麻布孝服区别开来...记得去年在河南参加丧礼见过主孝的孝布要同棺材盖齐长、侄子们的稍短些；腰上缠着白麻绳。
以说来也怪,些地方还讲究哭丧棒材质;要是姑姑的话该用泡桐木，在这细节现在好多年轻人都不知道了。不过此刻城里简化得多;像数据里说的"城镇青年多不戴孝;戴扎有'孝'字黑袖章"~但农村还是保持着老传统...
为此刻许多个庭遇上在这事简单犯难~特别是独生子女多的家庭。去年北京有个例子，姑姑的房产继承闹上法庭；关键就在侄子有没有尽孝！法官总结一下判侄子有继承权~依据就是葬礼上披麻戴孝的证明.在这说明在法律层面，传统孝道礼仪依然有现实意义.不过也有例外;像福建某些地方规定非要...不可亲生子女才能主丧，这时候就要看具体风俗了。
说到现代适应；确实可以灵活处理.江苏那边现在流行"孝心卡"代替传统孝服。卡片上印着悼词别在胸前。但专家提醒.心意到了最重要，要是姑姑生前与侄子感情深，哪怕简单系条白毛巾也是情分...
有对杭州的姐弟就分享过他们给姑妈办追思会时用她最爱的白玉兰代替香烛，既环保又有心意。
在这事说到底，是情分跟礼数的平衡！山西有个老会计给支过招：先问清楚姑姑生前有没有特别交代 再看当地村规民约。要是拿不准;就按"宁过不缺"的老理儿办，至少准备条白布腰带。毕竟在老人眼里 -孝道传承比啥都首要，在这也是对家族血脉的尊重！就像老话说的"孝子贤孙荫后代"，这份心意既是对姑姑的告别，更是给后辈立的榜样！